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后漢書(shū)之黃琬巧對(duì)巧在哪里

后漢書(shū)之黃琬巧對(duì)巧在將日食剩下的比作剛出來(lái)的月亮。沒(méi)拘泥于固定的格式，而是放開(kāi)思維、開(kāi)動(dòng)腦筋，在考慮問(wèn)題時(shí)換了個(gè)全新的角度。

人的思維不能拘泥于固定的格式，看問(wèn)題要從多重角度發(fā)掘問(wèn)題、分析問(wèn)題，這運(yùn)用到你的學(xué)習(xí)中就是要放開(kāi)思維、開(kāi)動(dòng)腦筋，在考慮問(wèn)題時(shí)不妨換個(gè)角度。

不能把眼光只放在這里。黃琬從小就聰明，祖父黃瓊擔(dān)任魏郡太守。建和元年（公元147年）正月發(fā)生日食。京城里看不到（那次日食情況），黃瓊把他聽(tīng)到的情況報(bào)告（朝廷），太后召見(jiàn)他問(wèn)他情況。

黃瓊思考該如何回答太后的詢問(wèn)卻不知道該如何描述。（當(dāng)時(shí)）年僅七歲的黃琬在旁邊，說(shuō)道：“為什么不說(shuō)日食剩下的就像初升之月呢？”黃瓊恍然大悟，立即按照黃琬說(shuō)的回答報(bào)告太后，并且認(rèn)為黃琬十分與眾不同，便十分喜愛(ài)他。

黃琬巧對(duì) 中黃婉的回答何不言日食之余如月之初巧在哪里

黃婉的回答巧在沒(méi)拘泥于固定的思維，而是開(kāi)動(dòng)腦筋，在考慮問(wèn)題時(shí)換了個(gè)全新的角度。將日食剩下的比作剛出來(lái)的月亮。

那么開(kāi)始時(shí)的日食情況就給人以想象空間。

這個(gè)故事說(shuō)明人的思維不能拘泥與固定的格式，看問(wèn)題要從多重角度發(fā)掘問(wèn)題、分析問(wèn)題，這運(yùn)用到你的學(xué)習(xí)中就是要放開(kāi)思維、開(kāi)動(dòng)腦筋，在考慮問(wèn)題時(shí)不妨換個(gè)角度。

黃琬巧對(duì)和詠雪謝道韞和黃婉的巧對(duì),巧在哪里?給了人們什么樣的啟發(fā)

謝道韞寫(xiě)出的是神似寫(xiě)出的是一種風(fēng)流態(tài)度柳絮如無(wú)根之物恰似當(dāng)年渡江僑居的世家大族也有一段風(fēng)流意味和憂傷貼合心境而阿胡只是形似謝胡回答得缺少詩(shī)情，不夠形象，不似南方之雪飄浮，類北方雪之粗獷。但是當(dāng)日之雪應(yīng)為南方之雪。

謝道韞的回答，與畫(huà)面相配，飄舞特點(diǎn)明顯，好。

“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō)，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”(《西風(fēng)頌》)，有深刻的意蘊(yùn);而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)──“撒鹽空中”，干什么呢?誰(shuí)也不知道。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一?！傲酢币挥骱镁秃迷谟幸庀?“撒鹽”一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)，所以說(shuō)不好。言語(yǔ)第二之七十一、詠雪之才（原文）謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。

”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂(lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也百科。

（譯）謝太傅（安）在一個(gè)寒冷的雪天召集家人，給晚輩們探討文章義理，一會(huì)兒雪下得急起來(lái)，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多。”哥哥的女兒說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來(lái)。

（謝道韞）就是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。說(shuō)粗俗了，就是老子英雄兒好漢的意思。當(dāng)時(shí)的人非常注重門第出身。

認(rèn)為根不紅苗就不會(huì)正。舊時(shí)王謝堂前燕——王家和謝家被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)最厲害的家族。謝道韞出身謝家，嫁給王家！那意思就是，除了她，誰(shuí)能表現(xiàn)這么**！??！**補(bǔ)充交代了道韞的身份，這是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。