漢字有什么特點(diǎn)？讀音還有那些字形，意義或是其他的？總之就是漢字有啥特點(diǎn)，寫(xiě)多點(diǎn)，我要寫(xiě)作文

漢字有什么特點(diǎn)？讀音還有那些字形，意義或是其他的？總之就是漢字有啥特點(diǎn)，寫(xiě)多點(diǎn)，我要寫(xiě)作文

特點(diǎn):有象形意義。漢字的性質(zhì)與漢字的特點(diǎn)，這是涉及到整個(gè)現(xiàn)代漢字學(xué)教學(xué)內(nèi)容的重要理論問(wèn)題，可以說(shuō)是現(xiàn)代漢字學(xué)的總綱，其后各章，從前后聯(lián)系看，都可以說(shuō)是漢字的特點(diǎn)與性質(zhì)的展開(kāi)。

我們說(shuō)明漢字的各種屬性，分析認(rèn)識(shí)漢字在字量、字形、字音、字序等方面的特點(diǎn)，其實(shí)就是從更細(xì)微之處進(jìn)一步深入認(rèn)識(shí)漢字的性質(zhì)和特點(diǎn)。

漢字的性質(zhì)特點(diǎn)與漢字的屬性，前后其實(shí)是互相呼應(yīng)的，因此，認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題，對(duì)于整個(gè)現(xiàn)代漢字學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，就會(huì)更加深入更加全面。 一、漢字的性質(zhì)問(wèn)題 說(shuō)到漢字的性質(zhì)，我們不能不說(shuō)一說(shuō)文字的性質(zhì)問(wèn)題。文字是記錄語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)，書(shū)面上代表語(yǔ)言的符號(hào)，世界上有多種多樣的文字，可是從本質(zhì)上看，從功能上看，其實(shí)都是一樣的，即都是輔助語(yǔ)言進(jìn)行交際的工具。 文字是在有聲語(yǔ)言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的，因此，語(yǔ)言是**性的，文字是第二性的，先有語(yǔ)言，后有文字，沒(méi)有語(yǔ)言，就沒(méi)有文字。

語(yǔ)言是文字符號(hào)所代表的具體內(nèi)容，如果沒(méi)有語(yǔ)言，文字也就不可能存在。世界上任何一種符號(hào)，都是由一定的形式和一定的意義構(gòu)成的統(tǒng)一體，文字作為記錄語(yǔ)言的符號(hào)，也不例外，也是由形式和內(nèi)容兩個(gè)部分組成的。世界上有許多民族，至今只有語(yǔ)言，沒(méi)有文字，但沒(méi)有任何一個(gè)民族是只有文字沒(méi)有語(yǔ)言的，語(yǔ)言并不依賴(lài)于文字而存在。

可見(jiàn)，語(yǔ)言的確是**性的，文字是第二性的，記錄語(yǔ)言，離不開(kāi)語(yǔ)言。世界上有各種各樣的文字體系，雖然記錄語(yǔ)言的方式不同，結(jié)構(gòu)上千差萬(wàn)別，但依附于一定的語(yǔ)言而存在的道理是一樣的。 因此，從本質(zhì)上看，文字實(shí)際上就是一種符號(hào)系統(tǒng)，只不過(guò)這種符號(hào)是代表語(yǔ)言的，而且必須通過(guò)語(yǔ)言才能發(fā)揮作用。

語(yǔ)言是一種符號(hào)，由形式和意義構(gòu)成;文字也是一種符號(hào)，其構(gòu)成也包括形式和意義兩個(gè)方面。雖然都是形式和意義構(gòu)成，但它們的內(nèi)涵是不一樣的，語(yǔ)言的形式是語(yǔ)音，文字的形式是書(shū)寫(xiě)單位（筆畫(huà)或字母）構(gòu)成的;語(yǔ)言的意義是一定的語(yǔ)音形式表示的內(nèi)容，如普通話音“shu”表示的意義是“成本的著作”，文字的意義是所記錄的語(yǔ)言，具體地說(shuō)是語(yǔ)言中的詞或語(yǔ)素，包括語(yǔ)音和意義兩個(gè)方面，例如漢字“書(shū)”這個(gè)書(shū)寫(xiě)符號(hào)所代表的，不單是語(yǔ)音“shu”，也不單是“成本的著作”這個(gè)意義百科，而是語(yǔ)音和意義兩個(gè)方面。語(yǔ)言的語(yǔ)音形式和意義內(nèi)容，在任何體系的文字中都是統(tǒng)一于一體的。

世界上所有的文字，拼音文字也好，非拼音文字也好，記錄語(yǔ)言都是既要記錄語(yǔ)音，也要記錄意義，不存在只記錄語(yǔ)音或只記錄意義的文字體系。語(yǔ)言是語(yǔ)音形式和意義內(nèi)容的統(tǒng)一體，文字既然是記錄語(yǔ)言的符號(hào)，當(dāng)然要兩個(gè)方面都記錄下來(lái)，不可能剝離二者，那樣文字是不可能完成記錄語(yǔ)言的任務(wù)的，也不可能成為書(shū)面上代表語(yǔ)言的符號(hào)了。 世界上各種各樣的文字體系，按其記錄語(yǔ)言的方式的不同，一般可分為拼音文字和非拼音文字兩大類(lèi)。拼音文字用一定的構(gòu)字符號(hào)表示語(yǔ)言中的各個(gè)語(yǔ)音單位，符號(hào)的排列組合順序同所記錄的語(yǔ)言單位的實(shí)際讀音一致，所以能比較容易拼讀出來(lái)。

非拼音文字的構(gòu)字符號(hào)同語(yǔ)音聯(lián)系不緊密，從字形結(jié)構(gòu)上看不出同所記錄的詞語(yǔ)的語(yǔ)音的聯(lián)系，只能一個(gè)一個(gè)*記，不能拼讀。 我們教材是按文字單位與語(yǔ)言單位的聯(lián)系情況來(lái)劃分類(lèi)別的。文字基本單位的劃分，不同的文字體系是不一樣的，例如英文、法文、俄文等是字母，日文是假名，漢字是單字。語(yǔ)言的單位可分為語(yǔ)音層和符號(hào)層，在語(yǔ)音層可分音位（音素）和音節(jié)，在符號(hào)層可分語(yǔ)素、詞和句子**。

把文字的基本單位和語(yǔ)言的基本單位相互對(duì)應(yīng)起來(lái)看，根據(jù)所記錄的語(yǔ)言單位的不同，一般把文字分為音素文字、音節(jié)文字和語(yǔ)素文字三大類(lèi)。 音素文字是用字母記錄音素，即在記錄語(yǔ)言的時(shí)候，要把音節(jié)分析出輔音和元音音素，分別用相應(yīng)的字母表示，閱讀時(shí)再把元音和輔音拼合為音節(jié)，是比較完備理想的拼音制度。音素文字的系統(tǒng)比較簡(jiǎn)單，因?yàn)橐话阋环N語(yǔ)言的音素，分析成元音和輔音只有幾十個(gè)，所以用幾十個(gè)字母就可以把語(yǔ)言記錄下來(lái)，音素文字適用于記錄音節(jié)結(jié)構(gòu)類(lèi)型多的語(yǔ)言，英語(yǔ)的音節(jié)結(jié)構(gòu)就比較復(fù)雜，類(lèi)型很多，據(jù)資料載，日本有關(guān)方面統(tǒng)計(jì)英語(yǔ)的音節(jié)不會(huì)少于8萬(wàn)個(gè)，所以只能用音素文字記錄?，F(xiàn)今世界上大部分文字都屬于音素文字。

音節(jié)文字用一定的字母記錄語(yǔ)言中的音節(jié)，符號(hào)和音節(jié)之間有固定的聯(lián)系，適合記錄音節(jié)類(lèi)型比較少的語(yǔ)言，日文中的假名是音節(jié)文字的典型代表。 語(yǔ)素文字以單字記錄語(yǔ)言中的語(yǔ)素，字與語(yǔ)素基本上相互對(duì)應(yīng)，語(yǔ)素文字**的特點(diǎn)是字符多，由于要相互區(qū)別，又使得結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜，漢字就是典型的語(yǔ)素文字。由于語(yǔ)素文字著重于字形同語(yǔ)素意義的對(duì)應(yīng)，不要求找共同的標(biāo)準(zhǔn)音點(diǎn)，因此特別適合記錄方言復(fù)雜，方言間語(yǔ)音差異大而語(yǔ)法規(guī)則一致、語(yǔ)素意義一致的語(yǔ)言。

三種文字和所記錄的基本單位對(duì)應(yīng)如下： 音素文字――音素 音節(jié)文字――音節(jié) 語(yǔ)素文字――語(yǔ)素 漢字的基本單位是字，而每個(gè)漢字對(duì)應(yīng)的語(yǔ)言單位，大體上是一個(gè)語(yǔ)素，所以，從文字單位同語(yǔ)言單位的對(duì)應(yīng)關(guān)系看，漢字是語(yǔ)素文字。語(yǔ)素是最小的語(yǔ)音語(yǔ)義結(jié)合體。例如漢語(yǔ)的“祖國(guó)”是由“祖”和“國(guó)”兩個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成的。

每個(gè)語(yǔ)素都有音和義：“祖”的音是zǔ，意思是先代;“國(guó)”的音是ɡuó，意思是跟“**”相對(duì)。漢字的一個(gè)個(gè)的單字記錄的是漢語(yǔ)里的一個(gè)個(gè)語(yǔ)素，因此漢字是語(yǔ)素文字。漢語(yǔ)語(yǔ)素有同音的，也有不同音的。不同音的語(yǔ)素一般用不同的漢字來(lái)表示。

例如漢語(yǔ)里的“人”和“民”是兩個(gè)不同音的語(yǔ)素，書(shū)寫(xiě)時(shí)就用“人”和“民”這兩個(gè)不同的漢字。而同音語(yǔ)素也常常用不同的漢字來(lái)表示。例如\”一、依、衣、醫(yī)、伊、銥、漪\”這七個(gè)語(yǔ)素都讀yī，而書(shū)寫(xiě)時(shí)用七個(gè)不同的漢字，從而在形體上把不同的語(yǔ)素區(qū)別開(kāi)來(lái)。

形態(tài)各異的漢字可以有效地區(qū)別同音字。 每個(gè)漢字除了有形體和讀音外，還有意義。這和英文字母、日文假名很不相同。語(yǔ)素是最小的音義結(jié)合體，是有意義內(nèi)容的，因此，漢字記錄語(yǔ)素，它的音和義來(lái)自它所記錄的語(yǔ)素的音和義。

例如我們用“書(shū)”這個(gè)字表示漢語(yǔ)里“書(shū)”這個(gè)語(yǔ)素，因?yàn)檎Z(yǔ)素“書(shū)”讀shū，意思是“成本的著作”，于是漢字“書(shū)”就讀shū，意思就是“成本的著作”。漢字的形和它所表示的語(yǔ)素的音和義緊密結(jié)合在一起，形成了一個(gè)形音義的統(tǒng)一體。漢語(yǔ)語(yǔ)素大多數(shù)是單音的，但也有一些是多音的。

多音語(yǔ)素有的是連綿詞和疊音詞，例如“蜘蛛、琵琶、秋千、茫茫、漸漸”等;有的是是譯音詞，例如“吉它、巧克力”。記錄多音語(yǔ)素的每個(gè)漢字，只有形體和讀音，而沒(méi)有意義，必須幾個(gè)字合起來(lái)才有意義，因而不是形音義的統(tǒng)一體。這樣。

《驚險(xiǎn)旅途》中我會(huì)寫(xiě)的字有哪些

您好，《驚險(xiǎn)旅途》中我可以為您寫(xiě)出200-500字的文章，文章內(nèi)容描述一段驚險(xiǎn)的旅途，文章中不會(huì)出現(xiàn)重復(fù)的內(nèi)容。某天，我收拾行裝，準(zhǔn)備開(kāi)始一段驚險(xiǎn)的旅途。

我把行李放在車(chē)上，把車(chē)開(kāi)到了一條崎嶇的山路上。

路上彎彎曲曲，山路蜿蜒，一路上風(fēng)景秀麗，空氣清新，綠樹(shù)成蔭，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，令人心曠神怡?？墒牵飞弦灿泻芏辔ｋU(xiǎn)的地方，山路很陡，很容易發(fā)生車(chē)禍，而且山路上也有很多彎道，非常容易發(fā)生車(chē)禍。我只能小心翼翼地開(kāi)車(chē)，慢慢地把車(chē)開(kāi)到山路的盡頭。終于，我經(jīng)過(guò)了一段艱苦的旅途，來(lái)到了目的地。

我走出車(chē)，看到了一片美麗的景色，陽(yáng)光明媚，空氣清新，綠樹(shù)蔥蘢，花兒絢爛，令人心曠神怡。我深深地吸了一口氣，感受到了大自然的恩賜。就在這時(shí)，我聽(tīng)到了一聲?shū)B(niǎo)叫，仿佛在提醒我，這段旅途也不是沒(méi)有危險(xiǎn)的，我要好好珍惜這一刻，繼續(xù)前行，去尋找更多的美麗。

于是，我繼續(xù)前行，去尋找更多的美麗，去體驗(yàn)更多的驚險(xiǎn)旅途。

無(wú)欲則剛.這幾個(gè)字我寫(xiě)對(duì)了嗎??什么意思啊,出處是哪里??

林則徐任兩廣總督，查禁**時(shí)期，曾在自己的府衙寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)：“海納百川有容乃大 ;壁立千仞無(wú)欲則剛 ”這幅對(duì)聯(lián)形象生動(dòng)，寓意深刻。上聯(lián)諄諄告誡自己，要廣泛聽(tīng)取各種不同意見(jiàn)，才能把事情辦好，立于不敗之地;下聯(lián)砥礪自己，當(dāng)官必須堅(jiān)決杜絕私欲，才能象大山那樣剛正不阿，挺立世間。

林則徐提倡的這種精神，令人欽敬，為后人之鑒。

我將這幅對(duì)聯(lián)的內(nèi)容作為自己的座右銘，一則欣賞其宣揚(yáng)的寬容和大氣，二則也是激勵(lì)自己能排除私欲，一心為公。在21世紀(jì)來(lái)臨之際，我們即要傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，又要努力適應(yīng)新的時(shí)代要求，因此有明確的為人處世的原則是極其重要的。 “海納百川有容乃大”，就是說(shuō)要豁達(dá)大度、胸懷寬闊，這也是一個(gè)人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。**過(guò)去有句俗話，叫做“宰相肚里能行船”。

姑且不論那些宰相是不是都是有肚量的人，但人們都把那些具有像大海一樣廣泛胸懷的人看做是可敬的人。 “壁立千仞無(wú)欲則剛”中的“欲”意思是想得到某種東西或想達(dá)到某種目的的要求。 欲是人的一種生理本能。

人要生活下去，就會(huì)有各種各樣的“欲”。但是，凡事總要有個(gè)尺度。欲望多了、大了，就要生貪心;欲望過(guò)多過(guò)大，必然欲壑難填。

貪求欲者往往被財(cái)欲、物欲、**、權(quán)勢(shì)欲等等迷住心竅，攫求無(wú)已，終至縱欲成災(zāi)。 **傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“見(jiàn)義勇為”、“殺身成仁”。即要有為了堅(jiān)持正義敢于犧牲個(gè)人一切的精神。

而剛直不阿的品德，則是這種精神的體現(xiàn)，也是古今賢人在道德修養(yǎng)方面所追求的目標(biāo)。林則徐曾手書(shū)一幅自勉堂聯(lián)：”海納百川，有容乃大;壁立千仞，無(wú)欲則剛”上聯(lián)告誡自己廣泛聽(tīng)取各種不同意見(jiàn)，下聯(lián)砥礪自己杜絕私欲，做剛直不阿的好官?！盁o(wú)欲則剛”，它揭示了一個(gè)道理：去除私欲，就能無(wú)所畏懼;無(wú)所畏懼，就能一身正氣，剛直不阿。 人要生活下去，就會(huì)有各種各樣的“欲”。

人有七情六欲，也是自然之理?！盁o(wú)欲則剛”，并非不允許人們有欲，而是要克制私欲。克制私欲，就能寡欲清心，淡泊守志;克制私欲就能剛鋒永在，清節(jié)長(zhǎng)存。 今天，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的大千世界，面對(duì)來(lái)自各方的種種誘惑，我們?nèi)绾翁幹?？“無(wú)欲則剛”這一警語(yǔ)可作為立身行事的指南。

人若無(wú)欲品自高。就是說(shuō)，人若沒(méi)有私欲，品格自然高峻潔清，不染塵泥。**上還存在著假、惡、丑現(xiàn)象，純潔**、凈化風(fēng)氣則是我們要擔(dān)負(fù)起來(lái)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的重要任務(wù)“無(wú)欲則剛”的操守，將使我們能在障眼的迷霧中辨名方向，勇往直前;將使我們?cè)谂c邪惡的斗爭(zhēng)中伸張正義，克敵制勝“無(wú)欲則剛”，使人如同蒼松翠柏，不怕烏云翻卷，不怕雨暴風(fēng)狂，挺立世間，**摧折。

一年級(jí)下冊(cè)識(shí)字三，我會(huì)寫(xiě)，生字有哪些

部編版一年級(jí)下冊(cè)識(shí)字3小青蛙
《小青蛙》

河水青青天氣晴，
小小青蛙大眼睛。
保護(hù)禾苗吃害蟲(chóng)，
做了不少好事情。

請(qǐng)你愛(ài)護(hù)小青蛙，
好讓禾苗不生病。

一、會(huì)認(rèn)的字。
清 晴 眼 睛 保 護(hù) 害 事 情 請(qǐng) 讓 病
二、會(huì)寫(xiě)的字。
青?
讀音：qīng
結(jié)構(gòu)：上下結(jié)構(gòu)。
組詞：青蛙、青年、青草
造句：青蛙在荷葉上跳來(lái)跳去。

清?
讀音：qīng
結(jié)構(gòu)：左右結(jié)構(gòu)。
組詞：清水、清潔、清早
造句：小朋友們?cè)诔燥埱耙们逅词帧?br/> 氣?
讀音：qì
結(jié)構(gòu)：?jiǎn)我唤Y(jié)構(gòu)。

組詞：氣球、力氣、生氣
造句：六一兒童節(jié)時(shí)，媽媽給我買(mǎi)了一個(gè)紅色的氣球。
晴
讀音：qíng
結(jié)構(gòu)：左右結(jié)構(gòu)。
組詞：晴天、晴朗、晴空
造句：無(wú)論是晴天還是雨天，我們都要背上書(shū)包按時(shí)上學(xué)。

情?
讀音：qíng
結(jié)構(gòu)：左右結(jié)構(gòu)。
組詞：心情、事情、熱情
造句：少先隊(duì)員懷著無(wú)比喜悅的心情歡度自己的節(jié)日。
請(qǐng)?
讀音：qǐng
結(jié)構(gòu)：左右結(jié)構(gòu)。

組詞：請(qǐng)教、請(qǐng)客、請(qǐng)問(wèn)
造句：遇到難題不會(huì)做時(shí)，我們就要及時(shí)向別人請(qǐng)教。
生
讀音：shēng
結(jié)構(gòu)：?jiǎn)我唤Y(jié)構(gòu)。
組詞：生命、生產(chǎn)、生活
造句： 每個(gè)生命都是一朵盛開(kāi)的花朵。
三、我會(huì)讀，連一連。

四、讀一讀，選一選。

五、看拼音，寫(xiě)詞語(yǔ)。

六、根據(jù)課文內(nèi)容連一連。