為何西方的神都不完美，中國卻多圣人？
為何西方的神都不完美，中國卻多圣人？
無論普通人還是偉大的領(lǐng)袖，都不可能靠他們的覺悟。他們必須受到法律和規(guī)則的約束，任何人都不能例外。
一個
換句話說，神話是人類的語言。
就像維納斯的誕生。
這是一個美麗的神話，但當(dāng)它發(fā)生在古希臘人和羅馬人身上時，這個故事就有點令人討厭了?？寺逯Z斯，這個名字很別扭，但他是眾神之王宙斯的父親?？寺逯Z斯 的父親是天王星，母親是蓋亞?？寺逯Z斯是指示他的母親蓋亞闖入房子，切斷他的父親天王星 天王星和蓋亞在私人住宅時。
然后，克洛諾斯把爸爸 把他的生殖器扔進(jìn)海里。
它不在這里。這片海似乎也很特別。與這個上帝 的生殖器，維納斯，一個美麗的女人，從海浪中誕生。
維納斯被風(fēng)神塞浦路斯吹到米洛斯島。在米洛斯島上，季節(jié)女神赫拉給她穿上了漂亮的衣服。
這個故事有點像今天一個街區(qū)的刑事案件。血腥，暴力，還有點不倫不類。
一般來說，最多，它 我們只是在街上聊天。但在古希臘，這是一個童話。
2
再比如，宙斯奪取了父親的權(quán)力，成為眾神之王。
但他并不比他的父親克洛諾斯好多少，他斷絕了父親 的生殖器。
宙斯也是人間好色之徒，到處找情婦，到處播種，到處惹事。他看中了地中海東岸一個小國的歐羅巴公主。你可以 如果你喜歡它，就不要放手。
宙斯命令他的兒子赫爾墨斯在歐羅巴門口放牛。他把自己變成一頭大白牛，和它混在一起。歐羅巴公主帶著女仆去海邊玩的時候看到了這頭大白牛。盡管女仆們勸阻，歐羅巴還是騎在大白牛的背上。結(jié)果，公牛游到了地中海深處。
游過海洋，在克里特島登陸。宙斯和歐羅巴在那里生下了孩子。為了紀(jì)念她，后人把這片土地命名為 歐羅巴 也就是現(xiàn)在的歐洲。宙斯變的大白牛，后來被舉到天上，變成了金牛座。
這是一個，還有一個就是宙斯看中了另一個美女，麗達(dá)。廷達(dá)瑞烏斯的妻子麗塔相貌出眾。她被廷達(dá)瑞烏斯放在一個孤島上，只有一些女性同伴陪伴著她。
為了追求麗達(dá)，宙斯變成了一只天鵝，在麗達(dá)在湖里洗澡的時候誘惑了她。麗達(dá)不能 我抵擋不住誘惑，愛上了這只大天鵝。麗達(dá)懷孕了，生了兩個蛋，各有兩個孩子。唐 不要小看這四個孩子，其中一個就是后來引發(fā)特洛伊戰(zhàn)爭的絕色美女海倫。
古希臘羅馬神話中的男神都慘到神神們也好不到哪里去。
三
第一次選美比賽在奧林匹斯山舉行。
眾神之母赫拉，智慧女神雅典娜，愛與美的女神阿芙羅狄蒂是著名的維納斯。他們?nèi)齻€在爭奪金蘋果。因為誰得到金蘋果誰就是最美麗的女神，他們不 不要互相讓步。
他們請宙斯判斷誰能得到金蘋果。宙斯沒有。他不想為此得罪美女們，于是想了一個主意，建議牧羊人帕里斯做裁判。帕里斯正在特洛伊附近的艾達(dá)山上放羊。
于是赫拉，智慧女神雅典娜和維納斯，在使者赫耳墨斯的帶領(lǐng)下，前往阿達(dá)山，請帕里斯王子做裁判。三位女神都希望帕里斯能把金蘋果頒給自己，所以她們想盡辦法討好帕里斯。眾神之母赫拉說，如果帕里斯能給她金蘋果，她會讓帕里斯統(tǒng)治世界上最富有的**。智慧女神雅典娜說，如果他給她金蘋果，他會承諾讓帕里斯成為最聰明的人。
愛神維納斯說，如果給她金蘋果，她會把世界上最美麗的女人給帕里斯。這個女人是海倫。
帕里斯和所有的男人一樣好色，她如此渴望得到世界上最美麗的女人，以至于她把金蘋果給了阿佛洛狄忒維納斯。
赫拉和雅典娜大怒，決心摧毀特洛伊。這導(dǎo)致了特洛伊戰(zhàn)爭。
總之，讀古希臘。
《下略》中指出賢才、圣人對于一個**有多重要？
《下略》說， 求賢與德，達(dá)圣與德。德則國弱，圣則國好。
弱者的地位岌岌可危，好人的標(biāo)志已經(jīng)*亡。
意思是君主在求賢時要以德為先，依天用人圣人。人才走了**就衰落，圣人走了**就混亂。衰落是危險的起源，混亂是滅亡的象征。
為什么中國會有圣人圣女
圣人是對自然規(guī)律有深刻認(rèn)識的人，也是無所不知的人。這個規(guī)律不是西方人想象的一個基本粒子的人格，而是一個無形的、無處不在的原理。正確認(rèn)識它的方法只有一個，那就是認(rèn)識你自己，因為人和一切事物一樣，不僅是由同樣的物質(zhì)組成的，而且是由同樣的原理支配的。因此，人類生存和發(fā)展的原則是一切事物存在和發(fā)展的原則。認(rèn)識了自己，就認(rèn)識了自然。
在人類歷史上，有很多人對這個規(guī)律有深刻的理解。
例如，在古希臘，赫拉克利特通過點燃和熄滅生命之火來解釋自然界的一切。在中國古代，祖先用氣的聚散規(guī)律來解釋自然界的一切。但人性是一種與自然相對立的東西，讓每個人骨子里都有一種把自己凌駕于自然之上的想法。所以大多數(shù)人必然會否認(rèn)決定人的自然規(guī)律的存在。例如，西方人主導(dǎo)的觀念是 以人為本的自然與人文精神。即人文主義，它把人高于一切，低于上帝的宗教，和 生命力理論與實踐。quot在科學(xué)方面。只有生物有活力，只有人才有精神;從 科學(xué)與自然的全能。quot把科學(xué)置于法律之上，然后是 量子力學(xué)的延伸。quot
不確定原理”直接否定必然性規(guī)律的存在。
堅信必然性規(guī)律的存在是科學(xué)的靈魂，連靈魂都不要了，這樣的科學(xué)怎么可能發(fā)現(xiàn)真理？與西方人相比，中國人的主導(dǎo)思想是以自然為中心，即自然主義，強調(diào)人是自然的一部分，人要順應(yīng)自然?？纯粗嗅t(yī)的思想就知道了，它用陰陽學(xué)說描述了“整體決定局部”的大自然規(guī)律，整體的自然決定局部的人，因此，人順應(yīng)自然則生，違背自然則*，疾病就是大自然對不順應(yīng)它的人的一種懲罰;整體的環(huán)境決定局部的細(xì)胞，因此，細(xì)胞病變并不是疾病的原因，而是細(xì)胞所依賴生存的整體環(huán)境出了問題，要想治好疾病，就必須恢復(fù)整體的管理，使病變細(xì)胞在整體力量的控制下改邪歸正，而中醫(yī)就是一門恢復(fù)整體管理，使人能夠不斷順應(yīng)自然的學(xué)問?；蛟S是西方科學(xué)的還原論方法取得的成就太大了，科學(xué)家們都信心滿滿，認(rèn)為精密儀器可以幫助我們認(rèn)識自然界的一切，于是，“科學(xué)**論”塵囂甚上，哲學(xué)這門認(rèn)識自然更銳利的武器被拋棄，精密儀器的觀察被捧到了天上。
在這種情況下，西方科學(xué)要取得實質(zhì)性的突破，幾乎是不可能的。
