《穆桂英》天門(mén)陣為什么用降龍木?
《穆桂英》天門(mén)陣為什么用降龍木？
穆用龍木破天門(mén)陣，因?yàn)檫@個(gè)名字非同一般，而且恰好是天門(mén)陣的克星。
龍木是這個(gè)故事中的重要道具，對(duì)故事的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。
從到慕克齋，從的“開(kāi)天門(mén)陣”引發(fā)與穆的聯(lián)姻，最終發(fā)展成穆 的破天門(mén)陣列。
穆原是木刻齋主人木魚(yú)的女兒。
遼國(guó)與 讓我們幫忙。元帥楊率部出戰(zhàn)，所向披靡。要打破這個(gè)陣法，他需要木柯村的龍木。于是，楊宗保攻打木克村，遇到了穆桂英，被穆桂英皇后上山俘虜。
桂英羨慕他的英俊，想嫁給他。宗保不敢私自結(jié)婚，但穆愿意獻(xiàn)上龍木的模范作用，宗保同意結(jié)婚。
穆桂英大破天門(mén)陣為什么要用降龍木呢？
從明代開(kāi)始，北宋楊家將的故事在民間廣為流傳，并逐漸形成了獨(dú)特的故事體系。到了清代，隨著評(píng)書(shū)故事的流行。賈，陰陽(yáng)賈 楊家將被發(fā)揚(yáng)光大，并被改編成無(wú)數(shù)版本。
其中，《穆桂英大破天門(mén)陣》的故事是楊家將整個(gè)故事體系中最受歡迎的，甚至還衍生出了陽(yáng)門(mén)女將的獨(dú)立篇章。
這個(gè)故事很早就出現(xiàn)了，在楊家將 明朝中前期的故事。后來(lái)經(jīng)過(guò)幾百年的演變，出現(xiàn)在各種表演藝術(shù)形式中，成為楊家將 的故事。而這個(gè)故事中最關(guān)鍵的道具——龍木，卻起到了奇怪的作用。
龍木是這個(gè)故事中的重要道具，對(duì)故事的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。
從到慕克齋，從的“開(kāi)天門(mén)陣”引發(fā)與穆的聯(lián)姻，最終發(fā)展成穆 的破天門(mén)陣列。在現(xiàn)代影視劇、話劇、評(píng)書(shū)中，對(duì)龍木這個(gè)角色有不同的看法，很多時(shí)候是模棱兩可的。編劇側(cè)重于穆和，但沒(méi)有 我無(wú)法解釋為什么需要龍木。
然而，在早期的楊家將并非如此，它的龍木背景符合古代中國(guó)的哲學(xué)。既體現(xiàn)了故事中重要道具的再利用，又隱藏了一些民間文化知識(shí)。
現(xiàn)代故事中有許多關(guān)于龍木的描寫(xiě)，有的是用來(lái)塞天門(mén)之眼，有的是用來(lái)斷遼將軍蕭天佐的金鈴，有的是穆 他自己的父親。
這種說(shuō)法是編劇從民間搜集的謠言，然后自己演出來(lái)的結(jié)果。其實(shí)就是一本正經(jīng)的胡說(shuō)八道。
明朝《楊家府演義》年，降龍木出現(xiàn)的更早，故事中的天門(mén)陣也不只是簡(jiǎn)單的陣。在明朝的故事中，龍木與天門(mén)陣并無(wú)直接關(guān)系，而是與天門(mén)陣的主將蕭天佐有關(guān)。
天門(mén)陣是呂洞賓和鐘離權(quán) 這是他向遼國(guó)蕭太后推薦的道教陣法。蕭太后與楊家將在宋遼邊境的這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上交戰(zhàn)。
蕭太后有兩個(gè)弟弟，蕭天佐和蕭天佑，他們作為將軍參加了宋遼戰(zhàn)爭(zhēng)。其中，蕭天佐作為天門(mén)陣的主將，率領(lǐng)遼軍鎮(zhèn)守天門(mén)陣，阻擊 行進(jìn)的方向。
楊宗保向木刻要龍木，是因?yàn)辇埬灸芸酥剖捥熳?，而不是用龍木破天。換句話說(shuō)，如果主不是蕭天佐，就沒(méi)必要破陣。
根據(jù)故事，蕭天佐和蕭天佑轉(zhuǎn)世為烏龍精，轉(zhuǎn)世后仍是烏龍之身，不*不傷。要打敗這兩個(gè)人，必須用儀器或者法術(shù)來(lái)克制，其中龍木就是克制烏龍精的儀器之一。
這和肖天佐 對(duì)后來(lái)影視劇《金鐘罩》的掌握。很明顯，金鐘罩的設(shè)定是古代設(shè)定的簡(jiǎn)化版。
這件事在**中最早是在楊五郎下山的情節(jié)中提到的，雙方是楊五郎和肖天佑。在原著中，楊和肖天佑大打出手，被對(duì)方困在峽谷中。楊 少尉孟良翻山越嶺到五臺(tái)山求援，這才讓已經(jīng)出家的楊五郎帶領(lǐng)眾僧下山救人。
楊五郎下山時(shí)，師傅告訴他會(huì)遇到烏龍精，并給了他降龍咒來(lái)克制烏龍精。后來(lái)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，楊五郎與肖天佑交戰(zhàn)，擊破了肖天佑 擁有降龍咒的烏龍妖身，打敗了遼軍，救出了楊和宋軍的被困士兵，所以當(dāng)?shù)弥捥熳艟褪侵鞒痔扉T(mén)陣的人時(shí)，楊五郎讓去木柯村索要龍木，用它來(lái)破蕭天佐。
故事發(fā)展到和穆的婚姻發(fā)展，最終促成了楊家第三代的聯(lián)姻。因此，龍樹(shù)也成了他們婚姻的見(jiàn)證人。但是作者為什么要這樣設(shè)定這個(gè)故事呢？研究楊家將文學(xué)的學(xué)者眾說(shuō)紛紜，各有各的見(jiàn)解和理由。
在我看來(lái)，作者 用龍木作為媒介道具來(lái)推動(dòng)故事的發(fā)展，促成和穆的婚姻，是源于龍木的民俗文化。
這種民俗文化在中國(guó)古代歷史悠久，至今仍影響著中國(guó)普通**的生活。
麻瘋樹(shù)是生長(zhǎng)在中國(guó)的落葉灌木，被稱為 神木 被普通人。樹(shù)枝中的木材極其堅(jiān)韌，不斷折疊，堅(jiān)硬如牛筋，是極其珍貴的木材。同時(shí)，龍血竭具有祛風(fēng)除濕、解毒、濃縮的功效，也是一種珍貴的中藥。
在楊家將 電影，編劇把龍木設(shè)定為擋住陣眼，這就是能驅(qū)除陣中毒霧的說(shuō)法的由來(lái)。由于具有上述多種功能，民間十分重視，將其作為結(jié)婚喬遷的重要禮品。很多人將龍木雕刻成各種飾品，用于驅(qū)邪、鎮(zhèn)宅、收藏、代代相傳、保健。
在今天 在美國(guó)工藝品市場(chǎng)上，去年的龍木制品都很值錢(qián)。
除了作為藥材使用外，驅(qū)邪避邪也是民間的重要考量。龍木特有的氣味對(duì)家中的蛇、蟲(chóng)、鼠、蟻四害有驅(qū)避作用。楊家將評(píng)書(shū)的肖天佐和肖天佑都是烏龍轉(zhuǎn)世，而這個(gè)烏龍
精則一般被認(rèn)為是蛇精修煉的高級(jí)形態(tài)。
用降龍木打*烏龍精，也是印證了降龍木氣味可以驅(qū)離蛇蟲(chóng)鼠蟻的自然現(xiàn)象。因此作者如此設(shè)定降龍木在楊家將故事中的作用，其實(shí)是隱藏這民間和民俗文化的成分。這種寫(xiě)作手法在明清兩代的古典文學(xué)**中較為常見(jiàn)，我們通過(guò)閱讀這些古典作品也能更深的了解我國(guó)古代的民俗文化。
穆桂英掛帥中降龍木是干什么用的？
降龍木的作用就是用來(lái)破天門(mén)陣的。
遼軍用天門(mén)陣打敗宋軍，危急之際。
穆桂英掛帥并將穆柯寨的降龍木帶出用以大破天門(mén)陣。
后又擊退遼軍，保定了大宋。穆桂英是明代熊大木**《北宋志傳》(又名《楊家將傳》、《楊家將演義》)和紀(jì)振倫**《楊家府演義》中的人物，原為穆柯寨穆羽之女，武藝超群、機(jī)智勇敢，傳說(shuō)有神女傳授神箭飛刀之術(shù)。因陣前與楊宗保交戰(zhàn)，穆桂英生擒宗保并招之成親，歸于楊家將之列，為楊門(mén)女將中的杰出人物。
“降龍木破天陣”，一根木頭為何能如何神奇？
我國(guó)歷史上穆桂英可謂是一個(gè)奇才，我們?cè)凇皸罴覍⒀萘x”中一個(gè)情節(jié)可以看出他的能力之強(qiáng)，當(dāng)時(shí)她已經(jīng)有了身孕但是卻利用一根木頭破解了那時(shí)的天門(mén)陣，其實(shí)并不只是單獨(dú)一根木頭，而是這根木頭起到了極為關(guān)鍵的三大作用，驅(qū)毒作用，堅(jiān)硬如鐵，鋒利如刃。
我們先來(lái)看看穆桂英這個(gè)人，雖然只是一個(gè)女子，但是戰(zhàn)斗力，才華，能力，計(jì)策絲毫不比當(dāng)時(shí)的其他男大將差，當(dāng)時(shí)的宋遼兩國(guó)發(fā)生頂峰的一次交戰(zhàn)，這場(chǎng)戰(zhàn)斗注定是改變兩國(guó)歷史地位的一戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)的穆桂英也深知這一點(diǎn)，因?yàn)榧幢阌猩碓羞€是一樣出站，沒(méi)有絲毫膽怯，就這一點(diǎn)就可以說(shuō)是民族英雄了。
而當(dāng)時(shí)的天門(mén)陣在傳聞中可是極為厲害的陣法，每次作戰(zhàn)都發(fā)揮出強(qiáng)力的作用，沒(méi)有任何人可以破解，而當(dāng)時(shí)的穆桂英利用了降龍木的三大功能，正是驅(qū)毒作用，堅(jiān)硬如鐵，鋒利如刃，這種降龍木自帶一種香氣，這香氣可以驅(qū)散毒氣，這一點(diǎn)直接將天門(mén)陣的關(guān)鍵要害給破解了，直接使得天門(mén)陣的戰(zhàn)斗力威力大減。
還有降龍木雖然是木頭，但是自然萬(wàn)物無(wú)奇不有，它的硬度相當(dāng)恐怖，完全可以用堅(jiān)硬如鐵來(lái)形容了，使用這種木頭當(dāng)做斧柄戰(zhàn)斗不僅可以驅(qū)毒還在遼國(guó)的彎刀上占有很大的優(yōu)勢(shì)，使得戰(zhàn)斗力倍增，而且光滑細(xì)膩不易折斷，使得重量上大大降低，更便于戰(zhàn)斗的使用。
最后就是鋒利如刃了，這一點(diǎn)直接使得這種木頭可以用于實(shí)戰(zhàn)，而且木頭的密度可比鋼鐵等輕上很多倍，戰(zhàn)士使用起來(lái)更加順手，就想象一下同樣的戰(zhàn)斗力，一把斧頭和匕首近戰(zhàn)誰(shuí)更占優(yōu)勢(shì)，自然是重量輕上很多的匕首，出手速度都快很多。
天波府出征為何要用降龍木？
傳說(shuō)楊家出征抵御遼兵，遼兵擺出天門(mén)陣（也就是一種毒陣），其中最難破的原因的就是遼兵施放毒氣，以至宋兵傷亡慘重。穆柯寨中有世界上唯一的一株奇樹(shù)——降龍木，它能夠辟邪驅(qū)毒，當(dāng)然也就是天門(mén)陣的克星。
除此木之外別無(wú)他法，所以楊家才會(huì)一再想法去取降龍木。
現(xiàn)在傳說(shuō)的穆柯寨的遺址還有這樣一棵樹(shù)，據(jù)說(shuō)蚊蟲(chóng)都不靠近它。
穆桂英獻(xiàn)出降龍木大破天門(mén)陣，降龍木到底是怎么用于辟邪的？
其實(shí)所謂的降龍木是一種珍貴的藥材，在古代的時(shí)候帝王用他來(lái)測(cè)試食物里面有沒(méi)有毒。降龍木是一種野生樹(shù)木，它一般生長(zhǎng)在黃河以北，這棵樹(shù)長(zhǎng)得非常慢，通常來(lái)講，它一般能夠長(zhǎng)到17米高。
木頭表面光滑細(xì)膩，而且非常堅(jiān)硬，像牛筋，由于看不到年輪，基本上沒(méi)有人知道大龍木的確切年齡。
降龍木從古至今一直都是非常珍貴的藥材，在我們五千年的文化中，有一位**用降龍木制成了的筷子，用來(lái)測(cè)試食物中是否有毒，普通人家也經(jīng)常將木頭直接放在水中，如果看見(jiàn)木頭冒泡，這就說(shuō)明水中有毒，對(duì)于那些中了風(fēng)邪，精神恍惚的人來(lái)說(shuō)，用降龍木的木屑來(lái)沖水飲用，效果是非常好的，所以很多人都會(huì)用降龍木做成串珠，隨身攜帶，以求庇佑。
降龍木是非常神奇，有許多關(guān)于它的傳說(shuō)。當(dāng)初李世民把太白山送給了藥王孫思邈的時(shí)候，孫思邈在這座山上種了特別多的藥，所以很多人都會(huì)來(lái)到這里采藥。讓后有一個(gè)叫拴良的年輕人來(lái)取藥，當(dāng)他從山上回家時(shí)，遇到了大風(fēng)雨，所以必須經(jīng)過(guò)的一條小溪突然變成了波濤洶涌的大河。
拴良不能過(guò)河，非常的著急，這時(shí)，有一個(gè)拄著拐杖的白發(fā)老人輕松地穿過(guò)了河。拴良覺(jué)得很奇怪。這時(shí)老伯開(kāi)口說(shuō)：“這根棍是降龍木制成的，名喚神龍寶杖，龍王見(jiàn)了都要低頭，小小河水又怎能沖得動(dòng)。
”
過(guò)去，在農(nóng)村，降龍木要用于鎮(zhèn)上和房子里驅(qū)邪。當(dāng)然，一些老人都會(huì)直接從木屑中喝水，他們認(rèn)為降龍木可以治病，然而，不管龍木有多珍貴和稀有，都不應(yīng)該未經(jīng)醫(yī)生檢查就隨意食用?？吹竭@里，那么以后在鄉(xiāng)下看到這種珍貴的樹(shù)種，不要隨意砍伐。
