長孫和大孫子有什么區(qū)別？
長孫和大孫子有什么區(qū)別？
一、嫡庶輩分不同。
1、長孫：是兒子當(dāng)中大兒子的**個(gè)兒子，也就是長子長孫。百科
2、大孫子：是全部孫子輩的**個(gè)，可能是除大兒子外其他兒子先生出的。
二、表達(dá)情感不同。
1、長孫：表達(dá)的是家庭的傳承，是地位的象征。
2、大孫子：表達(dá)的是一種親昵的稱呼，其他任何孫子輩的都可以親昵的稱呼大孫子。
長孫（Zhǎng sūn 長孫）姓源出有二：
1、出自北魏皇室沙莫雄，為拓跋氏所 改。
長孫復(fù)姓本為拓跋氏，為后魏獻(xiàn)文帝第三兄拓跋嵩之后。北魏道武帝拓跋圭的曾祖父拓跋郁律有兩個(gè)兒子：大兒子沙英雄為南部大人，號拓跋氏;小兒子什翼健 就是拓跋圭的祖父，拓跋圭建立北魏稱帝后。
因沙英雄是曾祖父的兒子，就賜他的兒子為長孫氏。
長孫嵩后來位至太尉，封為北平王;他的侄子長孫道生屢建戰(zhàn)功， 位至宰相，封為上*王。拓跋嵩因有功于魏，世襲為王族大人。孝文帝時(shí)，以拓跋姓為魏朝皇族宗室之長門，故改姓為長孫氏。
2、出自北魏之前有長孫氏。據(jù)《漢書·藝文志》和《孝經(jīng)》上記載有長孫順“長孫氏說”二篇，西漢時(shí)期已有長孫氏。
長孫和次孫有什么區(qū)別嗎？
通常所說的長孫，往往就是長子的大兒子。**封建**的封建規(guī)矩比較多，其中，有兩條規(guī)矩：1.子女的婚姻由父母包辦，子女自己沒有發(fā)言權(quán)。
2.哥哥沒有娶妻的時(shí)候，不能考慮先給弟弟娶妻。
由于以上兩個(gè)原因，基本上造成了**個(gè)孫子就是長子的大兒子。所以通常所說的長孫，往往就是長子的大兒子。但有下列幾種情況則例外：1.長子雖先娶妻，而后于次子生子。2.長子雖先娶妻，但**胎可能是女兒，在沒有生第二胎的時(shí)候，次子的大兒子已經(jīng)降臨。
3.長子雖先娶妻，但無后。而次子已經(jīng)有了兒子。以上三種情況，長孫應(yīng)該為次子的大兒子。
所以歸根結(jié)底，長孫還是**個(gè)孫子。
長孫和大孫子的區(qū)別，長孫跟大孫子有啥區(qū)別
長孫跟大孫子有啥區(qū)別 長孫于大孫子其實(shí)是一個(gè)相同的概念。都是指孫子當(dāng)中年齡**的那一個(gè)。
長孫與嫡長孫有著本質(zhì)的區(qū)別，嫡長孫必須是兒子的正妻所生。
長孫的劃分與是否是長子所生沒有關(guān)聯(lián)。長孫的劃分只考慮在所有孫子輩里誰年齡**。 長孫跟大孫子有啥區(qū)別 長孫于大孫子其實(shí)是一個(gè)相同的概念。都是指孫子當(dāng)中年齡**的那一個(gè)。
長孫與嫡長孫有著本質(zhì)的區(qū)別，嫡長孫必須是兒子的正妻所生。長孫的劃分與是否是長子所生沒有關(guān)聯(lián)。長孫的劃分只考慮在所有孫子輩里誰年齡**。
長孫大還是嫡孫大什么意思 嫡孫，相對于庶孫來講，可以優(yōu)先繼承家族的權(quán)益。古代宗法制度下，嫡子（正妻所生的兒子）的兒子都是嫡孫。 長孫，長子的長子。
宗法制度下，長子不一定是嫡子，長孫也不一定是正妻的兒子所生，古代對妻妾劃分很明確，所以按理說應(yīng)當(dāng)是嫡孫大。 講得好混亂，不知道你懂我的意思嗎~~ 長孫是指長子的兒子還是指**的孫子? 長孫原是指長子的長子，在孫子輩中與年紀(jì)無關(guān)。后亦指排行**的孫子。
語出西漢史學(xué)家司馬遷《史記·殷本紀(jì)》，選段原文如下： 湯崩，太子太丁未立而卒，於是乃立太丁之弟外丙，是為帝外丙。帝外丙即位三年，崩，立外丙之弟中壬，是為帝中壬。帝中壬即位四年，崩，伊尹乃立太丁之子太甲。太甲，成湯適長孫也，是為帝太甲。
白話文釋義：商湯逝世之后，因?yàn)樘犹∥茨芗次欢缤?，就立太丁弟外丙為帝，這就是外丙帝。外丙即位三年，逝世，立外丙的弟弟中壬為帝，這就是中壬帝。中壬即位四年，逝世，伊尹就擁立太丁之子太甲為帝。太甲，是成湯的嫡長孫，就是太甲帝。
擴(kuò)展資料 宗法制度下，長子不一定是嫡子，長孫也不一定是正妻的兒子所生，古代對妻妾劃分很明確。 西周時(shí)期，周王實(shí)行宗法制，宗法制按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)利，維護(hù)政治聯(lián)系。周天子以嫡長子世代繼承**執(zhí)政權(quán)力，為天下的大宗。因此宗法制的**特點(diǎn)就是嫡長子繼承。
至此，嫡長子繼承王位才正式登上歷史舞臺。 商代的繼承制度是父*子繼，輔之以兄終弟及。西周初年，周公制禮作樂，始行嫡長子繼承制。
周制：統(tǒng)治階級內(nèi)部劃分為天子、諸侯、卿大夫、士四個(gè)等級，財(cái)產(chǎn)和地位，世世相傳，實(shí)行世襲制。 在各個(gè)等級中，繼承財(cái)產(chǎn)和職位者，必須是嫡妻長子;如果嫡妻無子，則立庶妻中地位最尊的貴妾之子。所謂“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”。
這種繼承制度與商制相比，有效地避免了統(tǒng)治階級內(nèi)部兄弟之間為爭奪權(quán)位和財(cái)產(chǎn)的繼承而引發(fā)的禍亂，從而維護(hù)了王權(quán)的威嚴(yán)和**的穩(wěn)定。 長孫是指長子的大兒子還是指**的孫子 長孫是漢語詞語，是指排行**的孫子。 出自《史記·殷本紀(jì)》：“太甲，成湯適長孫也，是為帝太甲?！?作者：司馬遷 朝代：漢朝 原文節(jié)選： 湯崩，太子太丁未立而卒，於是乃立太丁之弟外丙，是為帝外丙。
帝外丙即位三年，崩，立外丙之弟中壬，是為帝中壬。帝中壬即位四年，崩，伊尹乃立太丁之子太甲。 譯文： 商湯逝世之后，因?yàn)樘犹∥茨芗次欢缤觯土⑻〉芡獗麨榈?，這就是外丙帝。
外丙即位三年，逝世，立外丙的弟弟中壬為帝，這就是中壬帝。 擴(kuò)展資料： 儒家文化對論資排輩的強(qiáng)調(diào)，源于農(nóng)業(yè)**獨(dú)特的**結(jié)構(gòu)，**人的這種特點(diǎn)與儒家文化幾千年來的影響有關(guān)?？鬃颖救司褪且粋€(gè)非常注重“禮”的人，而禮就是人與人之間交往的形式。在孔子認(rèn)可的禮中，大多都是在強(qiáng)調(diào)身份的重要性。
《論語鄉(xiāng)*》整篇都在講禮，包括士人在各種場合、面對各種人的時(shí)候應(yīng)當(dāng)遵循何種規(guī)矩?？鬃又v的禮有兩個(gè)維度的內(nèi)核，一個(gè)是以親疏作為判定依據(jù)的“孝”，一個(gè)是以尊卑作為判定依據(jù)的“忠”。孟懿子問孝，子曰：“無違。
