關(guān)于天水一朝，為何宋朝被稱為“天水一朝”？
關(guān)于天水一朝，為何宋朝被稱為“天水一朝”？
關(guān)于大宋時期的天水，有兩種說法。第一個是最有趣也最令人困惑的。
第一，五德學(xué)說，早在戰(zhàn)國時期就有一個叫鄒衍的人發(fā)明了。
五德是什么？是陰陽五行：金木、火、水、土。所謂的 五德總是被重復(fù)。生*相生，生生不息。鄒衍將這種五行學(xué)說應(yīng)用于朝代更替。比如現(xiàn)在很多人都知道秦朝還是黑色的，連秦始皇的龍袍都是黑色的。為什么？因?yàn)榍爻邮芰诉@個理論，自稱是水德！水代表黑色。
這種情況在漢代仍在發(fā)展。比如漢初劉邦就認(rèn)它代表水德。但很快就被糾正了，但這是一個迭代的過程，因?yàn)橛腥苏J(rèn)為是霍德，劉邦是赤帝 子，曾斬白帝子起義。
紅色代表火。但是很快，應(yīng)該是漢武帝時期，最后被認(rèn)定為 圖 。但是為了說明劉邦是赤帝的兒子，他說它是火生的，所以漢初是火，所以后來變成了土德，剛好能控制水，說明取代秦朝是理所當(dāng)然的。
于是，這種五德學(xué)說開始流行。后來的朝代還是支離破碎的，有很多解釋。例如，曹丕建立的魏國被稱為 黃初 就是曹丕認(rèn)為他的曹魏也是土德——，有意思，因?yàn)榘凑瘴宓聦W(xué)說，應(yīng)該是木土或者火土。
無論如何，它 真是一團(tuán)糟。那里 沒有精確的光譜。今天，我們只能說這個理論已經(jīng)演變成了一個 普羅維登斯游戲。 解釋的權(quán)力已經(jīng)落入 ;;的手中。quot** 而且每個朝代說什么總是有道理的。
這樣就在隋朝確認(rèn)了隋朝是火德，唐朝取代隋朝是土德。
朱文 后梁滅唐。后梁是什么？后梁確定是金——的一瞥。秦漢時期是互克，后來變成了互命。再次，唐 別當(dāng)真，做個傳奇，看熱鬧！
所以在趙匡胤陳橋兵變之后，就輪到宋朝了。趙匡胤親自認(rèn)定，我大宋發(fā)火了！但是趙光義做了**之后，馬上就有人提出是進(jìn)德，而不是霍德！一時間，這個問題成了大問題，因?yàn)樯婕暗剿纬奶煲狻幷摿撕芫?，最后沒有結(jié)論。一種意見是宋朝應(yīng)該繼承唐朝，另一種意見是宋朝的權(quán)力來源。另一種說法是取代了柴家。最后趙天水曾經(jīng)出來的說法，就是說宋朝得了水德！
不知道你懂不懂？反正作者是大頭，有能力爭論這個。為什么不做點(diǎn)別的呢？ 這一切都是為了表達(dá)上帝。的命運(yùn)，但問題是，不是 難道**已經(jīng)是天子還不夠嗎？
其次，除五德之外，趙縣還有另一種解釋，認(rèn)為在趙宋以前，趙 最牛的起源是 天水趙 。所謂趙縣望天水，故稱天水一回！
最后，至于哪種說法是正確的，我不知道。我不知道。
宋朝為何被稱為天水一朝，天水一朝究竟是什么意思？
記錄在《宋史》: ;quot天水是**的姓氏。 這意味著宋朝的國姓是趙，天水是趙 縣。
因此，歷史學(xué)家如陳寅恪經(jīng)常提到 一次在天水 as 一次在趙宋時期 所以有句話說 一次在趙宋時期，一次在天水 。
南宋時，金兵南侵，金人不僅廢了徽、秦兩帝，還封和為 天水郡王記。quot和 天水郡王公;以及金人的基礎(chǔ) 分封制出自趙 縣。
天水不僅是趙縣的所在地。s族，但是
天水其實(shí)是個地名。天水，原名云縣、商縣、天水縣，現(xiàn)為甘肅省地級市，位于甘肅省東南部。天水郡最早是在漢武帝丁原三年(公元前114年)命名的，它是根據(jù)一個關(guān)于 天河注水開發(fā)有限公司;quot。
據(jù)說，3000多年前，天水地區(qū)原是一個 美麗的風(fēng)景與茂密的森林和。quot;然而，在秦末和漢初，由于長期的運(yùn)動和干旱的天氣，天水地區(qū)(實(shí)際上，當(dāng)時也稱為尚云縣和尚云市)的**處于**之中。然而有一天晚上，突然狂風(fēng)怒吼，電閃雷鳴，連大地都在不停**動(這可能就是我們今天所說的**)。隨著一聲巨響，大地裂開了一條大縫。
突然，我看到天上的河(其實(shí)是暴雨)傾瀉而下，直接灌進(jìn)裂開的裂縫里，形成了一個湖。從此，湖水水位極為穩(wěn)定，水質(zhì)純凈、甘甜、醇厚，所謂 春不枯，夏不溢，四季驟起 人們認(rèn)為這個湖與天河相連，因此得名 天水湖。quot。后來，這個傳說被漢武帝聽到了，于是漢武帝在這里建立了一個新的縣，并把它命名為 天水縣quot。
從此，就有了 天水 一直沿用至今。
為何宋代被稱為“天水一朝”
天水曾經(jīng) 經(jīng)常被用來代表宋朝。陳寅恪在他的《贈蔣炳南（即復(fù)旦大學(xué)教授蔣天樞）序》中，類似于他的臨終遺囑，說了一句廢話： 天水文化曾經(jīng)成為我們民族永遠(yuǎn)的財富，同時也是誠實(shí)和羞恥的。
天水 不是 天水 。
熟悉《阿Q正傳》的讀者都知道，魯迅老師曾經(jīng)說過，如果阿Q 他姓趙，可以說是隴西天水人。為什么？因?yàn)樘焖勤w(即趙 名門望族曾經(jīng)居住在天水郡)，天水已經(jīng)成為趙的代名詞。宋朝的**恰好姓趙。金人封宋徽宗為天水郡王，封宋欽宗為天水郡公，是基于他們的郡望。
但后世學(xué)者將宋朝叫做天水一朝，并不是根據(jù)這個封號（否則“王”、“公”是不可能稱做“朝”的），而是根據(jù)其姓望（《宋史》卷六十五：“天水，國之姓望也。所謂“天水一朝”，其實(shí)也就是“趙宋一朝”的另一說法而已（陳先生在另一處也說：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，而造極于趙宋之世。
后漸衰微，終必復(fù)振?！保┩鯂S、陳寅恪等舊文人喜歡玩點(diǎn)這類文字游戲，在從前乃是常識。
宋朝為什么被稱為天水一朝
1、天水，是位于今甘肅省東南部的一個地級市，屬地與陜西省接壤。現(xiàn)當(dāng)代的天水似乎可稱得上清靜無為，以至有些寂寂無名，但在我**及民族歷史文化中，卻具有非比尋常、獨(dú)一無二的重要地位，曾煥發(fā)出絢爛多姿的風(fēng)采。
2、統(tǒng)一天下的秦人也來自天水。
秦人祖先伯益，在此地為舜帝養(yǎng)馬，因馬匹繁殖得快，曾得到舜的封土并賜嬴姓。西周時，伯益之后非子又因給周孝王養(yǎng)馬有功，孝王不僅讓他繼承了舜時伯益的嬴姓，還“封其地為附庸，邑之秦(即今天水市清水縣一帶)”，這就是秦國的開端。后世，天水地區(qū)又多稱“秦州”，即因于此。3、至宋，天水的尊崇地位達(dá)到頂峰，其余蘊(yùn)綿延于今。
《宋史》稱“天水，國之姓望也”。天下趙姓，皆出于天水。天水現(xiàn)有“天水堂”，為趙姓祭祖之地。
因是，金兵南犯，擄走徽欽二帝，徽宗即被封為“天水郡王”，欽宗被封為“天水郡公”。頂著這兩頂帽子，想來這兩位真龍?zhí)熳痈ζ淞凶媪凶诹恕?/p>
