佛教教職人員資格證，僧職證，僧伽證與教職證區(qū)別
佛教教職人員資格證，僧職證，僧伽證與教職證區(qū)別
佛教里最主要的是受戒證，這是出家人的證明，表明身份，也是古時(shí)的“度牒”，居士在家人對(duì)皈依證，五戒證菩薩戒證，重視無(wú)比，這代表自己是佛門(mén)**的憑證。
什么是僧伽證
僧伽證是唐宋時(shí)官府發(fā)給出家僧尼的憑證，也叫度牒。
根據(jù)《全國(guó)漢傳佛教實(shí)行度牒僧籍制度的辦法 》規(guī)定，獲得度牒要求如下：
第五條要求出家者，須本人自愿，六根具足(包括無(wú)生理缺陷)，身體健康，信仰虔誠(chéng)，愛(ài)國(guó)守法(包括無(wú)法律**)，有初中以上文化程度，父母許可，無(wú)婚姻戀愛(ài)關(guān)系。
寺院對(duì)要求出家者，經(jīng)查明身份來(lái)歷，認(rèn)定符合出家條件，經(jīng)僧團(tuán)一年以上考察合格，方可予以剃度，并按規(guī)定發(fā)給度牒。
根據(jù)《全國(guó)漢傳佛教寺院管理辦法 》規(guī)定：
第十五條 戒牒由**佛教協(xié)會(huì)統(tǒng)一印制編號(hào)，通過(guò)省佛教協(xié)會(huì)頒發(fā)。違犯國(guó)法教規(guī)者，舍戒還俗者，由所在佛教協(xié)會(huì)或寺院收回戒牒，上交省佛教協(xié)會(huì)注銷(xiāo)。
第十六條 授戒師、剃度師、皈依師必須是愛(ài)國(guó)愛(ài)教、戒行清凈、通曉教理律儀、戒臘十夏以上的僧人;其資格由佛教協(xié)會(huì)按照條件審核認(rèn)定，并發(fā)給證書(shū)。未經(jīng)認(rèn)定資格者，不得傳戒、收徒和接受皈依**。
第十七條寺院應(yīng)根據(jù)實(shí)際需要，提出常住僧人名額，報(bào)**主管部門(mén)審定。在規(guī)定名額內(nèi)，凡接受常住僧人，已出家的，必須驗(yàn)明戒牒、度牒或所在地區(qū)佛教協(xié)會(huì)（無(wú)佛協(xié)組織的可由原寺院）證明;
新出家的，按照本辦法第九條規(guī)定辦理。寺院對(duì)要求常住的僧人，須考核一年合格后，報(bào)請(qǐng)**主管部門(mén)辦理戶(hù)口轉(zhuǎn)入等手續(xù)。
第十八條常住僧人如還俗離寺，寺院應(yīng)收回戒牒、度牒，將戶(hù)口轉(zhuǎn)回原地。違犯重戒、不遵寺規(guī)、教育不改者，經(jīng)寺務(wù)會(huì)議討論決定，予以遷單。
利用僧人身份招搖撞騙、為非作歹、敗壞佛門(mén)、影響極壞者，經(jīng)寺務(wù)會(huì)議決定，報(bào)上級(jí)佛教協(xié)會(huì)批準(zhǔn)，開(kāi)除僧籍，收繳其戒牒、度牒，并將戶(hù)口轉(zhuǎn)回原地。
觸犯刑律的，由司法機(jī)關(guān)處理。
古代度牒一般由尚書(shū)省下的祠部頒發(fā)，故亦稱(chēng)祠部牒。
擴(kuò)展資料
唐代的度牒都用綾素、錦素、鈿軸制成，其形質(zhì)與官吏的任命狀“綸誥”相似，宋代一度改用紙?jiān)?，至南宗仍舊用綾。
度牒上一般寫(xiě)明所度僧尼的法名，俗名 、身份（指明童子或行者及其職銜）、籍貫、年齡、所住或請(qǐng)住持寺院（入何寺院 名籍）、所誦經(jīng)典、師名等，并有祠部的批文，簽署日期和官署署名等。
僧尼有了度牒，便取得了合法的身份，留居本寺或行游他方都不被為難，可獲免賦稅和勞役、兵役等義務(wù)，得到**的保護(hù)。
僧人教職證全國(guó)通用嗎
全國(guó)通用的。伽證是僧尼的僧籍身份憑證常住寺院建立僧籍后，報(bào)省佛教協(xié)會(huì)申報(bào)核定，在上報(bào)**佛教協(xié)會(huì)備案之后，發(fā)給上報(bào)寺院，與戒牒一起由寺院保存乃至于外出參學(xué)期間，僧伽證與戒牒也都要由留單寺院保管，若離開(kāi)僧伽證所在地寺院，須辦理相關(guān)手續(xù)，重新申請(qǐng)。
辦理了這個(gè)證，全國(guó)通用。
僧伽證須年檢，一年一審.通過(guò)對(duì)證件的管理，也是對(duì)身心的管理，安住道場(chǎng)，身安道隆。
龍泉寺怎么給尼姑辦的簽證？
寺院給出家人只能發(fā)“度牒”也就是在此寺院出家的證明，這個(gè)比較簡(jiǎn)單，只要有寺院公章及住持方丈簽字蓋章即可。根據(jù)《全國(guó)漢傳佛教寺院管理辦法》：第三章－第九條規(guī)定：百科“要求出家的人……按規(guī)定的辦法和手續(xù)發(fā)給度牒。
” 出家人擁有的第二個(gè)證是“戒牒”，這是由所在省份佛協(xié)指定寺院對(duì)出家僧尼進(jìn)行具足戒的傳授以后由省佛協(xié)及傳戒師簽發(fā)給受戒僧尼以證明其所取得的資格的憑證，一般會(huì)寫(xiě)明受戒人，戒名（如菩薩戒等）、日期、傳戒和尚，證戒師、教授師、壇頭、和尚、同學(xué)伴侶、同受戒人及受戒發(fā)愿文，加蓋省佛協(xié)印章。
其中證戒師、教授師、伴侶等有時(shí)象征性地以佛、菩薩代之，簽署者一般為省佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)或由省佛協(xié)指定的高僧大德。 戒牒是一般人看不到的。只有三類(lèi)人才可以看，一是寺廟的管理者如住持或知客，這主要是針對(duì)外出掛單的僧人，二是公安機(jī)關(guān)，三是給自己的師父看。 出家人擁有的第三個(gè)證是現(xiàn)代**專(zhuān)門(mén)針對(duì)僧人管理的證，叫做“僧伽證”，是僧人的僧籍資格證，類(lèi)似于“僧人專(zhuān)用的身份證”，只不過(guò)在**上還不能像暫住證一樣替代身份證，但作為僧人的專(zhuān)用身份查詢(xún)，還是非常便利的，目前雖然中佛協(xié)大力提倡并積極提倡，但完全辦理的省份還并不是太多，還未達(dá)到全國(guó)通用的地步。
具體辦理是：1、寺院建立常住僧籍;2、寺院收集資料申報(bào)省佛協(xié)核準(zhǔn);3、省佛協(xié)報(bào)備中佛協(xié)后，予以發(fā)放到所在寺院，寺院與戒牒一并保管（僧人雖可云游天下，但若須成為寺院常住，不僅要經(jīng)過(guò)住持同意，還要上交戒牒給寺院保管）。
