教養(yǎng)與修養(yǎng)的區(qū)別

教養(yǎng)與修養(yǎng)的區(qū)別

教養(yǎng)與修養(yǎng)的區(qū)別:
一、含義不同:
教養(yǎng)是指一般文化和品德的修養(yǎng)。
修養(yǎng)是對(duì)心思想和行為的改造,通過(guò)修行后表現(xiàn)出來(lái)的一種狀態(tài)。

修為是修行的程度,而修養(yǎng)只是表象。

二、形成的方式不同:
教養(yǎng),表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況。是**影響、家庭教育、學(xué)校教育、個(gè)人修養(yǎng)的結(jié)果,尤指在家庭中從小養(yǎng)成的行為的道德水準(zhǔn)。 禮貌是指言語(yǔ)動(dòng)作謙虛恭敬的表現(xiàn);教養(yǎng)是指一般文化和品德的修養(yǎng)。
修養(yǎng),指人的綜合素質(zhì);道家的修煉養(yǎng)性等。

語(yǔ)出唐 呂巖《憶江南》詞:“學(xué)道客,修養(yǎng)莫遲遲,光景斯須如夢(mèng)里?!笔切扌泻蟮谋硐?。

教養(yǎng)和修養(yǎng)的區(qū)別

修養(yǎng)與教養(yǎng)有什么區(qū)別:兩者含義不同,形成的方式不同。
1,教養(yǎng)表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況。

2,修養(yǎng)指人的綜合素質(zhì);道家的修煉養(yǎng)性等。

詞語(yǔ)詳解:
修養(yǎng):[ xiū yǎng ]?
引證解釋:
1. 指道家的修煉養(yǎng)性。
唐 呂巖 《憶江南》詞:“學(xué)道客,修養(yǎng)莫遲遲,光景斯須如夢(mèng)里?!?br/> 2. 指培養(yǎng)高尚的品質(zhì)和正確的待人處世的態(tài)度,或求取學(xué)識(shí)品德之充實(shí)完美。古代儒家多指按照其學(xué)說(shuō)的要求培養(yǎng)完善的人格,使言行合乎規(guī)矩。

《近思錄·為學(xué)》引 宋 程頤 :“修養(yǎng)之所以引年……皆工夫到這里,則有此應(yīng)?!?br/> 3. 指正確的待人處世的態(tài)度。
丁玲 《韋護(hù)》第二章:“不過(guò)他不愿將這些他得意的成績(jī)拿去發(fā)表,因?yàn)橹荒芙o一伙沒(méi)有修養(yǎng)的人作嘲諷的談資的。


4. 指思想、理論、知識(shí)、藝術(shù)等方面所達(dá)到的水平。
周立波 《暴風(fēng)驟雨》**部二三:“再加一點(diǎn)文化知識(shí),和更多的政治修養(yǎng),他能成為一個(gè)好區(qū)委**?!?br/> 5. 學(xué)習(xí),仿效。

《辛亥革命前十年間時(shí)論選集·權(quán)利篇》:“胥一國(guó)之人,皆以忍耐謙讓為美德,爭(zhēng)相模效修養(yǎng)之,日無(wú)暇刻,豈不痛哉!”
6. 休息調(diào)養(yǎng)。
元 曾瑞 《哨遍·村居》套曲:“除去浮花,修養(yǎng)殘軀,安排暮景?!?br/> 教養(yǎng):[ jiào yǎng ]?
引證解釋:
1.?教育培養(yǎng)。

《東觀漢記·馬融傳》:“ 馬融 才高博洽,為通儒,教養(yǎng)諸生,常有數(shù)千?!?br/> 2.?指文化品德的修養(yǎng)。
巴人 《點(diǎn)滴集·論人情》:“我碰到過(guò)一些長(zhǎng)期參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)的老戰(zhàn)士,很有文化教養(yǎng)的。”
拓展資料:
修養(yǎng)造句:
1、粗魯、蠻橫,一看這個(gè)人就沒(méi)修養(yǎng)。

2、我們應(yīng)該做一個(gè)有道德、有修養(yǎng)的人。
3、工作態(tài)度粗暴,是缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn)。
4、不加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng),不深人體驗(yàn)生活,創(chuàng)作水平就會(huì)每況愈下。
5、他的修養(yǎng)真到家,無(wú)論處理什么事總是從容不迫。

教養(yǎng)造句:

1、她獨(dú)自一人肩負(fù)起照顧老人、教養(yǎng)孩子的重?fù)?dān)。
2、父母親的教養(yǎng)之恩,刻骨銘心,我永志不忘。
3、從他的言談舉止中可以看出他是個(gè)有教養(yǎng)的人。
4、見(jiàn)微知著,小小的言行足以反映出一個(gè)人的教養(yǎng)與修為。

5、經(jīng)過(guò)三年勞動(dòng)教養(yǎng),他大有今是昨非之感。

修養(yǎng)與教養(yǎng)有什么區(qū)別?

從語(yǔ)義的角度來(lái)看,修養(yǎng)是指在政治、思想、道德品質(zhì)和知識(shí)技能等方面經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期鍛煉和培養(yǎng)而達(dá)到的一定水平,如政治修養(yǎng)、文學(xué)修養(yǎng)。不難發(fā)現(xiàn),修養(yǎng)有理論含義上的修養(yǎng),也有實(shí)踐含義上的修養(yǎng),但其特征基本可以定位為經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期鍛煉和培養(yǎng)而達(dá)到的一定水平,這就包括了動(dòng)態(tài)的和靜態(tài)的描述。

簡(jiǎn)而言之,教養(yǎng)就是教育培養(yǎng),嵇康在《與山巨源絕交書(shū)》中就有表述:“今但愿守陋巷,教養(yǎng)子孫。

”查辭??梢?jiàn),教養(yǎng)亦指一般文化品德方面的修養(yǎng)??梢?jiàn),教養(yǎng)與修養(yǎng)是不盡相同的,**不能等同而言。
擴(kuò)展資料

修養(yǎng) [ xiū yǎng ]
1百科.指理論、知識(shí)、藝術(shù)、思想等方面的一定水平:理論~|文學(xué)~|他是一個(gè)很有~的藝術(shù)家。
2.指養(yǎng)成的正確的待人處事的態(tài)度:這人有~,從不和人爭(zhēng)吵。

近義詞 涵養(yǎng) 素質(zhì) 素養(yǎng) 教養(yǎng)

教養(yǎng) [ jiào yǎng ]
1.教育,培養(yǎng)。
2.指在道德品質(zhì)和文化素質(zhì)等方面所達(dá)到的水平。

教養(yǎng)與修養(yǎng)本質(zhì)區(qū)別是什么?

教養(yǎng)與修養(yǎng)本質(zhì)區(qū)別:
“教養(yǎng)”含有形容一個(gè)人受教育程度的意思。
“修養(yǎng)”則強(qiáng)調(diào)一個(gè)人自身的“修煉”程度。

教養(yǎng)與修養(yǎng)區(qū)別:含義不同、出處不同、用法不同。

一、含義不同
教養(yǎng)
1、教育,培養(yǎng)。
2、指在道德品質(zhì)和文化素質(zhì)等方面所達(dá)到的水平。
修養(yǎng)
1、指理論、知識(shí)、藝術(shù)、思想等方面的一定水平。
2、指養(yǎng)成的正確的待人處事的態(tài)度。

二、出處不同
教養(yǎng)
茅盾 《官艙里》:“老者有一張頗為紅潤(rùn)的臉,疏眉朗目,聲音洪亮,加之順手摸摸八字須的好姿勢(shì)都表示了他的身份和教養(yǎng)?!?br/> 修養(yǎng)
丁玲 《韋護(hù)》第二章:“不過(guò)他不愿將這些他得意的成績(jī)拿去發(fā)表,因?yàn)橹荒芙o一伙沒(méi)有修養(yǎng)的人作嘲諷的談資的?!?/p>

三、用法不同
教養(yǎng)
通俗點(diǎn)來(lái)講,就是指一個(gè)人從小在家庭環(huán)境里所受到的教育成果,和長(zhǎng)輩(爸爸媽媽爺爺奶奶)長(zhǎng)時(shí)間的言傳身教熏陶出來(lái)的內(nèi)在體現(xiàn),內(nèi)容側(cè)重于待人接物的日常禮儀和行為品德,包括在日常生活中表現(xiàn)出來(lái)的言行舉止。

教養(yǎng),既適用于小孩,也同樣適用于成年人。
修養(yǎng)
顧名思義,就是以修身養(yǎng)性。指一個(gè)人在后天環(huán)境下自我提高、自我修煉的程度,修養(yǎng)所體現(xiàn)的內(nèi)容不僅包括禮儀和品德,還包括外人格魅力表現(xiàn)以及氣質(zhì)。

一般都是用來(lái)形容成年人的。

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【詞語(yǔ)】:教養(yǎng)【注音】:jiào yǎng【釋義】:①教育培養(yǎng):教養(yǎng)子女。②指一般文化和品德的修養(yǎng):有教養(yǎng)。

【詞語(yǔ)】:修養(yǎng)【注音】:xiū yǎng【釋義】:①培養(yǎng)自己高尚的品質(zhì)和正確的處世態(tài)度或完善的行為規(guī)范。

②指思想、理論、知識(shí)、藝術(shù)等方面所達(dá)到的一定水平:文學(xué)修養(yǎng)|理論修養(yǎng)很高。③指逐漸養(yǎng)成的待人處世的正確態(tài)度:他很有修養(yǎng),雖然受到圍攻,但還是和顏悅色。④休整調(diào)養(yǎng):修養(yǎng)殘軀,安排暮景。

教養(yǎng)與修養(yǎng)本質(zhì)區(qū)別是什么

“教養(yǎng)”含有形容一個(gè)人受教育程度的意思,而“修養(yǎng)”則強(qiáng)調(diào)一個(gè)人自身的“修煉”程度. 而且它們的用法略有差別: “教養(yǎng)”多是長(zhǎng)輩用來(lái)形容晚輩或小孩子.如:“X家的孩子很有教養(yǎng)”.反之則不可. “修養(yǎng)”既可以用于長(zhǎng)輩形容晚輩,也可以用于晚輩形容長(zhǎng)輩,但一般不用于年齡不大的小孩子身上.如:“X家的小孩子很有修養(yǎng)”就是錯(cuò)的了