算命的為什么算的那么準(zhǔn)?

算命的為什么算的那么準(zhǔn)?

事實(shí)上,算命師不會(huì)。不要完全依賴猜測。大多數(shù)人認(rèn)為算命師更準(zhǔn)確。其實(shí)可能是因?yàn)樗麄兊男睦碜饔?。另外,上面很多人其?shí)都看過《易經(jīng)》。這本書應(yīng)該算是中國傳世的古書了,所以有很多封建迷信的思想,也有一些虛與空靈的魔法,但是一定要正確看待《易經(jīng)》。

《易經(jīng)》其實(shí)包含了一些古代文化的精華,凝聚了很多新人的智慧。

其實(shí)很多著名的算命老師基本上都看過這本書。此外,他們還有一些陰陽學(xué)說,這些算命老師會(huì)以這些東西為依據(jù)告訴別人 財(cái)富。但其實(shí)我們都知道,算命本身就是一種不科學(xué)的說法。這些人只精通心理學(xué)和用人 的表情和一些動(dòng)作來做出一些判斷。

比如晚輩去給長輩算命,大多會(huì)看長輩的身體狀況。這部分算命老師會(huì)通過算命先生的語氣和一些小動(dòng)作來判斷家里長輩的身體狀況。這其實(shí)只是一些心理學(xué)。再加上這些算命老師本身就有一些關(guān)于《易經(jīng)》的陰陽學(xué)說,而且也很精通,所以我們總覺得這些算命老師能說出一些深不可測的東西。

但如果仔細(xì)推敲算命結(jié)果,不難發(fā)現(xiàn),這些所謂的算命結(jié)果大多是模棱兩可的答案,讓人覺得天機(jī)不可泄露?;貒?,如果發(fā)現(xiàn)應(yīng)驗(yàn)了,就會(huì)覺得算命老師 的計(jì)算特別準(zhǔn)確。如果沒有兌現(xiàn),因?yàn)閷?duì)方給出的結(jié)論很曖昧,你不會(huì)覺得對(duì)方的結(jié)果 的計(jì)算不太準(zhǔn)確。

算命的為什么那么準(zhǔn)?

問題1:算命的為什么算的那么準(zhǔn)?s算命確實(shí)很準(zhǔn),因?yàn)樗幸惶卓茖W(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?jì)算流程,當(dāng)然也不準(zhǔn)。那個(gè) 因?yàn)樗忝蠋?技術(shù)不行,騙錢也有貓膩。我研究命理學(xué)近十年,大部分都是對(duì)別人準(zhǔn)確的。不僅別人推崇,我也覺得我們的祖先創(chuàng)立這門學(xué)術(shù)學(xué)科非常了不起。是如何計(jì)算的?解釋太多了。你不 我不想學(xué)命理學(xué),所以你不學(xué)。我不需要詳細(xì)研究它。至于向誰學(xué)習(xí),it 這不容易。我主要是看書,古今命理書很多。讀書是一方面,更重要的是實(shí)踐。其實(shí)無論我學(xué)什么,理論都是和實(shí)踐相結(jié)合的。最后,我不是算命先生也不是**,只是**。大家要用科學(xué)的眼光看待易經(jīng)算命。我們不要因?yàn)橐恍┳玖拥念A(yù)言家打著《易經(jīng)》算命的旗號(hào)騙錢騙色,就盲目地認(rèn)為《易經(jīng)》算命是迷信,也不要因?yàn)橐恍┚ㄎ逍g(shù)和命理的預(yù)言家預(yù)測準(zhǔn)確,就愚蠢地認(rèn)為算命是神仙。

畢竟算命只是一門技術(shù),預(yù)測者掌握的命理知識(shí)直接影響預(yù)測的準(zhǔn)確性。

問題三:為什么算命這么準(zhǔn)有規(guī)律?算命有很多公式,是很多前輩總結(jié)出來的 體驗(yàn)并有一定的科學(xué)道理。所以有些地方,有時(shí)候會(huì)很準(zhǔn),在圈子里是真實(shí)的,正常的。此外,五行、八卦、宿命論等理論知識(shí)中也包含著樸素的哲學(xué)和自然規(guī)律的道理。這個(gè)東西是窺視本質(zhì)的工具之一,有很多語句和算法。都屬于工具,只是理論層面有差距,使用的人也有差距。不用說,你遇到的這個(gè)算命老師水平挺好的,至少有10年的功力在里面.他判斷的原理是五行對(duì)應(yīng)的疾病命理理論和大運(yùn)運(yùn)氣原理,他已經(jīng)學(xué)得相當(dāng)不錯(cuò)了。問題4:為什么算命這么準(zhǔn)?你真的能預(yù)測未來嗎?命運(yùn)注定嗎?易經(jīng)算命是中國五千年流傳下來的一種魁寶文化,這是任何人都毋庸置疑的。大家要用科學(xué)的眼光看待易經(jīng)算命。我們不要因?yàn)橐恍┳玖拥念A(yù)言家打著《易經(jīng)》算命的旗號(hào)騙錢騙色,就盲目地認(rèn)為《易經(jīng)》算命是迷信,也不要因?yàn)橐恍┚ㄎ逍g(shù)和命理的預(yù)言家預(yù)測準(zhǔn)確,就愚蠢地認(rèn)為算命是神仙。畢竟算命只是一門技術(shù),預(yù)測者掌握的命理知識(shí)直接影響預(yù)測的準(zhǔn)確性。所謂命,就是一個(gè)人出生的時(shí)候這輩子要做什么,是農(nóng)民,是官員,還是商人.就像一個(gè)人生來就有名牌車或者自行車一樣,是注定的。

至于運(yùn)氣,運(yùn)氣就是人在世間經(jīng)歷的各種時(shí)間段。運(yùn)氣分大運(yùn)和小運(yùn),大運(yùn)五年一變,小運(yùn)年年變,流年。緣分在一起就像一輛行駛在路上的車,它經(jīng)過的路是大運(yùn),道路平坦而順暢,坎坷而曲折。有些人說一個(gè) 自己的命運(yùn)是一體的。有些人說這是注定的,無法改變。這兩種觀點(diǎn)只能說是對(duì)半。如果一個(gè)人真的能控制自己。除了傻瓜和精神病人,世界上還有誰不知道自己的命運(yùn)?我不想抓住一個(gè)。好好把握自己的命運(yùn),榮耀自己。的祖先和閃亮的門楣?

有人會(huì)說既然是命中注定,如果你不 不去工作賺錢,錢會(huì)從天上掉下來嗎?其實(shí)大家都不是孫悟空,但都在五行中。每個(gè)人出生后,他的生活 大運(yùn)會(huì)是注定的,水,火,土和生命 金木大運(yùn)會(huì)的八字也將以地球?yàn)橹黝}。的磁場。很多人應(yīng)該都有過這樣的感受。當(dāng)他們幸運(yùn)的時(shí)候,他們會(huì)受到地球的影響。的磁場。自然會(huì)有很大的動(dòng)力去奮斗和努力。你遇到的都是你自己的貴人,幫你很多的人。因?yàn)槟愕倪\(yùn)氣好,你和你生活中的陰陽元素平衡,你可以睡得很好。大手術(shù)不好的時(shí)候,整個(gè)人會(huì)變得很頹廢。

缺少努力賺錢的動(dòng)力,遇到的都是小人,處處跟自己作對(duì),要婚姻沒婚姻,要事業(yè)沒事業(yè),經(jīng)常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時(shí)運(yùn)賦更能說明這一切,萬般皆是命,算來不由人,蛟龍未遇,潛身于魚蝦之間,君子失時(shí),拱手于小人之下,天不得時(shí),日月無光,地不得時(shí),草木不長,水不得時(shí),風(fēng)浪不平,人不得時(shí),利運(yùn)不通。命運(yùn)到底是注定還是能改變,來打個(gè)比方,比如一只雞,從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養(yǎng),使它成長得更好,更大,更強(qiáng)壯,但是雞始終是雞,再怎么努力飼養(yǎng)也不可能養(yǎng)成鴨或變成牛,每個(gè)人都可以通過后天的努力和改變?nèi)?shí)現(xiàn)屬于自己命中注定的最大的成功,但不是每個(gè)人去努力都可以做將軍,不是每個(gè)人去努力都可以當(dāng)**,命運(yùn)合在一起就可以看到很多的現(xiàn)實(shí)故事,有的人命理格局高的,雖說做了官,但運(yùn)氣行的不好,所以官做的很不順,處處有人給他穿小鞋,官越做越小。

而有些人命理格局低,則是農(nóng)民,可是運(yùn)氣行的好,所以生活很幸福,種地風(fēng)調(diào)雨順,打工年年有余。易經(jīng)是中國流傳了五千多年的魁寶文化,是任何人都無可置疑的,周易算命不是為了簡單的了解自身的命運(yùn),而是在知道命運(yùn)的基礎(chǔ)上還要知道去做到如何趨吉避兇,破禍成福。比如某人八字金旺木衰,最宜行東方木運(yùn),事業(yè)方位上也最適合在自己出生地為準(zhǔn)的東方城市發(fā)展,所謂財(cái)在東方人往西,走錯(cuò)方向失良機(jī),如果這個(gè)人不懂周易的,又往出生地的西方發(fā)展,加上大運(yùn)不好的那不是破財(cái)就是疾病,就算大運(yùn)很好的,本來應(yīng)該一年賺1千萬的,可能只賺了5百萬,方位差一線,富貴不相見,可見算命的境界不在于算得準(zhǔn),而是應(yīng)該在算得準(zhǔn)的基礎(chǔ)上如何做到改變命運(yùn),趨吉避兇,少走彎路,以盡快求得屬于自己命中的最大富貴,快速走向?qū)儆谧约旱某晒Ρ税丁?/p>

問題五:為什么社會(huì)上算命的人說得那么準(zhǔn)? 在日常生活中,我們常常會(huì)遇到一些看手相、面相的算命先生,即使是在現(xiàn)代化的都市中,我們也經(jīng)??梢栽诹⒔粯蛳?、公園門口、人行道邊,看到算命先生的卦攤,而且為這些算命先生捧場的人也不在少數(shù)。 雖然有時(shí)候,人們明知其迷信,有“蒙人”的嫌疑,但還是有不少人樂意通過這種方式來預(yù)測自己的運(yùn)程。而且很多受過算命先生“指點(diǎn)”的人,都會(huì)被算命先生未卜先知的預(yù)見力所征服,覺得算命先生說的非常準(zhǔn)。這是為什么呢?難道算命先生真的能夠洞察過去,預(yù)知未來嗎? 心理學(xué)家對(duì)算命的現(xiàn)象進(jìn)行了深入研究,他們發(fā)現(xiàn),算命先生之所以能夠說的如此之準(zhǔn),其實(shí)只是利用人們的一種“自我求證”的心理,把人們引入自己的“陷阱”之中而已。

算命先生往往善于觀察人們的心理,并懂得利用這些心理達(dá)到自己的目的。算命先生向被算命的人提出的問題往往都是語意不明確的,因?yàn)檎Z意不明確的問話,往往容易讓人們向自己認(rèn)定的方向去推測和想象。 例如有時(shí)算命先生會(huì)問:“你家門口是否有棵大樹?”如果有,你就會(huì)認(rèn)為他果然能掐會(huì)算;如果沒有,他會(huì)一本正經(jīng)地說:“哦,沒有最好?!焙孟袼颈阆M麤]有這棵樹。

有時(shí)算命先生會(huì)說:“你這個(gè)人和水比較有緣的?!边@樣的話往往會(huì)引起人們的很多聯(lián)想。如果你的名字中有個(gè)“水”字或者帶有三點(diǎn)水的偏旁,你便會(huì)想:他怎么知道我的名字和水有聯(lián)系呢?如果你是在水利部門工作,你也會(huì)很奇怪:他怎么知道我的工作和水有關(guān)呢?如果你家附近有條河流或池塘,你同樣會(huì)吃驚:他怎么知道我的住處旁邊有水?。咳绱说鹊?。不用算命先生說出些什么,你自己已經(jīng)聯(lián)想了很多。

人們都有一種“自我求證”的心理,當(dāng)其受到某種暗示后,大腦中會(huì)立刻浮現(xiàn)出一系列與此暗示有關(guān)的內(nèi)容。因此,當(dāng)聽到算命先生說你“與水有緣”時(shí),你就會(huì)不由自主地把自己一切與水有關(guān)的經(jīng)歷或事物都找出來,來證明自己確實(shí)與水有關(guān),甚至?xí)炎约耗骋淮斡斡緯r(shí)腳抽筋的事都聯(lián)系到這里。因此,你會(huì)覺得:真是神了!他怎么知道我和水有緣呢? 算命先生正是利用人們的這種心理,向人們提供一些模糊的信息,讓對(duì)方自己去求證,以使信息的模糊性具體化,讓被算命的人覺得他們真是神機(jī)妙算,可以洞察天機(jī)。

“算”術(shù)高超的算命先生往往都是善于設(shè)置“心理陷阱”的高手。他們能夠抓住被算命人的心理,在詢問以及對(duì)話中對(duì)其進(jìn)行不動(dòng)聲色的暗示,使其主動(dòng)鉆進(jìn)自己設(shè)計(jì)好的“陷阱”之中。例如,算命先生總會(huì)告訴被算命人要心誠,“心誠則靈”,這其實(shí)就是對(duì)他們的一個(gè)肯定性的暗示,讓其對(duì)自己持贊同的態(tài)度。

在產(chǎn)生信任的前提下,你的思路當(dāng)然就很容易順著算命先生的某種提示越走越遠(yuǎn)了。并在算命先生提出的一些模糊性問題下,努力進(jìn)行回憶與聯(lián)想,主動(dòng)證明這些話的準(zhǔn)確性。而算命先生恰恰是巧妙地利用了人們的“自我求證”心理,達(dá)到了自己騙財(cái)?shù)哪康摹?行為揭秘: 在日常生活,幾乎人人都抱有一種微妙的求證心理。

因此當(dāng)算命先生用籠統(tǒng)的、概括性的語言進(jìn)行描述時(shí),人們就很容易浮想聯(lián)翩,對(duì)號(hào)入座,從而產(chǎn)生一種錯(cuò)覺,以為算命先生可以未卜先知。 問題六:為什么有人會(huì)覺得算命“很準(zhǔn)”? 心理學(xué)研究表明,人們很容易相信一個(gè)籠統(tǒng)的、一般性的人格描述,并認(rèn)為這種描述特別適合自己,心理學(xué)上將這種心理傾向稱為“巴納姆效應(yīng)”。巴納姆效應(yīng)在生活中十分普遍,比如算命先生一段無關(guān)痛癢的話常會(huì)使求助者深信不疑,其實(shí)這些話對(duì)大多數(shù)人都是適合的。

再加上那些去算命的人本身就有易受暗示的特點(diǎn),算命先生只要稍微揣摩求助者的內(nèi)心感受,求助者立刻會(huì)感到算命先生說得“很準(zhǔn)”。 (2)知覺的選擇性人的周圍環(huán)境復(fù)雜多樣,大腦不可能同時(shí)對(duì)各種事物進(jìn)行感知,而總是有選擇地將那些新奇的事物作為知覺的對(duì)象,這種現(xiàn)象稱為知覺的選擇性。在算命過程中,算命先生會(huì)對(duì)個(gè)體的未來作大膽的預(yù)測,這些預(yù)測結(jié)果有時(shí)特別具有轟動(dòng)效應(yīng),特別吸引眼球。如果言中,被說中的事實(shí)就會(huì)一傳十,十傳百地傳播開來,人們就會(huì)說算命真的很靈;如果沒測準(zhǔn),人們又會(huì)說算命先生功夫不到家。

實(shí)際上,靈與不靈是人們選擇性地知覺那些具有神秘色彩的小概率事件并以偏概全的結(jié)果。 (3)心理暗示去算命的人,大致都是處于人生的彷徨與猶豫之中,面臨著人生的抉擇。他們需要通過獲得別人的肯定來增強(qiáng)自信,以此獲得強(qiáng)大的精神支持。

這時(shí)候,算命先生通過自己的人生經(jīng)驗(yàn)“指點(diǎn)迷津”,滿足其心理期望,給予其信心和勇氣,使其傾向于積極的方面,排除顧慮,最終取得一定的人生突破??梢哉f,算命先生實(shí)際上是運(yùn)用心理暗示,激勵(lì)彷徨之中的人。而一旦求助者在心理暗示之下努力奮斗,獲得成功,他們就會(huì)認(rèn)為算命師預(yù)測得很準(zhǔn),對(duì)之。

算命為什么算得那么準(zhǔn)?

算命的人“算”得準(zhǔn)的原因:
1、算命之人都比較細(xì)心,他們能夠通過細(xì)節(jié)觀察被算人的反應(yīng)。
因?yàn)樵诠艜r(shí)候普遍教育程度不夠高,但是在生活中又免不了有很多疑問,這些想不通的疑問人們往往就會(huì)求助算命先生來解答,平常人是不善于掩飾自己的情緒的,他們的喜怒哀樂都寫在臉上。

這些表情對(duì)于算命人來說就是他們答案的線索,他們只需要順著被算人的處境來說,基本上都可以滿足被算人所處的狀態(tài)了。

2、算命人說出的答案往往都是模糊不清的,在被算人眼中卻是準(zhǔn)確的。
算命人所說的話,就像一個(gè)僅供參考的答案,這些答案是需要被算人自己來核對(duì)的,其中有很多個(gè)答案點(diǎn),只要有一個(gè)點(diǎn)符合了被算人的狀態(tài),他們就會(huì)認(rèn)為算命是準(zhǔn)確的。算命人只需要通過觀察被算人在哪一方面比較敏感,他就能夠知道接下來答案的方向了。

3、算命人善于給被算人心理上的安慰。

人們有迷惑時(shí)候去尋找算命人,有時(shí)候并不是想要一個(gè)準(zhǔn)確的答案,只是需要一個(gè)情感上的慰藉。而算命人很懂得被算人的需求,從心理學(xué)的角度,這些算命人更像是一個(gè)個(gè)有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的心理專家,算命人能夠通過被算人的每一個(gè)動(dòng)作來分析他們的心理活動(dòng)。然后再通過一定的交談,算命人就能通過只言片語來獲得更多的信息。

以上便是算命人的算命哲學(xué)。

透過這些,我們應(yīng)該能夠明白,即使算命還是缺乏一定的科學(xué)依據(jù),他們只是善于研究人類的心理,知道被算人真正想要什么。所以,不能盲目相信所謂的算命先生,倒不如花費(fèi)更多的時(shí)間來充實(shí)自己的知識(shí),了解的東西多了,有時(shí)候自己就能夠頓悟了。

為什么算命的說的都很準(zhǔn)?

當(dāng)人在迷茫的時(shí)候,在無助的時(shí)候,才會(huì)想著去算命。人在無奈的時(shí)候,才會(huì)說命運(yùn)是天定的,命運(yùn)有定數(shù),命運(yùn)如此,那有什么辦法。

而事業(yè)有成的人,事業(yè)等方面順利的人,是很少想著去算命的。

遇到問題了,無助了,才會(huì)想到去算命,想尋找個(gè)失敗的理由,也想找個(gè)安慰。去算命的時(shí)候,就是想在迷茫的生活中尋找個(gè)希望。有些人去算命是因?yàn)槊孕?,是真的相信冥冥中有主宰在主宰者這一切,把一起不幸歸于為命運(yùn)。而有些人去算命,就是為了解悶,就是想聽算命先生說什么。

如果是好話,就會(huì)滿懷的高興,如果是壞的,就覺得算命先生胡扯。有些人去算命,就是為了去聽好話。為何有些算命先生說得很準(zhǔn)呢?其實(shí),有的時(shí)候并不是算命算得多么的準(zhǔn),而是算命先生能夠懂得人的心理活動(dòng),能夠揣摩出人的心中想什么。

算命能夠察言觀色,他說的話常的模棱兩可,但聽的人會(huì)主動(dòng)的套在自己身上,于是就覺得很準(zhǔn)。厲害的算命先生,都是能夠抓住人心的弱點(diǎn),去捉住人性的弱點(diǎn)大做文章。甚至故意說不會(huì)的話,擔(dān)心的人就會(huì)想辦法讓算命先生幫忙避開災(zāi)難,而算命先生就可以從中謀求利益。

人的內(nèi)心常是沒有安全感的,尤其是遇到問題的時(shí)候,算命先生的話,就很容易觸及人的敏感神經(jīng)。人們大都是寧可信其有不可信其無??偸窍胫?,萬一真的是說中的呢?為了安全感,還是聽從了算命先生的話。

其實(shí),無論命運(yùn)如何,后天的努力是非常重要的。如果算命先生說你的命很好,可如果你整天睡著,想等好運(yùn)來臨,相信只會(huì)過得越來越窮。算命其實(shí)也是一直心理學(xué),好的算命先生,都會(huì)懂得開導(dǎo)你,能夠幫忙你解開心結(jié)。而只會(huì)斂財(cái)?shù)乃忝壬拖矚g說恐嚇的話來嚇人,遇到只會(huì)恐嚇話術(shù)的算命先生,還是遠(yuǎn)離的罷,否則會(huì)讓你心中產(chǎn)生陰影,會(huì)把你好好的生活打亂了呢。

算命先生為何能算得那么準(zhǔn)呢?

心理學(xué)研究表明,人們很容易相信一個(gè)籠統(tǒng)的、一般性的人格描述,并認(rèn)為這種描述特別適合自己,心理學(xué)上將這種心理傾向稱為“巴納姆效應(yīng)”。巴納姆效應(yīng)在生活中十分普遍,比如算命先生一段無關(guān)痛癢的話常會(huì)使求助者深信不疑,其實(shí)這些話對(duì)大多數(shù)人都是適合的。

再加上那些去算命的人本身就有易受暗示的特點(diǎn),算命先生只要稍微揣摩求助者的內(nèi)心感受,求助者立刻會(huì)感到算命先生說得“很準(zhǔn)”。

(2)知覺的選擇性人的周圍環(huán)境復(fù)雜多樣,大腦不可能同時(shí)對(duì)各種事物進(jìn)行感知,而總是有選擇地將那些新奇的事物作為知覺的對(duì)象,這種現(xiàn)象稱為知覺的選擇性。在算命過程中,算命先生會(huì)對(duì)個(gè)體的未來作大膽的預(yù)測,這些預(yù)測結(jié)果有時(shí)特別具有轟動(dòng)效應(yīng),特別吸引眼球。如果言中,被說中的事實(shí)就會(huì)一傳十,十傳百地傳播開來,人們就會(huì)說算命真的很靈;如果沒測準(zhǔn),人們又會(huì)說算命先生功夫不到家。實(shí)際上,靈與不靈是人們選擇性地知覺那些具有神秘色彩的小概率事件并以偏概全的結(jié)果。

(3)心理暗示去算命的人,大致都是處于人生的彷徨與猶豫之中,面臨著人生的抉擇。他們需要通過獲得別人的肯定來增強(qiáng)自信,以此獲得強(qiáng)大的精神支持。這時(shí)候,算命先生通過自己的人生經(jīng)驗(yàn)“指點(diǎn)迷津”,滿足其心理期望,給予其信心和勇氣,使其傾向于積極的方面,排除顧慮,最終取得一定的人生突破。

可以說,算命先生實(shí)際上是運(yùn)用心理暗示,激勵(lì)彷徨之中的人。而一旦求助者在心理暗示之下努力奮斗,獲得成功,他們就會(huì)認(rèn)為算命師預(yù)測得很準(zhǔn),對(duì)之感激不盡,在某種意義上說,這也是算命先生千年不絕的原因之一。 總之,一個(gè)人的“命運(yùn)”并非是算命先生算出來的,它受內(nèi)因和外因多方面因素的影響,我們只有通過自身不懈的努力,才能達(dá)到成功的彼岸。

算命為什么這么準(zhǔn)?

算命在中國是一門非常古老的行業(yè)了,從玄學(xué)的解釋上來說,算命是以《易經(jīng)》為根基,以陰陽五行體系為理論依據(jù)的學(xué)問。很多人都有過這樣的經(jīng)歷:自己或身邊的親朋好友去算命的時(shí)候,毫不相識(shí)的算命先生卻總是能算出我們心里在想什么,算命為什么這么準(zhǔn)?難道是算命先生真有什么特異功能嗎?其實(shí),在我們?nèi)粘I钪兴芤姷降哪切┮浴鞍胂伞弊跃拥乃忝壬?,基本都可以斷定他們是騙子。

那么,這些算命先生到底是如何算出我們心中想法的呢?首先要說明的是,《易經(jīng)》與陰陽五行確實(shí)是一門非常玄妙的學(xué)問。

那些跑江湖的算命先生雖然是以騙為生,但也要多少學(xué)點(diǎn)《易經(jīng)》與陰陽五行,這叫打底子,建立理論基礎(chǔ)。萬一遇到說不準(zhǔn)的時(shí)候,還可以拿出一大套深?yuàn)W的理論基礎(chǔ),讓對(duì)方摸不著頭腦。算命與其說是靠算,不如說是一門騙術(shù)心理學(xué)。當(dāng)有人找算命先生算命的時(shí)候,算命先生一般會(huì)盡量少說話,一心傾聽對(duì)方的講述。

對(duì)方講得越多,透露的信息也就越多。算命先生瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī),一語擊中要害,對(duì)方認(rèn)為自己還沒說出的事情竟然能被算命先生說中,自然就佩服的五體投地了。其實(shí),這些都是算命先生根據(jù)對(duì)方前面談話的內(nèi)容,做出的推測。

比如父母來給子女算命,基本都是問子女是否會(huì)有出息。而一般能有這方面疑惑的,大體上就可以判斷出子女現(xiàn)在的情況并不是太理想。再比如子女給父母算命,就可以斷定出對(duì)方父母身體情況不好。

因?yàn)樽优畬?duì)父母的關(guān)心,除了健康外,基本就沒有別的事情了。而且父母身體健康的時(shí)候,哪有子女會(huì)想到去給父母算命?所以算命先生按這個(gè)路子斷,肯定不會(huì)出錯(cuò)。有些時(shí)候,算命先生會(huì)給出一些模棱兩可的時(shí)間判斷,比如告訴對(duì)方這兩年不太順利。

這話基本上不會(huì)出錯(cuò),因?yàn)槿松谑揽偸琼樉硶r(shí)間少,逆境時(shí)間多。萬一真有誰這兩年都挺順的,算命先生也可以推說“這兩年”也包括今年,今年還沒過完,誰知道接下來會(huì)怎么樣呢?此外,算命先生經(jīng)常會(huì)給出一些模糊的信息,讓對(duì)方去自我求證。比如他問:“你家門口是否有棵樹?”如果有,你就會(huì)認(rèn)為他果然能掐會(huì)算;如果沒有,他會(huì)一本正經(jīng)地說:“哦,沒有最好?!彼圆还苣慵议T口有沒有樹,算命先生永遠(yuǎn)是對(duì)的。