朱元璋出家的皇覺(jué)寺現(xiàn)在哪里？

朱元璋出家的皇覺(jué)寺現(xiàn)在哪里？

它屬于鳳陽(yáng)。龍興寺位于鳳陽(yáng)縣西北的鳳凰山，明代中都古城內(nèi)。

以前被稱(chēng)為 黃覺(jué)坦普爾 原址在甘英，鳳陽(yáng)縣西南6公里處。

明洪武十六年(1383年)遷址重建，朱元璋命名為 大龍興寺。quot。這是來(lái)自鳳陽(yáng)論壇的龍興寺：http://bbs.fengyang.gov.cn/dispbbs.asp? board id=3ID=41840以下鏈接是全國(guó)龍興寺網(wǎng)站對(duì)鳳陽(yáng)龍興寺的介紹。

調(diào)查筆錄：【大同古鎮(zhèn)的皇墳與番王墳】-_-||狼煙故事‖

文/狼煙詩(shī)影20世紀(jì)80年代末，邛崍大同鄉(xiāng)突然興起了鉆 皇家墓穴和。quot在 官?gòu)d 山。幾年前，在 官?gòu)d 山引起了轟動(dòng)。據(jù)**，年，美國(guó)發(fā)射宇宙飛船遨游太空，從世界各地收集能夠代表地球和人類(lèi)的符號(hào)和物體的東西，乘坐宇宙飛船前往宇宙，或者與地球以外的外星文明相遇，就有可能將地球和人類(lèi)的密碼和位置傳送給外星人。

我在中國(guó)收集了兩樣?xùn)|西。

一幅是中國(guó)的一首曲子叫《高山流水》，另一幅是從大同古鎮(zhèn)官?gòu)d石雕群中選出來(lái)的唐代雕塑畫(huà)《飛天》。這就是著名的大同鄉(xiāng)，官?gòu)d的唐代孫氏摩崖造像也很有名。當(dāng)時(shí)甚至很多大同本地人都不知道大同鄉(xiāng)有這么一個(gè)**級(jí)文物。第一次去，是我們語(yǔ)文老師范朝庚老師帶我們?nèi)サ?。因?yàn)槿ブ暗哪繕?biāo)是鉆 皇家墓穴和。我們直奔目標(biāo) 皇家墓穴和。quot。

官?gòu)d皇陵。quot位于大同鄉(xiāng)以北約4.5公里的九頂山上。當(dāng)時(shí)徒步走了大約一個(gè)小時(shí)，終于到達(dá)了 官?gòu)d 范老師帶領(lǐng)下的大山。一路上人來(lái)人往，就像去市場(chǎng)一樣，大多數(shù)人都是聞著 皇家墓穴和。quot。**絡(luò)繹不絕。

當(dāng)我到達(dá) 皇陵和皇陵。我看到很多老人在一棵周長(zhǎng)6米的千年柏樹(shù)下燒香燒錢(qián)。看到千年柏樹(shù)的樹(shù)皮在燃燒，沒(méi)有人在意，不管怎樣。我沒(méi)有。直到我問(wèn)了旅館的位置，我才知道。quot皇陵和皇陵。quot有許多人在庫(kù)珀對(duì)面的左邊鉆探新發(fā)現(xiàn)的 皇陵和皇陵。quot。當(dāng)我們到達(dá)那里時(shí)，那里確實(shí)有許多人。

在一條叫做 姬神 由當(dāng)?shù)厝?，許多人進(jìn)出，每個(gè)人都說(shuō)這是 皇陵和皇陵。quot。這時(shí)候，所有膽大的人都進(jìn)去參觀(guān)了。墳?zāi)共淮?，只有兩個(gè)石門(mén)。我沒(méi)有。不要進(jìn)去。因?yàn)槟懶?，我就往外看，只好跟著范朝庚老師東張西望。

我記得老師指著學(xué)校外面的一塊墓碑。quot皇陵和皇陵。quot拿著課堂教學(xué)桿說(shuō)： 這個(gè)內(nèi)碑上寫(xiě)的確實(shí)是南唐**的陵墓。quot。 內(nèi)片 范老師提到的是** 墓志銘和。quot。內(nèi)部平板電腦剛剛在新發(fā)現(xiàn)的 皇陵和皇陵。quot?？雌饋?lái)有點(diǎn)新。上面沒(méi)有青苔，墓志銘上還糊了點(diǎn)泥巴。這墓志銘上寫(xiě)的是什么？那時(shí)候，我們是小娃娃，我們沒(méi)有 我不知道它說(shuō)什么.當(dāng)時(shí)老師指著墓志銘說(shuō)，上面寫(xiě)的是(李：)。當(dāng)時(shí)老師也斷定是南唐**李煜的初名，可能是因?yàn)樯厦嬉呀?jīng)寫(xiě)了一些關(guān)于南唐**的東西.這個(gè)不清楚。

當(dāng)然，在范老師帶我們?nèi)ブ?，成千上萬(wàn)的人被吸引了，因?yàn)樗麄兟?tīng)到有人說(shuō)安 內(nèi)部紀(jì)念碑和。quot是由 深厚的基礎(chǔ)和。quot還寫(xiě)了一些關(guān)于唐朝**的東西，都叫 皇家陵寢和。quot。他們都想看看 皇家陵寢和。quot看起來(lái)像。就在 皇陵和皇陵。仍然有許多來(lái)自 引證（quotation的縮寫(xiě)）

還有一個(gè)地名叫 南塘 在 后面的山上。quot皇陵和皇陵。quot。有一座寺廟叫 新山寺。quot在南塘山上。根據(jù)傳說(shuō)，新山寺被稱(chēng)為 黃覺(jué)坦普爾 明朝以前到唐朝。明朝末年，張進(jìn)入四川，到這里來(lái)?yè)尳?皇家寺廟與酒店。quot并放火焚燒了 皇家寺廟與酒店。quot。直到清康熙三十年，當(dāng)?shù)厝瞬旁?黃覺(jué)坦普爾 并改名為 新山寺。quot。相傳南唐**逃到那里，就把那里的地名改到了今天。

現(xiàn)在，在 ;;后面右邊的后山上有一個(gè)地方叫墨荒坪。quot皇陵和皇陵。quot在**大廳。據(jù)說(shuō)這里曾經(jīng)是唐朝**趕米磨面的地方。關(guān)于 皇陵和皇陵。quot。一小部分當(dāng)?shù)厝藢?shí)際上并不。不承認(rèn)新發(fā)現(xiàn)的 皇陵和皇陵。quot是 皇陵和皇陵。quot？他們說(shuō)它 這只是一個(gè) 古墓幽深。它不應(yīng)該。不要做一個(gè)。quot皇陵和皇陵。quot？當(dāng)?shù)厝藢?duì)此有自己的故事。當(dāng)?shù)匾晃幻刑频哪凶诱f(shuō)，真正的 皇家墓穴和。quot就在他房子后面右邊的竹林里。他說(shuō)他小時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這件事。他說(shuō)劉皇叔葬在真正的皇陵里。

他還說(shuō)劉皇叔是劉備 的父親。事實(shí)上，許多人不 不了解歷史的人被他誤導(dǎo)了，他們都相信他所說(shuō)的是真實(shí)的。quot皇陵和皇陵。quot.他還說(shuō)，在三國(guó)時(shí)期，劉皇叔在官?gòu)d參觀(guān)了千年古柏，后來(lái)，劉皇叔在這里去世。問(wèn)他劉皇叔是誰(shuí)。他竟然說(shuō)自己是劉備 的父親.當(dāng)我們翻開(kāi)歷史，我們就會(huì)知道，這個(gè)名叫唐的當(dāng)?shù)厝怂f(shuō)的話(huà)是完全錯(cuò)誤的。

首先，劉皇叔是劉備，不是劉備 的父親。其次，我們翻到《邛崍縣志》，里面明確記載官?gòu)d(長(zhǎng)樂(lè)寺)是明朝以前的古寺，清朝重建后改為(長(zhǎng)崇安)，而且(長(zhǎng)崇安)右側(cè)有阿明(王凡墓)，這是鐵證。因?yàn)榻陙?lái)，大多數(shù)參觀(guān)唐王墓的人都問(wèn)了當(dāng)?shù)匾粋€(gè)名叫唐的人，他誤導(dǎo)了許多參觀(guān)陵墓的人，關(guān)于陵墓的爭(zhēng)議變得更大了。很多人都愿意選擇相信當(dāng)?shù)氐奶茝V金本人，而忽略了80年代挖出墓志銘并將其定為 皇家墓穴和。quot。

為此，我想證明 皇陵和皇陵。quot和 王凡墓和墓地。quot

，就千辛萬(wàn)苦地去尋找八十年代曾從“皇墳”里弄出墓志銘的那兩個(gè)人，得知時(shí)，知其中一人已故，還有一人叫“唐光和”的還在，現(xiàn)年93歲。當(dāng)我找到他時(shí)，他告知，當(dāng)年是他和一個(gè)叫張芝炎的人從那個(gè)“深基”里面弄出來(lái)很多有彩繪的石板，上面都是人物。還有那塊“內(nèi)碑”弄出來(lái)后，有些字不認(rèn)識(shí)，就隨便丟那里，后來(lái)別人看了那個(gè)“內(nèi)碑”，才說(shuō)那個(gè)“深基”是“皇墳”，但他說(shuō)這個(gè)有“內(nèi)碑”應(yīng)該在幾百年前就被盜了，他們?nèi)ダ锩姘褖災(zāi)怪械氖迮鰜?lái)是為了當(dāng)時(shí)修路所用的，是不是后來(lái)修公路用了也不知道。

今天，那塊“墓志銘”早已不知所蹤。大同古鎮(zhèn)，這個(gè)充滿(mǎn)爭(zhēng)議的“皇墳”到底是哪個(gè)呢？唐光金口中的“皇墳”已劃上句號(hào)，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)明朝的“番王墳”。大家曾鉆過(guò)的那個(gè)“皇墳”，在“番王墳”的左邊，約一百米處。采訪(fǎng)過(guò)93歲高齡的唐光和時(shí)，問(wèn)及關(guān)于那塊墓志銘上面寫(xiě)的什么，他也不知道了，只是告訴我，那個(gè)“深基”里弄出來(lái)的“內(nèi)碑”，別人看了，后來(lái)說(shuō)是“皇墳”。

也只能在唐光和那里得到這些證詞?，F(xiàn)在，那塊墓志銘又不知所蹤，這個(gè)墓，是不是南唐**李煜的墳?zāi)梗繘](méi)了那塊墓志銘，至今也成了懸案。不管怎么說(shuō)，大同官?gòu)d山上有“皇墳”在事，已是家戶(hù)喻曉的事。

祖祖輩輩流傳下來(lái)關(guān)于“唐朝**”逃難至大同的故事，還得流傳下去，因?yàn)樵诖笸沛?zhèn)的官?gòu)d山上有皇墳遺址、相關(guān)的南唐地名，還有石筍寺當(dāng)年唐王**駐過(guò)兵馬的地方;石坡鄉(xiāng)，有唐王**的兒子*去的地名“失子坡”的傳說(shuō)，還有慈云寺外的金雞橋和觀(guān)斗山，那里有關(guān)于唐王**相關(guān)的傳說(shuō);更有水口鎮(zhèn)的花園頂，上面還有一個(gè)破舊的院子，取名叫“皇逃院”，傳說(shuō)當(dāng)年是唐王**住過(guò)的后花園;大邑縣三壩鄉(xiāng)的圓通寺，傳說(shuō)明中期以前，圓通寺叫法華寺，是唐王**也曾住過(guò)的地方，唐之前是一個(gè)道教之地。明中期，萬(wàn)歷時(shí)，那里來(lái)了一位明番王在此出家為僧，得明萬(wàn)歷朝布政司、鹽政司、都察司、和長(zhǎng)史司等幾大部門(mén)的“地界碑”證;在大邑縣花水灣鎮(zhèn)，有唐王壩、皇家壩，千佛山、大飛水的唐王練兵場(chǎng)、石城門(mén)，那里都是唐王**留下的諸多遺址地名，和流傳下來(lái)的故事;臨邛鎮(zhèn)所轄的寄子院、天竺寺、皇墳頂，有更多關(guān)于唐朝**逃難至大同時(shí)，唐王**的兒子曾寄放在那個(gè)道觀(guān)，后來(lái)皇太子還是*了的整個(gè)過(guò)程，和皇墳頂?shù)摹疤踊蕢災(zāi)埂敝两褚泊嬖凇Ｓ嘘P(guān)唐王**來(lái)此留下的太多遺址，還需要繼續(xù)去挖掘整理。

明太祖朱元璋出家的皇覺(jué)寺，那個(gè)時(shí)候的住持是誰(shuí)？

明朝開(kāi)國(guó)**朱元璋幼年時(shí)在皇覺(jué)寺當(dāng)和尚，其寺址就位于鳳陽(yáng)南六公里處。朱元璋當(dāng)**之后，想把皇覺(jué)寺恢復(fù)興建，但舊寺附近已建皇陵，不宜拓展，便于洪武十六年(1383)在“第一山”前興建龍興寺，并賜名“大龍興寺”，朱元璋親撰《龍興寺碑》文，太祖殿設(shè)僧錄官住持，頒賜龍興寺印。

寺初建之時(shí)，規(guī)模宏大，占地1282.5畝，向有“僧童騎馬關(guān)山門(mén)”之說(shuō)，寺由中都名匠營(yíng)建，雕刻精細(xì)，規(guī)制宏傳，等級(jí)甚高，是中都城的重要建筑之一。

黃村的歷史文化

黃村在明代叫皇村，據(jù)記載是為了紀(jì)念朱元璋出生于此地，而改得名字（以前的名字無(wú)從考證），康熙**路過(guò)此地，村叫皇村問(wèn)過(guò)來(lái)由，覺(jué)的和明朝有關(guān)，隨即命令當(dāng)?shù)毓賳T將其改為黃村，所以本村沒(méi)有一位姓黃的人士。有關(guān)于黃村和皇覺(jué)寺傳說(shuō)：在村西有個(gè)廟，名叫皇覺(jué)寺（現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有了）當(dāng)時(shí)朱元璋的母親流浪到此，他母親在此地以撿麥子為生，正好趕上朱元璋既要出生，生下時(shí)正是麥?zhǔn)涨皼](méi)飯吃，但黃村的麥子比周邊各村早熟了五天，她便生下孩子后去拾麥子，就將朱元璋放到廟門(mén)口的大樹(shù)下，廟中的老和尚見(jiàn)狀就將朱元璋母子收留。

后來(lái)朱元璋成為**后，在當(dāng)時(shí)的都城南京派專(zhuān)人修復(fù)此廟，當(dāng)時(shí)修復(fù)的人勿把北京的黃村當(dāng)成了此處，在北京黃村修建了一座挺大的廟，后來(lái)朱元璋來(lái)修建的廟宇時(shí)，知道修錯(cuò)了位置。

后又派人將本村的廟宇修建一番，當(dāng)時(shí)代這座古廟香火還挺旺的。

龍興寺,在哪里

龍興寺位于安徽省鳳陽(yáng)城北鳳凰山日精峰下。
寺初建之時(shí)，規(guī)模宏大，占地1282.5畝，向有“僧童騎馬關(guān)山門(mén)”之說(shuō)，寺由中都名匠營(yíng)建，雕刻精細(xì)，規(guī)制宏傳，等級(jí)甚高，是中都城的重要建筑之一。

寺宇樓閣規(guī)模極為宏麗壯觀(guān)。

據(jù)《大明洪武實(shí)錄》載，有佛殿、法堂、僧舍之屬凡三百八十一間。加之朱元璋御制龍興寺碑文，御書(shū)“第一山”碑，更加增加了龍興寺威嚴(yán)。

民間傳說(shuō)
龍興寺對(duì)天下寺院影響最大的是天王殿中四大王塑像的坐姿。據(jù)傳，本來(lái)各地寺院天王殿的四大天王都是“頂天立地”站著。

而龍興寺的四大天王“首先”坐下來(lái)，從此，天下各地新建寺院的四大天王也紛紛坐下來(lái)。至于四大天王為何采取坐姿，這其中還有一段很有意思的民間傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)，朱元璋幼時(shí)生一怪病，晝夜啼哭不止。

他的父母無(wú)錢(qián)求醫(yī)，只好求佛，情愿皈依佛門(mén)。以后孩子的病居然好了。所以朱元璋十歲時(shí)，便入皇覺(jué)寺當(dāng)了和尚。

他從最低等的勤雜活做起，每天挑水打柴掃佛堂。
在掃天王殿時(shí)，由于四大天王頂天立地站著，腿像柱子，掃地不便當(dāng)。他就一邊掃，一邊喊：“腳抬起來(lái)！”果然是“君口玉言”，四大天王居然把腳蹺起來(lái)了，說(shuō)著便坐了下來(lái)。

而后，天下新建寺院便紛紛效仿，四大天王也由立而坐了。