伯牙子期為什么是知音

伯牙子期為什么是知音

因?yàn)轭^腦想通了高山流水的故事春秋時(shí)期，楚國有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超。但他總覺得自己無法用高超的方式表達(dá)對各種事物的感受。老師知道后，帶他乘船去東海的蓬萊島，這樣他可以欣賞自然風(fēng)光，聽大海的聲音。海鳥在咆哮，在歌唱;仿佛大自然和諧優(yōu)美的音樂在他耳邊回響。他可以 t情不自禁地彈琴，聲音隨意轉(zhuǎn)動，把大自然的美融化在琴聲里，卻沒有人能聽懂他的音樂，感到非常孤獨(dú)寂寞，極度苦惱。一天晚上，博雅乘船旅行。迎著清風(fēng)明月，他思緒萬千，彈著琴，琴聲悠揚(yáng)。突然，他覺得有人在聽他的鋼琴聲，博雅看到一個(gè)樵夫站在那里。當(dāng)他彈奏洶涌的海浪時(shí)，樵夫說： 一望無際，仿佛他看到了滾滾的海水和無邊的大海！ 博雅興奮地說，他有一個(gè)：的知音。這個(gè)樵夫就是鐘子期。后來，河馬小廚師早逝，俞伯牙得知后，在鐘子期 的墳?zāi)?，然后他斷了弦，再也沒有彈過古琴。博雅的故事 年代已經(jīng)流傳千古，優(yōu)美的流山音樂仍然縈繞在人們心中。s心有靈犀一點(diǎn)通，但知音難求，朋友難求的故事卻一代又一代上演。世界上有像博雅和鐘子期這樣的知心朋友。岳飛 的不眠之夜也說。想把心交給姚琴，知心朋友少。誰會聽斷弦？ 蘇軾把自己比作谷宏，寫下了這樣一句話 拾盡寒枝拒生，孤沙州寒 賈島對 三年贏兩句，一曲淚流。如果你不 如果你不珍惜你的知己，你就會回到山中。 但是余讓 的慷慨和驕傲。士為知己者*，女為己容 知己難求，知音難求。它已經(jīng)成為** 這是永恒的向往。故事來自《列子湯問》。習(xí)語 高山流水。quot比喻知音和美妙的音樂。

伯牙和子期為什么能成為知音？

首先，他們都是 發(fā)育不良

鐘子期是一個(gè)劈柴Qiao丈夫，但他充滿了絕技和才華。

(1)博雅古琴，曲調(diào)高亢，一般人不能 我聽不懂，但鐘子期從琴聲中聽出了山和流水，聽出了伯 標(biāo)準(zhǔn)普爾。quot雄心與勇氣。quot和 閱讀與寫作。這是一種高超的聽力。

博雅邀請鐘子期上船，聊了一夜。鐘子期也理解博雅演奏的所有歌曲，甚至理解為什么演奏突然停止。

(3)鐘子期也知道是誰制作了《博雅 的古琴，使用了什么樣的技術(shù)和材料，讓博雅驚嘆不已。

第二，兩者都是 正義與和平。quot

博雅是一個(gè)非常孝順的兒子，但他在童年時(shí)非常孝順，盡管他學(xué)到了很多東西。

雖然鐘子期有廣泛的知識，他住在山上砍柴，他不愿意出去尋求名聲，只是因?yàn)樗?wù)他年邁的父母。quot我的父母沒有遠(yuǎn)行。quot。他把孝順父母視為一生中最大的事情，這讓博雅深有感觸： 這么大的孝心，不多見。

2.博雅非常重視信仰，但即使她英年早逝，她也沒有忘記信仰。

伯牙視鐘子期為知音的原因是？

余睿，字，戰(zhàn)國時(shí)的音樂家，曾在晉國當(dāng)過外交官。俞伯牙從小就喜歡音樂。他的老師程蓮曾經(jīng)帶他去東海的蓬萊山欣賞大自然的美麗和神奇，從中他體會到了音樂的真諦。

他彈鋼琴，聽起來很美，像是高山流水。

雖然很多人稱贊他的鋼琴技術(shù)，但他認(rèn)為他從未遇到過真正能理解他鋼琴聲音的人。他一直在尋找他的知己。有一年，俞伯牙奉晉王之命去楚國。8月15日，乘船到達(dá)漢陽河口。

在暴風(fēng)雨中，停泊在一座小山腳下

他彈了一首又一首曲子，正當(dāng)他完全沉浸在美妙的鋼琴聲中時(shí)，他突然看到一個(gè)人一動不動地站在岸邊。俞伯牙吃了一驚，手一用力，一根弦斷了。俞伯牙正納悶岸上的人為什么來了，這時(shí)他聽到那個(gè)人大聲對他說 老師，唐 不要懷疑。我 我是個(gè)樵夫，我回家晚了。當(dāng)我來到這里，我聽到你彈鋼琴，我發(fā)現(xiàn)它很棒。我不能。我忍不住站在這里聽。

俞伯牙借著月光仔細(xì)一看，那人旁邊有一擔(dān)干柴，那是一個(gè)打柴的人。俞伯牙心想，一個(gè)樵夫怎么能理解我的鋼琴呢？所以他問。quot既然你知道鋼琴的聲音，請告訴我我彈的是什么曲子？ 聽完俞伯牙 樵夫微笑著回答說。quot老師，你剛才彈的是孔子贊美**顏回的樂譜?？上銖椀谒木涞臅r(shí)候琴弦斷了。 樵夫 俞伯牙喜出望外，邀請他上船詳細(xì)討論。

看到俞伯牙彈的鋼琴，樵夫說。quot這是七弦琴！相傳，它產(chǎn)于府。 然后他講了七弦琴的故事。俞伯牙不能 不禁暗暗佩服樵夫 的言論。然后，俞伯牙為樵夫彈奏了幾首曲子，讓他辨別其中的含義。

當(dāng)他彈奏大鋼琴時(shí)，樵夫說。quot這首鋼琴表達(dá)了山的雄偉氣勢。 當(dāng)鋼琴聲變得清新流暢時(shí)，樵夫說。quot在這之后演奏的鋼琴聲表達(dá)了無盡的流水。 俞伯牙不能 當(dāng)他聽到這些時(shí)，不禁又驚又喜。他用鋼琴表達(dá)的東西，過去誰也聽不懂，但眼前的樵夫，其實(shí)聽得清清楚楚。沒想到，在這野嶺下，我遇到了久違的知音，于是他問樵夫 他的名字叫鐘子期，和他一起喝酒。

gt;倆人越談越投機(jī)，相見恨晚，結(jié)拜為兄弟。約定來年的中秋再到這里相會。 和鐘子期灑淚而別后第二年中秋，俞伯牙如約來到了漢**口，可是他等啊等啊，怎么也不見鐘子期來赴約，于是他便彈起琴來召喚這位知音，可是又過了好久，還是不見人來。第二天，俞伯牙向一位老人打聽鐘子期的下落，老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。

臨終前，他留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮?，到八月十五相會時(shí)，好聽俞伯牙的琴聲。 聽了老人的話，俞伯牙萬分悲痛，他來到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷，他挑斷了琴弦，長嘆了一聲，把心愛的瑤琴在青石上摔了個(gè)粉碎。

他悲傷地說：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢？” 兩位“知音”的友誼感動了后人，人們在他們相遇的地方，筑起了一座古琴臺。直至今天，人們還常用“知音”來形容朋友之間的情誼。

伯牙的琴技爐火純青，別人對他的贊美一定很多，可是為什么他只稱子期為知音呢？

在當(dāng)時(shí)，伯牙琴技高超，一般人絕對聽不懂，而鐘子期可以從琴聲里聽出高山、流水，聽出伯牙的“志”和“念”，這是一種絕高的聽。伯牙把鐘子期邀到船上，徹夜長談，鐘子期還聽懂了伯牙彈的所有曲子，連彈到哪里為什么戛然而止都能聽懂。

鐘子期還知道伯牙的古琴是誰制作的，用了什么工藝，什么材料等等。

這不是一般人所能做到的，而且當(dāng)伯牙開始彈奏的時(shí)候，鐘子期便知道伯牙所表達(dá)的意思與意境！加上兩人各方面都聽合的所以他只稱子期為知音。