九陰九陽(yáng)段子羽可以打傷張無(wú)忌，但是他見了一位張三豐也要敬畏三分
九陰九陽(yáng)段子羽可以打傷張無(wú)忌，但是他見了一位張三豐也要敬畏三分
段一直在九陰九陽(yáng)對(duì)付明教，張無(wú)忌被打傷。話說(shuō)張三豐為了阻止段禹楚繼續(xù)屠殺明教，段禹楚眼見張無(wú)忌已經(jīng)身受重傷，明教即將滅亡，豈能放過(guò)？這時(shí)，雖然看到張三豐有很大的壓力，但是想到張三豐 夏侯惇雖然武功蓋世，可也是我們兩個(gè)的敵人，所以對(duì)張三豐的指責(zé)擺出一副不屑的樣子。
他們說(shuō)張真人不能 不能化解與明教的深仇，所以請(qǐng)張真人多享受幾年。
如果張真人執(zhí)意阻攔，張真人仍需留一手讓我相信年輕一代會(huì)俯首稱臣，自然不再奉行明教。張三豐聽段 的話，想和張雨初聯(lián)手挑戰(zhàn)自己。這在他心中也是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。老臣久聞段的武功。美國(guó)的后代是世界上最好的，石天教少主也是世界上最好的之一。我 恐怕它 他們聯(lián)手對(duì)付原創(chuàng)是不公平的。不過(guò)既然你們兩個(gè)這么開朗有創(chuàng)意，那就舉手吧。張玉初段玉子 手凝聚十個(gè)成功攻擊張三豐，他們要一起消滅張三豐。張雨初在《張三豐》、《段 右手使出九陰白骨爪，向張三豐撲去。與此同時(shí)，他的左手使出了一個(gè)九劍的招式，向張三豐 的腹部。這時(shí)，張三豐 的整個(gè)身體已經(jīng)被籠罩在這兩個(gè)極度高手的掌中，兩人都以為就算是神仙也逃不過(guò)這種組合打擊。
旁邊大家都想見證天下第一高手與武當(dāng)仙人張三豐的決戰(zhàn)，覺得不虛此行。每個(gè)人都看到張端 的聯(lián)合攻擊，讓張三豐捏了一把冷汗。沒想到，《段玉子》中的張雨初被張三豐輕松打回，這是他們成名以來(lái)從未遇到過(guò)的事情。其實(shí)九陰九陽(yáng)的作者也是有自知之明的。
原著《倚天屠龍記》上世紀(jì)70年代的老版本中，就寫到張三豐已經(jīng)達(dá)到了陰轉(zhuǎn)陽(yáng)、陰陽(yáng)合一的境界。因此，當(dāng)金庸新在寫續(xù)集時(shí)，他試圖在陰陽(yáng)整合中獲得一個(gè)主角。所以段是年輕版的張三豐 是陰陽(yáng)整合的**。
而張三豐做到了陰陽(yáng)合一，不是從哪里學(xué)來(lái)的，而是自己創(chuàng)造的。所以境界高于段玉子所學(xué)的陰陽(yáng)合一。九影九日中的張三豐被稱為活神仙，段和張雨初都不把武林中的任何人當(dāng)回事。
我沒有。直到張三豐的出現(xiàn)，我才知道有一天我會(huì)跪下。
《九陰九陽(yáng)》里段之羽能否打過(guò)張三豐？
補(bǔ)充說(shuō)明一下， 《九陰九陽(yáng)》的作者是金庸新 標(biāo)準(zhǔn)普爾。quot圖書與雜志。不是金庸 標(biāo)準(zhǔn)普爾。quot新書 。事實(shí)上，作者不是金庸。的老師，而是金庸新，用另一個(gè)筆名陽(yáng)朔。雖然**的寫作有意模仿金老 面，文筆略顯生澀，尤其是在情節(jié)的描述上，明顯是機(jī)械抄襲，與金老 的劇情構(gòu)思。
書中的主角段學(xué)習(xí)了《金庸群俠傳》中的武功。的**，如#九陰真鏡，九陽(yáng)沈工，獨(dú)孤九劍，六脈神劍，益陽(yáng)指#等。他的性格狂野卻殺氣騰騰，與《金庸群俠傳》中主角的一貫風(fēng)格嚴(yán)重不符。的**。
為了襯托書中#段的神奇#從《倚天屠龍記》到明教#張無(wú)忌#，下至明教光明#，使臣、法王、三分人、使#都成了段的墊腳石。尤其是明教描寫的惡，比張無(wú)忌描寫的更有心機(jī)。書中主人公是明教的仇人，比如張無(wú)忌，太過(guò)無(wú)情。他不僅冷酷無(wú)情，而且甘愿做朝廷的鷹犬。為了消滅明教，他會(huì)**放火，他會(huì)攻擊明頂殺*它，就像地獄的天使和絕對(duì)的惡神，他就是莫
這本書完成后，段玉子 的武功只比張無(wú)忌 他當(dāng)然不會(huì)是張三豐 的對(duì)手。在 結(jié)束時(shí)。quot九陰九陽(yáng)。quot段、帶領(lǐng)六大門派再次攻打光明頂。幾番大戰(zhàn)下來(lái)，雙方傷亡五五開，關(guān)鍵時(shí)刻是張無(wú)忌和段的勝負(fù)。張無(wú)忌與、周芷若一起，能與段戰(zhàn)平，而在戰(zhàn)斗過(guò)程中，張無(wú)忌始終畏懼段 六脈神劍。如果張三豐沒有 師上前調(diào)停，明教早就失去了光輝。
張無(wú)忌 最高和最深的武術(shù)包括九陽(yáng)神功和干坤羅達(dá)，太極拳和太極劍，以及神圣的消防技術(shù)。除了武當(dāng)張三豐，張無(wú)忌才是長(zhǎng)天最強(qiáng)的。然而，它 《九陰九陽(yáng)》不是這樣的。段的出現(xiàn)搶了張無(wú)忌的江湖地位。段是大理國(guó)后裔，身懷大理國(guó)一陽(yáng)指和六脈神劍兩大絕技。內(nèi)功分九陰神精和九陰神精兩種。九陰被段、盜走;《九陽(yáng)神經(jīng)》是從古墓中得來(lái)的，而《九陽(yáng)神經(jīng)》是在昆侖的山洞中得來(lái)的。他和歐陽(yáng)(楊曉 女徒弟)意外落入張無(wú)忌之手，用來(lái)練九陽(yáng)神經(jīng)。機(jī)緣巧合下得到了九陽(yáng)神功秘籍，配合歐陽(yáng)岳明雙修，悟出了陰陽(yáng)調(diào)和的真諦，使體內(nèi)真氣達(dá)到了陰陽(yáng)相濟(jì)的境界，內(nèi)力不亞于小小年紀(jì)的張無(wú)忌。段會(huì)很多武術(shù)，包括《大理國(guó)》。楊一指六脈神劍，歐陽(yáng)鋒;蛙功、九陰骨爪十八龍、獨(dú)孤九劍雷刀法、彈指神通、刷蘭手、華山派。夏紫神功和華山劍法，正面兩儀刀法和反兩儀刀法。
這些武功，任何一個(gè)都是江湖中難得的壯舉。尤其是內(nèi)力變強(qiáng)后，六脈神劍以九陰九陽(yáng)的神功運(yùn)行，體內(nèi)真氣無(wú)窮，可以達(dá)到六脈合一的境界。張無(wú)忌不怕別的武功，就怕段 六脈神劍。段和歐陽(yáng)有一套雙修的技術(shù)。當(dāng)段受內(nèi)傷時(shí)，此法可幫助對(duì)方療傷，使的真氣在歐陽(yáng) 的身體可以傳染給段 九陰九楊燦兩種內(nèi)力達(dá)到剛?cè)岵?jì)。
并濟(jì)的境界。 張無(wú)忌和段子羽曾多次交手，兩人的實(shí)力都在伯仲之間，段子羽面對(duì)張無(wú)忌這個(gè)強(qiáng)敵時(shí)，從沒有使用過(guò)六脈神劍，以其他功夫?qū)Ω稄垷o(wú)忌，卻也沒有絲毫作用。獨(dú)孤九劍對(duì)太極劍完全是半斤八兩，蛤蟆功和九陰白骨爪，還有彈指神通和降龍十八掌，完全破不了張無(wú)忌的乾坤大羅移和圣火令武功。
那么兩人交手時(shí)，段子羽為何不使用六脈神劍？其實(shí)原因很簡(jiǎn)單，就是內(nèi)力存在著制約，兩人的武功都非常厲害，招數(shù)的較量已經(jīng)不能決定勝負(fù)了，最后只有比拼內(nèi)力，要知道六脈神劍是一種非常消耗內(nèi)力的武學(xué)，六脈齊開需要有深厚的內(nèi)力為基礎(chǔ)，況且六脈神劍施展起來(lái)，張無(wú)忌完全可以以輕功閃躲，若內(nèi)力消耗過(guò)大，段子羽在內(nèi)力方面難免會(huì)吃虧，所以段子羽與張無(wú)忌對(duì)戰(zhàn)，不會(huì)使用六脈神劍，正是因?yàn)槿绱耍瑑扇说奈涔驮诓僦g了。 九陰九陽(yáng)開篇之初，段子羽就和明教韋一笑結(jié)上梁子，后來(lái)又和楊逍殷野王有了仇怨，朱元璋當(dāng)上**以后，對(duì)明教勢(shì)力甚為忌憚，想做明教教主卻屢屢不能得手，只有扶持其他門派對(duì)付明教，以削弱明教的勢(shì)力。天師教張宇初和華山派段子羽，都是老朱扶持的對(duì)象，他們與明教之間的仇怨也是老朱一手策劃，最后張宇初帶領(lǐng)天師教攻上光明頂總壇，段子羽也帶領(lǐng)六大門派上了光明頂，為了避免江湖風(fēng)波，神雕俠后人黃衫女（九陰九陽(yáng)中叫楊瑤琴）出面，找到了云游四海的張三豐，請(qǐng)張三豐出面協(xié)調(diào)段子羽和張無(wú)忌的關(guān)系，老張三言兩語(yǔ)就平定了風(fēng)波，化解了六大門派和明教的仇怨。 本來(lái)段子羽和張無(wú)忌的關(guān)系已經(jīng)劍拔弩張了，隨時(shí)都要分勝負(fù)見生*，可是張三豐一來(lái)，段子羽就借坡下驢，讓六大派和明教罷兵言和，可見段子羽也知道自己不是張三豐的對(duì)手。
我們分析一下光明頂上的實(shí)力，天師教教主張宇初實(shí)力不在張無(wú)忌之下，兩個(gè)人千百招之內(nèi)分不了勝負(fù)，楊逍韋一笑對(duì)付段子羽的老婆張宇真和史青（丐幫幫主史紅石的女兒），武當(dāng)派置身事外了，其他五派高手對(duì)付明教五行旗，那么就要由段子羽和歐陽(yáng)明月對(duì)付張三豐了。此時(shí)的張三豐已經(jīng)是兩個(gè)甲子的老人了，一副仙風(fēng)道骨的模樣，像一個(gè)老神仙，幾十年前就已經(jīng)聞名于江湖了，陰陽(yáng)無(wú)極功所產(chǎn)生的氤氳紫氣，已經(jīng)讓段子羽感覺到不適了，若真交戰(zhàn)的話，就算有歐陽(yáng)明月雙修相助，也不是張三豐的對(duì)手。 段子羽是華山派掌門，學(xué)習(xí)的武功都是前人留下的，他有一個(gè)仆人叫歐陽(yáng)九，是西域白駝山歐陽(yáng)鋒一脈的，從小就教授段子羽蛤蟆功，歐陽(yáng)九從古墓中盜取九陰真經(jīng)的秘籍，供段子羽從小練習(xí)，后來(lái)機(jī)遇之下拿出大理傳國(guó)玉璽，得天龍寺高僧傳授一陽(yáng)指和六脈神劍。雖然段子羽每一門武功都非常精奧，但是他卻沒有創(chuàng)造一門武功，甚至不能將眾多武學(xué)化整為零，當(dāng)年神雕俠楊過(guò)身兼眾家之長(zhǎng)，在小龍女失蹤之后，創(chuàng)出了能與降龍十八掌媲美的黯然銷魂掌，段子羽也是身兼眾家武功之長(zhǎng)，卻沒能創(chuàng)造出武功，可見其武功天賦是不如楊過(guò)的，那就更加趕不上張三豐了。
張三豐晚年集武功之大成，創(chuàng)立了太極拳和太極劍，太極劍以靜制動(dòng)，以快打慢當(dāng)不輸于獨(dú)孤九劍，笑傲江湖中沖虛道長(zhǎng)的太極劍，輸給了令狐沖的獨(dú)孤九劍，很明顯是沖虛實(shí)力不濟(jì)，達(dá)不到張三豐的武功高度，若是張三豐來(lái)施展，焉能讓令狐沖找到破解之法。段子羽初練獨(dú)孤九劍，焉能是張三豐太極劍的對(duì)手，況且段子羽初入江湖，臨敵經(jīng)驗(yàn)遠(yuǎn)不如張三豐老道，真要?jiǎng)悠鹗謥?lái)，段子羽會(huì)吃虧的，畢竟臨敵經(jīng)驗(yàn)在對(duì)戰(zhàn)中，起到至關(guān)重要的作用。 黃衫女楊瑤琴不忍見江湖紛爭(zhēng)，又無(wú)力阻止明教和六大派相爭(zhēng)，只好和丈夫一起去尋找張三豐，希望借助張三豐的武林地位，來(lái)化解這一次江湖危機(jī)。
張三豐親臨明教光明頂，三言兩語(yǔ)便讓段子羽折服，讓張宇初甘拜下風(fēng)，段子羽是華山派掌門人，風(fēng)清揚(yáng)的師父，張宇初是天師教教主，若沒有絕對(duì)的實(shí)力，焉能讓這兩位武功高強(qiáng)的人折服，所以段子羽是打不過(guò)張三豐的。 九陰九陽(yáng)里面段子羽一直對(duì)付明教，還將張無(wú)忌打傷。話說(shuō)張三豐出面阻止段子羽張宇初繼續(xù)屠殺明教，段子羽張宇初眼見張無(wú)忌已受重傷明教也快滅亡豈肯就此放手，此時(shí)雖然見到張三豐壓力不小，但想到張三豐武功雖然蓋世豈能敵的過(guò)我們兩人聯(lián)手，于是對(duì)張三豐的指責(zé)擺出一副不屑的樣子。
blob.png 他倆說(shuō)跟明教仇深似海的過(guò)節(jié)不是張真人能化解的，請(qǐng)張真人多享幾年清福吧。如果張真人執(zhí)意要阻攔，還需張真人留下一手能讓我兩折服，讓晚輩俯首自然不再追究明教。張三豐聽段子羽言語(yǔ)中要和張宇初聯(lián)手挑戰(zhàn)自己，心中也是一稟，老道久聞段氏后人武功天下第一， 天師教少教主武功天下數(shù)一數(shù)二，兩人要聯(lián)手對(duì)付貧道恐怕有失公平。不過(guò)既然兩位有如此雅興貧道就露兩手。
張宇初段子羽雙手凝聚十成功力攻向張三豐，兩人欲一同把張三豐毀于掌下，張宇初一招天雷掌法向張三豐面門罩來(lái)，段子羽右手一招九陰白骨爪向張三豐褲襠襲來(lái)，同時(shí)左手一招獨(dú)孤九劍以掌代劍攻向張三豐腹部，此時(shí)張三豐的全身已被這兩大絕頂高手籠罩在掌下，兩人均想就是神仙也難逃這種合力一擊。旁邊眾人均想今天有幸目睹天下第一高手跟武當(dāng)不*神仙張三豐決戰(zhàn)，都覺得不枉此行。 大家看到段張兩人的合招攻擊都直為張三豐捏一把冷汗，不料段子羽張宇初兩人被張三豐一招輕易震退，實(shí)是兩人成名以來(lái)從未遇過(guò)的。
blob.png 其實(shí)九陰九陽(yáng)作者這么寫也是有自知之明的。倚天屠龍記原書七十年代的老版里寫了張三豐已經(jīng)達(dá)到至陰至陽(yáng)，陰陽(yáng)合一的境界。所以金庸新在寫續(xù)作時(shí)，就是要弄一個(gè)陰陽(yáng)合一的主角出來(lái)。所以段子羽就是個(gè)年輕版的張三豐級(jí)別的陰陽(yáng)合一的高手。
而張三豐達(dá)到陰陽(yáng)合一，不是哪里學(xué)來(lái)的，而是自創(chuàng)的。所以境界上比段子羽學(xué)來(lái)的陰陽(yáng)合一要高。 九陰九陽(yáng)里張三豐都被稱作活神仙,段子羽和張宇初都沒有把武林中任何人放在眼里。
直到張三豐出現(xiàn)才知道天外有天馬上俯首稱臣了。 段子羽是段氏皇族后裔，身兼九陰真經(jīng)、九陽(yáng)。
段子羽為什么殺張無(wú)忌?
因?yàn)槎巫佑鹨缆久校瑥垷o(wú)忌出來(lái)阻擋，因此引火上身。
在金庸新的《九陰九陽(yáng)》中，書中為了主人公襯托段子羽的神功蓋世，《倚天》中上到明教教主張無(wú)忌，下至明教左右使、法王、五散人，都成為了段子羽的墊腳石。
特別是把明教描述得更加邪惡化，張無(wú)忌被描寫得太過(guò)攻于心計(jì)，所以段子羽最終也是成功打上了光明頂，張無(wú)忌不敵，就在命懸一線之時(shí)，張三豐出面救下了他。
初版形象：
1、小時(shí)候的張無(wú)忌受謝遜與殷素素影響極大，金庸一再?gòu)?qiáng)調(diào)他“工于心計(jì)”、“聰明伶俐之極”。謝遜說(shuō)道以七傷拳**、逼空見來(lái)救、再擊傷空見以逼出成昆之時(shí)，張無(wú)忌大叫“妙計(jì)”。
初版《倚天屠龍記》中，童年張無(wú)忌性格非常剛強(qiáng)火烈，當(dāng)聽聞成昆殺害謝遜一家之事，憤而要替謝遜報(bào)仇：“也將他全家殺*，殺得一個(gè)不留。”還因言語(yǔ)過(guò)度殘忍遭張翠山斥責(zé)。
在殷素素自盡后，張無(wú)忌手持匕首，將三百多名各派人物的面貌長(zhǎng)相記在心中，滿腔怨毒，圖謀長(zhǎng)大后一一尋之報(bào)仇。
2、幼年張無(wú)忌，自謝遜處學(xué)到了降龍十八掌中的三掌，并曾以降龍十八掌擊敗巫山幫賀老三，其后又在西域擊傷衛(wèi)璧。
3、峨眉派第四代掌門人周芷若將掌門之位傳給張無(wú)忌，張無(wú)忌最后做了峨眉派第五代掌門人。
張三豐在段子羽那部**中用一句什么話化解恩怨
九陰九陽(yáng)里面最后一章里,張三豐嘆道:“明教與中原武林恩怨糾纏十?dāng)?shù)世,就中是是非非實(shí)難道明,不想愈演愈烈,竟至火并起來(lái)。老道雖不與聞這些俗事,卻也不愿見兩方拼個(gè)玉石同焚,是以特到此處,望大家化干戈為王帛,和平相處,也算體念上蒼好生之德。
”段子羽雖心有不甘,但張三豐一言既出,焉能拂其意旨,恭聲道:“真入法旨,小子等不敢不從,只是怕明教日后再尋各派的晦氣,小子豈不成了武林罪人。
”張三豐笑道:“你是怕我有所偏袒,處事不公吧?！倍巫佑鸹炭值?“不敢。”張三豐慈愛地看著張無(wú)忌道:“無(wú)忌,當(dāng)年你因緣際會(huì),執(zhí)掌明教,已然化解了與各派的宿怨,現(xiàn)今雖宿怨重起,何不致力化解?”張無(wú)忌道:“太師父,孩兒向來(lái)不愿與人結(jié)仇,今日之事實(shí)是勢(shì)逼此處,不得不爾,倘若中原各派愿罷手言和,孩兒自當(dāng)稟遵太師父旨意,約束屬下不與各派再起沖突即是。”楊瑤琴拍手道:“這不結(jié)了,真人,還是您老面子大,幾句話便把事情擺平了,段世兄,張教主,你兩人握握手,從此中原武林與明教的過(guò)節(jié)一筆勾消。
”段子羽和張無(wú)忌相視片刻,驀然而生惺惺相惜之意,兩只手握在一處,段子羽乘機(jī)運(yùn)功過(guò)去,張無(wú)忌初始一驚,旋即感到一股雄厚無(wú)儔的熱力涌遍全身,身上傷痛登時(shí)緩住,舒適無(wú)比,笑道:“段盟主好武功,不愧為天下第一高手。”兩人手一分開,武林各派聚集一處,不再包圍明教人眾,既然段子羽與張無(wú)忌立約,又有張三豐這個(gè)硬保,相信天下無(wú)人敢違此約,而能不與明教為敵,實(shí)是一大快事。張宇初心中凜然生畏,他大鬧武當(dāng)山,險(xiǎn)些將張三豐的徒子徒孫一鼓全殲,驀然撞見張三豐,不免心中忐忑。
張三豐飄然而至張宇初面前,笑道:“這位是少天師吧?！睆堄畛踔桓兴认榈拿嫔嫌泄蓱厝说耐?yán),不由得低下頭去,施禮道:“晚生張宇初見過(guò)真人?！睆埲S微微一笑道:“武林各派總算還給老道一點(diǎn)面子,不知少天師如何?”張宇初百般不甘,這一役天師教損傷慘重,眼見明教覆滅在即,豈肯中途罷手,但段子羽和中原各派已然與明教言和,自己若堅(jiān)執(zhí)一戰(zhàn),萬(wàn)一惹翻了這位活神仙,也著實(shí)擔(dān)當(dāng)不起。
況且聽張三豐語(yǔ)氣平和,與他大鬧武當(dāng)山一節(jié)略而不提,心下寬松不少,沉吟許久道:“真人乃當(dāng)世活神仙,既有意令武林安寧,晚生自當(dāng)遵命。只是明教蠱惑人心,四處作亂,擾得天下不安。明教如能收束教眾,僅作為武林一門派,而不騷擾天下蒼生,晚生便釋兵言和。
”張三豐笑道:“邦有道則民安,邦無(wú)道則民亂。請(qǐng)你轉(zhuǎn)告朱天子,他若仁政愛民,自無(wú)人挺而走險(xiǎn),他若亂施酷政,則天下自亂,與明教無(wú)涉?！睆堊殖鹾诡伒?“真人法言,晚生自當(dāng)轉(zhuǎn)稟皇上?！彼?xì)想明教經(jīng)此重創(chuàng),實(shí)力已所剩無(wú)幾,實(shí)不足以成大事,何不順?biāo)浦?賣給張三豐一個(gè)面子。
《倚天屠龍記》段子羽為什么殺張無(wú)忌？
段子羽要掃蕩光明頂，張無(wú)忌是教主，因此要?dú)垷o(wú)忌。
段子羽是《九陰九陽(yáng)》的男主角，《九陰九陽(yáng)》是《倚天屠龍記》的續(xù)篇，段子羽是打遍天下**手，連《倚天屠龍記》被少林高僧盛贊為天下第一高手的張無(wú)忌在段子羽手下也是吃虧不小。
在最后一章，段子羽掃蕩光明頂時(shí)，若非張三豐出面說(shuō)項(xiàng)，恐怕張無(wú)忌也性命難保。
段子羽形象：
段子羽在歸隱之后荒淫無(wú)度，終至陰陽(yáng)失調(diào)，因此性情大變將三個(gè)妻子全部虐殺，并自宮將一生所學(xué)寫成一部《葵花寶典》。
此后，段子羽投到朱元璋麾下，統(tǒng)領(lǐng)錦衣衛(wèi)，雖權(quán)傾天下卻魚肉**。靖難之役后，段子羽又在成祖手下為東廠頭目。但終于因?yàn)樾孕泄詮?，被人下毒，一身功力散盡。
最后，更被污指謀反，受凌遲處*。就算這樣，還不夠，那位作者還讓大理段氏鄙視段子羽所為，將其逐出家譜。于是，段子羽不僅斷子絕孫，甚至成為了真正的喪家之犬，連家族都不愿接納他。
張三豐明明已經(jīng)數(shù)十年沒有出手，為什么別人還是那么怕他？
張三豐，除了在金庸老先生筆下是一位創(chuàng)辦武當(dāng)?shù)牡廊?，其?shí)在現(xiàn)實(shí)歷史中，也確有其人，張三豐活到218歲，創(chuàng)立了武當(dāng)派，是丹道修煉、武道合一的集大成者，他一生追求超脫生*、無(wú)欲無(wú)求的生活方式，苦心孤詣鉆研太極拳，并將太極精神發(fā)揚(yáng)光大，張三豐一生探究武術(shù)絕學(xué)，內(nèi)功極其深厚，所以他在金庸老先生的著作中，也是仙風(fēng)道骨、武藝超群的隱士高人，他一出手，武林門派皆需頂禮膜拜，所以江湖上的人單是聽到張三豐的名號(hào)就自然懂得退避三舍，就連張三豐的**也因?yàn)閹煾祬柡Χ唤怂鹬亍?br/> 張三豐是一代宗師，創(chuàng)立武當(dāng)、內(nèi)功深不可測(cè)張三豐在14歲就憑著超高的智慧和武功考取了文武狀元，所以，他是自幼學(xué)習(xí)武藝，精通各門派武學(xué)，在18歲的時(shí)候，張三豐還做了官，他帶領(lǐng)軍隊(duì)打擊賊寇對(duì)抗元朝，后來(lái)張三豐認(rèn)為自己不適合黑暗的仕途，他便辭官出家，一心修道、鉆研武學(xué)，所以張三豐的武功是隨著他年齡的增大而不斷精進(jìn)。
張三豐活到了218歲的高齡，堪稱是武林上最厲害的人物張三豐隱居山野，創(chuàng)立武當(dāng)，當(dāng)時(shí)的帝王朱元璋還幾次請(qǐng)張三豐出山，他派了很多大臣去請(qǐng)張三豐出山。
在現(xiàn)今很多影視劇中，都能看到太極張三豐的人物存在，其實(shí)在大眾心中，張三豐就是神一樣的人物，武功高，人品好，但其實(shí)歷史上的張三豐活到了218歲的高齡，是歷史上最長(zhǎng)壽的武林高手了。
張三豐雖然歸于道教，在武林江湖中同樣聲名顯赫。他不僅創(chuàng)立了武當(dāng)門派，自創(chuàng)了太極拳，還收了七俠**，可以說(shuō)晚年生活豐富多彩，很多人都說(shuō)，一直有精神目標(biāo)的人是不愿意*去的，或許張三豐就是其中最特殊的一個(gè)。
