有人說(shuō)現(xiàn)在是末法時(shí)代，為什么要這樣說(shuō)？
有人說(shuō)現(xiàn)在是末法時(shí)代，為什么要這樣說(shuō)？
嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，這是大象法則的時(shí)代。根據(jù)佛教的傳播，可以分為三個(gè)時(shí)期。佛陀活在世間，親身開(kāi)悟的時(shí)期，稱(chēng)為佛法時(shí)期。佛后 的涅槃，留下了許多經(jīng)典，佛陀和佛祖。的教學(xué)仍然停留在人類(lèi)形象的方法;最后沒(méi)有佛像，也沒(méi)有經(jīng)典。被稱(chēng)為末法時(shí)期，人類(lèi)的大災(zāi)難接踵而至。
人類(lèi)的災(zāi)難有幾種。刀兵搶劫就是戰(zhàn)爭(zhēng)，人類(lèi)自相殘殺，同歸于盡。疾病和疫劫是疾病，各種怪病盛行，醫(yī)學(xué)無(wú)能為力;饑荒、環(huán)境污染、生態(tài)破壞、糧食生產(chǎn)危機(jī)，人人挨餓，這是次要的三大災(zāi)難。
此外還有風(fēng)水火三災(zāi)，可以毀滅整個(gè)宇宙，更可怕。
劫終，人類(lèi)知識(shí)很先進(jìn)，大腦很聰明，大腦發(fā)育完全，四肢退化。目前雖然不是法律的終結(jié)，但是現(xiàn)代的孩子比以前聰明多了，同時(shí)人也懶了，四肢越來(lái)越不發(fā)達(dá)，因?yàn)樯钜蕾?lài)機(jī)器的比例越來(lái)越大。同時(shí)，當(dāng)真正的末法到來(lái)時(shí)，人們 美國(guó)人的預(yù)期壽命也會(huì)縮短。那時(shí)，人們 心會(huì)變得很壞，互相殘殺，最后只剩下少數(shù)人作為種族。
然后，人類(lèi)的歷史文化就會(huì)重新建立起來(lái)。每過(guò)一百年，壽命就會(huì)增加一歲，身高就會(huì)增加一寸。這樣會(huì)逐漸增加，人的壽命會(huì)達(dá)到84000歲，也就是彌勒菩薩誕生的時(shí)候。
佛陀在世時(shí)，所謂佛法時(shí)代;或者，在佛陀 涅槃，所謂象法時(shí)代，所教佛像還在;或者說(shuō)，在最后一個(gè)法國(guó)時(shí)代，所有經(jīng)典的佛像都沒(méi)了。末法時(shí)代結(jié)束，末法雖是末法，但佛教的正法依然存在，眾生同佛性，大有人在。
正確的方法和形象的方法沒(méi)有區(qū)別。 佛教是真理，它永遠(yuǎn)存在于這個(gè)世界。佛說(shuō)，將來(lái)我*了以后，就沒(méi)有佛法了。那個(gè) it’這只是方便說(shuō)，而且可以 不要太正直。
沒(méi)有正統(tǒng)的法律，打破傳統(tǒng)的法律和最終的法律。真理是永恒的，但你得自己去尋找。
為何佛門(mén)中人常說(shuō)：現(xiàn)在是末法時(shí)代？
很多佛**常說(shuō)，現(xiàn)在是末法時(shí)代。這個(gè)佛法是指佛法的傳播。并不代表魔法的修煉與幻想無(wú)關(guān)。也就是說(shuō)現(xiàn)在練習(xí)的人越來(lái)越少了。由于科學(xué)技術(shù)的逐步發(fā)展，人們可以 不要實(shí)踐積極的結(jié)果。沒(méi)有人會(huì)再這樣做了。
在**中，我們經(jīng)?？梢钥吹降厍颥F(xiàn)在處于末法時(shí)代。其實(shí)這些作者的表述是有問(wèn)題的。**作者說(shuō)的是地球好像快枯竭了，修行者越來(lái)越少，但他們對(duì)修行者的理解是不正確的。佛家的人說(shuō)修行人是退入空門(mén)的修行人，不是修法然后讓自己變強(qiáng)的人。玄幻**來(lái)源于生活又高于生活，所以他的很多概念都很夸張。
佛教的傳播可以分為三個(gè)時(shí)期，即正法，正法末期，正法末期就是不斷的修持正法，修正這個(gè)思想和理念，也就是在不斷學(xué)習(xí)的階段，很多人學(xué)習(xí)，但是現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了末期，也就是沒(méi)有那么多人學(xué)習(xí)，越來(lái)越少的人了解這個(gè)東西，因?yàn)楝F(xiàn)在我們** 美國(guó)對(duì)宗教的態(tài)度不是鼓勵(lì)、支持或反對(duì)。雖然現(xiàn)在還有人相信這些東西，但都是個(gè)人活動(dòng)，不具備傳播的能力，因?yàn)榉亲诮虉?chǎng)所禁止傳教。
每個(gè)時(shí)代都有主旋律，現(xiàn)在主旋律已經(jīng)不是宗教了。古代科技不是特別發(fā)達(dá)。當(dāng)人們遇到困難時(shí)，就把希望寄托在神靈身上，這是當(dāng)時(shí)人們的一種宗教信仰。這種宗教信仰沒(méi)有錯(cuò)，因?yàn)槿嘶钪托枰叛?，但現(xiàn)在越來(lái)越多的人沒(méi)有信仰，他們只相信th
為什么說(shuō)現(xiàn)在是末法時(shí)代末法時(shí)期 仙佛都下凡
根據(jù)相關(guān)佛經(jīng)記載，任何佛教(世俗真理)都會(huì)經(jīng)歷正法、象法、終法三個(gè)階段。對(duì)于不同的存在和空間，三個(gè)階段的時(shí)間長(zhǎng)度是不同的。對(duì)于我們地球空間來(lái)說(shuō)，三個(gè)階段的總時(shí)間是一萬(wàn)兩千年。
現(xiàn)簡(jiǎn)述如下：佛法期，——佛法是從釋迦牟尼佛誕生到涅槃后一千年。
它的特點(diǎn)是大量的人修行修道并結(jié)出果實(shí)。佛法堅(jiān)定純凈，眾生深植于善。他們的功利思想比較淡薄，容易對(duì)一切善法產(chǎn)生信仰和信心。例如，當(dāng)釋迦牟尼佛在世的時(shí)候，也是中國(guó)與世界和平共處的時(shí)候。quot沒(méi)有 don’不要在晚上隱藏他的家人。不要撿路 。那時(shí)候社會(huì)風(fēng)氣比較好。象法時(shí)期的——尊是佛像，是用佛像和佛經(jīng)來(lái)表達(dá)佛法(類(lèi)似于佛法)。人與自然。s根比較純粹，修道結(jié)果的人也比較多，但是佛教已經(jīng)慢慢開(kāi)始分化變化了。
時(shí)間也是一千年。在法國(guó)時(shí)期結(jié)束時(shí)，——種教學(xué)方法從衰落走向消亡。佛、法的分化演變會(huì)逐漸嚴(yán)重，社會(huì)風(fēng)氣不好。相信外道邪師傳法的人比相信正法的人多。
隨即，佛像、佛寺、佛經(jīng)等。開(kāi)始惡化，甚至最終它們將不復(fù)存在。時(shí)間是一萬(wàn)年。
為啥現(xiàn)在是末世末法時(shí)代
說(shuō)是末法時(shí)代，是根據(jù)經(jīng)書(shū)上佛陀的話(huà)。從佛陀圓寂之日起，前一千年稱(chēng)為佛法期(或五百年)，后一千年稱(chēng)為象法期，后一萬(wàn)年稱(chēng)為末法期?，F(xiàn)在它距離佛陀和佛陀大約2500年。的*亡，所以據(jù)說(shuō)這是最后一個(gè)法律時(shí)期。
末法時(shí)代到底什么意思
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什么是末法時(shí)代？末法時(shí)代是什么意思？說(shuō)到末法時(shí)期，我們需先知道，為何有末法時(shí)期，釋迦摩尼佛曾說(shuō)過(guò)，佛法共分為三個(gè)時(shí)期，即：正法時(shí)期、像法時(shí)期、末法時(shí)期。釋迦牟尼佛入滅后，五百年為正法時(shí)期;此后一千年為像法時(shí)期;在后一萬(wàn)年就是末法時(shí)期。
按照釋迦摩尼佛入滅之后算起，那么我們現(xiàn)在所處于的時(shí)代的就是末法時(shí)代！佛教在這世界存在的三個(gè)階段，就像人會(huì)生來(lái)病*一樣，分為正法時(shí)代、像法時(shí)代、末法時(shí)代。
乃至佛法完全消失。直到娑婆世界的第二佛“彌勒佛”出世！正法時(shí)期：佛陀在世的500年，因?yàn)橐?jiàn)過(guò)他、聽(tīng)過(guò)他教誨的人不少，知道佛的真實(shí)存在，所以只要聽(tīng)到、看到、想到佛陀的形象和道理，都能毫不猶豫的接受并修成正果。像法時(shí)期：過(guò)了1000年的時(shí)候，見(jiàn)過(guò)佛陀的人都漸漸不在了，人們開(kāi)始認(rèn)為佛陀只是個(gè)存在的傳說(shuō)，所講的佛理也不再把它奉為真理，而是熱衷于建廟了、做法事啊之類(lèi)的皮面上的事情了，但即使如此，還是有人能夠修成正果。末法時(shí)期：隨后的10000年，包括現(xiàn)在，人們開(kāi)始不懂得真正的佛法，不相信真正的佛法，天魔的魔子魔孫都紛紛出來(lái)詆毀佛法，甚至冒稱(chēng)佛教**說(shuō)假的佛法，或披上僧衣敗壞佛教風(fēng)氣，做出種種不端的行為，“邪師說(shuō)法，如恒河沙”，佛教漸漸走向消亡，最后完全從這個(gè)世界上消失，只剩下“阿彌陀佛”四個(gè)字了。
末法時(shí)代，信仰佛教的人數(shù)漸漸稀少，修行的人更少，修行而證圣道的人則已少之有少，到最后佛法也就被世間的邪說(shuō)和物欲所淹沒(méi)，縱然尚有佛經(jīng)存在，也沒(méi)有人去信受奉行。此乃末法時(shí)代異象之顯現(xiàn)！末法時(shí)代其實(shí)并不單單指的“佛教”,也包括了其他教派，好比儒、道，很多教派都已顯現(xiàn)末法！末法時(shí)代，就佛教而言，“寺院商業(yè)化”。打著佛教旗號(hào)“自詡”出家人，滿(mǎn)世界化緣（騙錢(qián)），大有人在。
好比前段時(shí)間小禪看到的一個(gè)在家“女居士”居然在寺院帶著一幫出家僧人主法，還接受出家僧人的跪拜頂禮！現(xiàn)如今**上對(duì)傳統(tǒng)文化，佛教，祖師大德，等各種古今“圣人”的詆毀多如牛毛。
什么是末法時(shí)代呀？
末法時(shí)代以現(xiàn)在**派來(lái)說(shuō)意指：
地球靈氣枯竭，各種大道古經(jīng)遺失，各種練氣手法手段皆無(wú)所作為的一個(gè)時(shí)代。有謂佛陀入滅后正法有五百年，像法一千年;或謂正法、像法各一千年之后，方為末法時(shí)期，此時(shí)期歷經(jīng)一萬(wàn)年后，佛法則滅盡;或謂正法一千年，像法、末法各有五千年。
然綜觀諸經(jīng)論之說(shuō)，大多以末法為一萬(wàn)年。
出現(xiàn)末法時(shí)代的原因：
釋迦摩尼佛的意思大概是這樣的：在正法時(shí)期，很多人見(jiàn)過(guò)佛陀，親耳聆聽(tīng)了他的教誨，也就是說(shuō)人可以聽(tīng)到、看到、想到佛法，這樣子自然容易修成正果;在像法時(shí)代，佛陀的形象越來(lái)越遠(yuǎn)，人們開(kāi)始不相信佛陀的真實(shí)存在，開(kāi)始質(zhì)疑佛法的真理性，佛教漸漸偏離了佛法的初衷。
人們更多的是去建廟，塑佛像這些膚淺的事情;到了末法時(shí)代，更多的人不信佛法，天魔的魔子魔孫都冒充佛教**詆毀佛法，傳假的佛法，這個(gè)時(shí)候“邪師說(shuō)法，如恒河沙”，廟宇堅(jiān)固，各處建廟，但無(wú)修行，無(wú)證果，白衣住持，魔穿僧衣，講經(jīng)說(shuō)法，破壞佛教。
最后佛法在這個(gè)世界上只剩下“阿彌陀佛”四字。
