徽州宴事件為什么會引起如此大的公憤？
徽州宴事件為什么會引起如此大的公憤？
徽州宴事件之所以引起如此大的公憤，迅速沖上熱搜，成為**熱點事件，就是因為徽州宴老板娘的口出狂言、為富不仁和囂張跋扈。
1、口出狂言。
2021年7月2日，安徽蚌埠徽州宴連鎖酒店的老板娘，因在小區(qū)內遛狗未牽繩，驚嚇到了鄰居孩子，而與鄰居發(fā)生口角。
徽州宴老板娘遛狗未牽繩，本來有錯在先。狗又沖到鄰居孩子跟前，使之受到驚嚇，又是錯上加錯。
當鄰居對此表達不滿時，徽州宴老板娘不僅不主動道歉，反而在接下來的調解過程中，口出狂言：
“你孩子的命還沒有我的狗值錢！”、“敢弄我的狗我就給你孩子弄*！”等等。
聽到這些話，任何一個人都會怒從心頭起。
能說出這樣的話的人，其做人的人品、其道德修養(yǎng)、其法律意識等，是何其的低下。所以，引起公憤、受到譴責、千夫所指，就是理所應當?shù)牧恕?br/> 俗話說，人狂必有禍，天狂必有雨。
就是做人做事千萬別太過?；罩菅缡录慕Y果也印證了這一點。
2、為富不仁。
徽州宴事件迅速引起人們高度關注、受到眾人一致討伐譴責的另一個原因，就是徽州宴老板娘的仗勢欺人、為富不仁。
在現(xiàn)場調解雙方的**時，徽州宴老板娘一手叉腰、一手指點對方，狂妄地說道：“我有錢！**了幾個徽州宴！”、“砸?guī)浊f我都賠得起！”
你聽聽，口氣之大、態(tài)度之張狂，可見一斑。
按照她的邏輯，只要有錢，我就是老大;只要有錢，我什么都不怕;只要有錢，我什么都能搞定。
這種為富不仁的人生觀、價值觀，可以說是極度扭曲的，也是不正確的。在**上，一些人產(chǎn)生仇富心理，可以說，就是由這類富人所引起的，也是這類富人所造成的。
人與人之間，不論財富的多與少，人的尊嚴和人格都是平等的。有錢人要想真正的既富又貴，就必須要講究仁義道德，就必須遵從**公平正義。
3、飛揚跋扈 。這個成語的意思，就是指恣意狂豪，不受約束，處事強勢，橫行霸道，氣焰囂張。 形容驕橫放肆，目中無人。
在徽州宴事件中，徽州宴老板娘的一言一行，無不體現(xiàn)得淋漓盡致。
她的言行，有違相關法規(guī)。遛狗不牽繩、語言威脅、動手互毆，都是觸犯了法律的。當然，她也受到了應有的懲罰。這也是咎由自取、罪有應得，大快人心。
她的言行，有違公共道德。現(xiàn)如今，在城市中，少數(shù)人不文明養(yǎng)狗而造成狗患、少數(shù)人發(fā)財了就財大氣粗、少數(shù)人有錢了就自認為高人一等。
這些不講公共道德、不跟財富增長一起提升自身修養(yǎng)的人，往往就會引起人們的鄙視和公憤。
她的言行，有違人的良知?；罩菅缋习迥镞@種“狗命比人命貴”的歪理邪說，刷新了人們的三觀，踩踏了**最基本的道德底線，嚴重傷害了人們應有的良知。
所以說，徽州宴老板娘引發(fā)大眾一致聲討、繼而徽州宴遭到人們的**，就在情理之中了。
綜上所述，不管是不是有錢人，都應該自覺地遵守**的法律法規(guī)，都應該主動遵守**的公德，都應該嚴格地約束自己的一言一行，做一個有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”公民。
特別是一些有錢人，更應該行事低調、嚴于律己。這樣，對**、對他人、對自己都是有益無害的。
郭美美炫富事件是一個個體行為,為什么引起強烈的**反應
郭美美炫富，本無可厚非，但是她自稱**紅十字商會總經(jīng)理，引起網(wǎng)民憤慨，一致懷疑紅十字善款去向。將一個普通炫富事件，弄成了一個對紅十字協(xié)會大追討的局面。
**紅十字從管理上入手，公布善款去向，改革財務制度等等，把一壞事，變成好事。
郭美美進過網(wǎng)民人肉，知情人揭發(fā)，自己母女爆料，郎咸平鼓噪，終于向全國**澄清了自己和紅十字會毫無關系，還把秘密干爸拉到前臺。郭美美事件的系列發(fā)展，至少表明以下幾個問題。一是網(wǎng)民對**信任度降低已經(jīng)延伸到公益機構。在紅十字整改措施中，又暴露出很多新的問題，恰好證明網(wǎng)民的擔心是有道理的。
二是當前**仇富現(xiàn)象蔓延，炫富者不但達不到炫富目的，還因仇富群體數(shù)量龐大，人員眾多，在網(wǎng)上影響力之大，都十分可觀，*絲文化成為主流文化，盡管有著有錢人沒空上網(wǎng)，上網(wǎng)都是沒錢人的客觀因素，但是很多利益獲得者也站在*絲角度仇富，說明現(xiàn)在貧富差距確實加大了，仇富現(xiàn)象已經(jīng)**化了。三是**等公信機構確實應當公開政務，讓老**知道老**的錢到底花在什么地方。再這么捂下去，郭美美事件花這么大力量才撇清，以后就更難澄清了。
四是一些人世界觀嚴重扭曲，炫富出名這種世界觀在**上大行其道，高帥富們不知廉恥到了沒有人格底線的做法居然有人追捧，也反映出教育出了問題，年輕人世界觀出了問題。五、郭美美事件最終定論，仍然讓*絲網(wǎng)民們憤憤不平。
*絲更加相信“世界上沒有無緣無故的愛，確有無緣無故的恨”，終成定理，加重了*絲覺著世界不公的情結。奉勸高帥富，白富美們，別在網(wǎng)上混了，這里都是*絲，都是不上臺面的仇富分子，有自己的小圈子好玩就可以了，別***絲脆弱的神經(jīng)了。
為什么當今**會出現(xiàn)那么多的仇官仇富現(xiàn)象？
從飆車案到鄧玉姣案，一個單純的個案能演化為公眾事件，只不過仇富仇官心理的具體反應。為什么**上有著那么多的仇富仇官心理，這來自于權力與金錢的傲慢。
正是權力與金錢的傲慢，才造成清華大學**學系教授孫立平所說的上層寡頭化、下層民粹化傾向。
正如孫立平所分析：在其他**，包括西方**，上層多半要夾著尾巴做人，能想不能說。但是，在今天的**，**的上層是越來越霸道了：既然我是這樣想的，當然我就這樣說了，你敢怎么著？！上層這股不顧別人的感受、理解和反應的勁頭，造成了下層的民粹化。只要是精英，只要是上層，一說話，一做事，就會招人罵。現(xiàn)在，每一次所謂的精英人物、上層人物出了點丑聞，在網(wǎng)上就成了民眾狂歡的小小節(jié)日。
這樣的情景，是對今日**的上下層關系的生動寫照。這種特征與長久存在、纏繞不散的意識形態(tài)因素組合在一起，將會造成****的斷裂。有**，就會有沖突，很多的沖突并不可怕，真正可怕的是**斷裂帶形成而引發(fā)的沖突。
另人擔心的是，**弄不好，就會形成以上層和下層為表達形式的、很意識形態(tài)化的主要斷裂帶，凡是上層說的下層就是謾罵，凡是下層說的上層就不屑一顧。因此，上層寡頭化、下層民粹化是我們必須同時警惕的兩種現(xiàn)象。
請問你身邊的同事，朋友有仇富現(xiàn)象很嚴重的人嗎？
不是仇富，題是分配不公，同一代人，同一上班時間同一年退休，一個不足兩千，一個接近4000，一個在縣企，一個在縣事業(yè)單位，縣企工人比事業(yè)單位的付出偶多，一個耍大星期，一個沒有星期天，出力多的反而退休后沒有耍得多的個退休工資多，能不有怨嗎？這個也叫仇富嗎？ 我們身邊沒有！ 仇富的責任不完全在于仇富人，更多的是所謂“富人”的舉止！ 所謂“富人”的炫耀、高調、**、張揚、顯擺、攀比等惡俗和劣習才是引起仇富的重要原因！ 真正的富人大都也是貴人，他們低調、謙虛、富有善心、樂于幫助別人，大筆的錢做慈善、大量的時間造福 ** ，這樣的人誰去仇恨呢？ 德不配位，必有災殃！ 自己的教養(yǎng)承受不起富貴時，必定會有悲劇發(fā)生！要想當富人還不讓別人仇恨自己，那就得提高自己的修養(yǎng)，培養(yǎng)自己的德行！ 我在東財上大學的時候就遇到了很多仇富的同學。我的同學小孫是大連人是自費上大學的。
在1989年的時候要一次性繳四年學費8600元。
當時一般人月工資才120元左右。當時200元就算高工資了。當時的一萬元相當于現(xiàn)在的50萬元。一般人的家庭是讀不起自費的。
當時的輔導員王春文很壞，把小孫是自費生的事告訴了同學們，按理說大學生做為高文化群體不應該岐視小孫。但是情況卻不是這樣，特別是那些來自偏遠**地區(qū)的男同學對他特別敵視。包括輔導員在內總是攻擊小孫，拿話**他，就像小孫犯了大罪一樣。
小孫去找輔導員反映情況，輔導員說:“你別忘了，你是個自費的，你先尊重別人別人才能尊重你！”他的意思錯全在小孫！其實小孫這個人很老實，從未挑過事。其實很多時候富人的素質都不差，相反那些窮大學生素質卻很低，要不怎么會有窮兇極惡這個詞呢？ 當然有，但是網(wǎng)上看到的更激烈，比如聯(lián)想事件。聯(lián)想事件，司馬南和網(wǎng)民貌似正義，實際是仇富在作怪。
沒有人仇富，主要是富者不是公平競爭富起來的，靠骯臟交易，靠弱肉強食，靠剝削壓迫富起來，并且為富不仁，霸凌窮人，以強欺弱，這樣的富者沒一點 ** 責任感，是文明世界的**。即使富了也沒人瞧得起，**一堆罷了。 我身邊上極少有仇富的人，盡管生活與人相比，還有些差距，但并沒有把仇富的“種子”埋在心里，寄希望有**，再來一次“打土豪分田地”，瓜分富人的浮財來改變自己貧窮的命運。
下崗分流是我們這一代人標配的生活經(jīng)歷，人到中年突然遭此變故，每個人當時都是不知所措，也不知道在沒有了鐵飯碗的情況下，如何去尋求新的人生增長點。開始根本就談不上能成為富人，只要求能夠生活下來就不錯了，于是，八仙過海，各顯神通，是絕大多數(shù)人的選擇，經(jīng)過二十多年的努力，他們幾乎都完全改變自己和家庭**的面貌，進入了中產(chǎn)階級的行列，不少人還實現(xiàn)了資產(chǎn)上億元富人階層，這些人怎么會產(chǎn)生仇富的心理呢？我們經(jīng)常聚會在一起，每個人的致富經(jīng)歷，談起來就一個個傳奇的故事。如水管工，成了裝飾公司老板。開出租車的現(xiàn)在是“四兒子”店的店主，原來倒賣購房證的開起了房產(chǎn)公司，前兩天還聽到一位做什么都失敗了老兄，最近也發(fā)了，它盤下了邊遠低價一塊空地，搭起鋼架篷，開辟了幾個少年**場，出租的生意興隆得很，還不受**的影響。
回過頭來，要說仇富的人也有，極少數(shù)。下崗后沒本事，或者不干實事，**到晚就怨天尤人，這也不滿意，那也不滿意，活動圈子就在廠里的棚戶區(qū)，與一幫極其懷念國企輝煌時期的人常聚在一起，喝劣質酒，當然“仇富”是一個它們永恒的話題。也不是沒人幫它們，有些“神氣”起來工友也曾來邀請它們“出山”，但是這些人的思想觀念已經(jīng)如同進了水的水泥，固化了，張口閉口就是“今不如昔”，走不出來，這輩子就一直在仇富的意境中過下去了。 年青一代新生仇富的人也極少百科，個人沒錢不考慮去打拼掙錢，家里有碗飯吃，就在家里打 游戲 ，即便是大學畢業(yè)的，也不積極去找工作，有的家庭子女就是這樣子的，講起來那些同仁就“長吁短嘆”，我們也愛能莫助。
還有一些人，其仇富是與生俱來的別有用心，那是 ** 另類，就不評說它們了。
你對現(xiàn)在的仇富現(xiàn)象怎么看？
****從來沒有仇恨勤勞致富者而是敬佩勤勞致富者。仇富是仇恨****暴富，侵吞國有財產(chǎn)暴富，投機倒把發(fā)財，剝削工人階級發(fā)財，假冒偽劣發(fā)財，坑蒙拐騙發(fā)財，…… 個人感覺，現(xiàn)在的仇富是應該的！ 為什么仇富，科學家袁隆平給十億我們不仇，醫(yī)學家鐘南山**期間不顧八十四歲高齡奮戰(zhàn)在抗疫一線給金山銀山我們不仇，見義勇為的海爾救人的員工，海爾獎勵六十萬，我們舉雙手贊成！商業(yè)嬌子無論是馬云還是馬化騰身家千億，就是王健林的兒子王思聰倚仗父輩成為富人我們也不仇！ 我們所謂的仇富是對不擇手段暴富的仇，是對倚仗權力用非常手段暴富的仇，是對把富建立在損害別人身上的仇！ 例子不勝枚舉，我記憶最深的是前幾年的毒奶粉事件，三鹿奶粉中加入三聚氰胺，給我們未來的孩子造成不可逆轉的損害，把黑手伸向我們自己的下一代，良心被狗吃了！這樣賺的錢如何不仇！現(xiàn)在的反腐如火如荼，很多**利用**賦予的權力大肆攬財，既當官又發(fā)財如何讓人不仇富！頭些年的包工頭，昧下辛苦民工的工資，賺取他們的生命錢，讓我們如何不仇富！…… 實際上，我們不是看到別人富了就仇恨，我們對用智慧用能力富裕起來的人是尊敬是愛戴是推崇的，我們恨的是用下三濫手段賺取昧心錢富裕起來的人。
愿 ** 永遠充滿正義！ 現(xiàn)在不是仇富問題，而是為富不仁，富人脫離實際只會扯淡，沒有 ** 擔當，把風險苦難轉嫁到窮人身上，所以富人被罵是非常正常的，也該罵。
我你仇富嗎？ 如果是，那是你心里不 健康 。 如果不仇富，而是看不慣那些過為富不仁的嘴臉，看不慣那些小人得志的樣子，看不慣那些不可一世的架勢。其實這些都很正常，不是你仇富，是 ** 變了。 或許，現(xiàn)在一些富人覺得自己被 ** 看成了另類，那你就應該反過束檢點一下自己，是不是有錢了嬌橫氣也多了一點，是不是總覺得自己高人了一等？是不是自身的素質沒有跟上 ** 的良心？ 還有，最關健一條，你的這份財，來路是否正當？別人有沒有必要來嫉妒？ 仇富這兩個字好象是一些公知和一些豪人口中常常跳出來的詞匯吧？其實更應當重視的是在切蛋糕時堅持公平公正的原則，不讓偷機取巧的人鉆空子而暴富。
而且應當重視重視貧富差距不可太大。 問得好，這是個敏感的話題。首先金錢只是決定如何分配資源財富的尺度, 貧富和人品無關，有錢人不等于壞人，相反他們中善良天真的人很多。
其次是有錢人不一定奢靡無度，勤儉節(jié)約自律的也不少。那么他們?yōu)槭裁丛馊撕蓿瑔栴}出在哪里呢？我拿古代人來打個比方:一個古代官員，家里三個老婆,十個丫鬟老媽子,二十個下人家丁,一百畝地,十家農(nóng)戶給他納糧。他還得拿朝廷俸祿，所有子孫后代各有封賞，世襲罔替，關鍵他還特別能生娃。
那么所有他的子孫長大了以后也想要他一樣的生活，需要多少民力?所以古人說,不患貧而患不均,意思是你們有錢我認了，多給點平等選拔和競爭機會，別讓階級徹底固化了. 仇富的核心原因是 ** 普通民眾認為，現(xiàn)在富裕起來的許多人，不是靠誠實勞動而富，而是靠不能見光的方式致富的。其次，國人骨子里深埋的“不患寡而患不均”傳統(tǒng)因子，加劇了普通民眾尤其是底層民眾對 ** 貧富兩極分化的激端認知。 我認為這一現(xiàn)象，錯不在民眾，而在現(xiàn)實生活中確實存在的事實。
準確地說，普通民眾不是仇富，而是對那些**、靠不法手段騙取**資財或靠**民眾非法斂財?shù)炔涣x者的痛恨。普通民眾對真正靠自己勤勞雙手致富、靠科研發(fā)明致富、靠科學管理經(jīng)營企業(yè)者都是佩服、學習的。 改變這一現(xiàn)象的**途徑，就是從制度上保證 ** 公平，分配公平，強化對非法聚富者的懲處力度，……在百年大變局的前夜，在經(jīng)歷****肆虐、經(jīng)濟困難重重、民眾收入下降的艱難時刻，民眾對為富不仁、非法致富者的痛恨無疑會加劇，這就要求*和**必須更加重視這一 ** 現(xiàn)象，加大對 ** 底層民眾的救濟、幫助力度，加大對**、**等非法聚財者的打擊力度，加大對 ** 公平、分配公平的制度建設、輿論引導……… ***己經(jīng)認識到這一問題的嚴重性，并漸次展開工作。相信不久，我們的 ** 就會變的更加和諧！ 什么仇富，那是為了 ** 公平。
富人不是勞動所得，都是靠剝削壓迫勞動者，不勞而獲。毛主席***革命就是要改變這種不合理現(xiàn)象，難道打擊地主資本家就是仇富？這樣仇富那就是正確的，應該的。**，仇富現(xiàn)象，是對 ** 財富分配不公的一個延伸 大多數(shù)人并不是仇富，仇得還是 ** 財富分配不公。比如說袁隆平，他有十個億也不會被人仇視，為什么？因為他的錢干凈！他為 ** ，為**做了那么多貢獻，他不富我們都不答應！馬云富，我們仇嗎？我們親切的叫爸爸啊！為什么？人家是合理合法的賺取財富，而且同時為 ** 做出了貢獻。
我們仇視什么樣的富？偷稅漏稅的明星，貪贓枉法的官員，他們不該被仇視嗎？第二，仇富現(xiàn)象，仇的是你為富不仁 舉個簡單例子，你同學群里有個老同學發(fā)展的不錯，經(jīng)常在群里曬名車名表，**界各地 旅游 的照片，你羨慕嫉妒恨，隱隱已經(jīng)有了點仇的意思了吧？如果這位有錢的同學，時常請大家吃飯，沒事就在群里發(fā)紅包，那你還仇視他嗎？你會說——XXX真是個好人。對于那些真心公益慈善的明星，你仇視他們嗎？我不仇視古天樂，因為他捐助了那么多希望小學。我不仇視袁莉，哪怕她上個節(jié)目就能賺60萬，因為她把這60萬都捐給了她自己的塵肺病慈善基金，去幫助那些塵肺病人。第三，仇富，也的確有嫉妒心理作祟。
別說的那么正義，仇富也沒什么值得驕傲的，仇富心理的確有陰暗的一面，氣人有笑人無。只是，大多數(shù)人這個“仇”只是停留在嫉妒的層面，而且不同的富人，我們也能夠區(qū)別對待。為富不仁者，利用 ** 不公攫取財富者，我們仇視，但那些憑自己能力富起來的人，我們最多也就只是羨慕而已。
為什么最近仇富風氣那么重？
?最近仇富的風氣那么嚴重，主要是人們了解到財富背后不一定是**的公平和**正義。還有就是有的人嫉妒心里十分偏激，總是用自己都做不到的道德去綁架他人。
一，仇視財富背后的不公平與不正義
許多人仇富不是因為仇視財富本身，而是仇視財富背后的不公平，不正義。
就好比我們小時候在學習的過程中如果一個人學習一直很好，他的成績總是在全班甚至全年級都是前幾名，難道你會羨慕嫉妒恨他嗎？顯然是不會的，因為那是人家光明正大得到的。那如果一個學習十分差的學生突然有一次在考試中考的特別好，那你就不會懷疑厭惡他嗎？你肯定會想這個人一定是靠**得到的分數(shù)。所以通過這個例子，我們可以知道們仇視的并不是分數(shù)，而是仇視分數(shù)后的不公平，不正義?，F(xiàn)在有一些人通過父母而成為富二代，富三代，甚至成為暴發(fā)戶，這些人都是我們非常仇視的，我們仇視他的理由就是感嘆財富背后的不公平。
我們經(jīng)?？吹揭恍?*因收費而落下馬來，他們通過各種不正當?shù)男袨閿控?，這種行為不也是人們所憎恨的，還有一些無良的商家，通過各種暗箱操作而積累到了一定的財富，但卻沒有為**做出任何貢獻，而到了人們的憎恨，這也是人們對財富背后的不正義的憎恨。
二，總是用自己都做不到的道德去綁架他人
有的人就是思想有一些問題，就前一段時間鴻星爾克在自己欠債的情況下，在河南災區(qū)豪捐5000w，得到了廣大網(wǎng)友的認可和贊賞。然后再次“悄悄捐款”價值2000萬的物資，這引來一大頓不正常網(wǎng)友怒噴，說“你都掙了好幾個億，才卷這么一點”，“又想通過這種方式營銷”……，這些鍵盤俠就真的只會摳鍵盤，一分錢都不捐，卻要挾別人捐款，說什么“我要有幾個億，**捐一個億”，對，你是沒幾個億，你最少有幾萬吧，我也沒看見你捐一萬啊，所以他仇富就是在道德綁架他人，站在自己都不曾達到的道德制高點去指責他人。
