為什么這么多人喜歡7這個數(shù)字？

為什么這么多人喜歡7這個數(shù)字？

七是吉利數(shù)字一般是對女孩子來講的七在古時代表秀氣慧中、纖巧很受女孩子的親來一般來說，女孩子的生日帶有七這個數(shù)字被認為特別有意義而且，在很多成語中，古人對七的喜愛也十分明顯比如七上八下、七開八得、七步八叉等等不過，就現(xiàn)代人的思維，七已經(jīng)漸漸不被列入吉利數(shù)字了，只是偶爾在一些星座里出現(xiàn)

**人為何喜歡數(shù)字“七”，“七”有什么含義？

不管是在**古代還是在**現(xiàn)代，人們都比較喜歡七這一個數(shù)字。然而為什么**人會那么喜歡七這一個數(shù)字呢？其實**人之所以那么喜歡七這個數(shù)字，主要是因為七這個數(shù)字與**古代的一些習俗有關(guān)，并且它在古代的含義是比較豐富的。

一、古代的數(shù)字七在**古代，數(shù)字七相對于其他的數(shù)字的地位要高一些。

因為在**古代七這一個數(shù)字有著一些 神奇的色彩。首先在**古代人們通常會把七這一個數(shù)字作為一些時間的輪回。例如早在古代的時候，人們就規(guī)定7天作為一個星期，又例如不管是在古代還是在現(xiàn)代人們都喜歡說世界上的顏色種類有七種等等。
二、數(shù)字七的地位如果我們從數(shù)學的角度上看，七這一個數(shù)字其實并沒有什么比較特別的地方，甚至可以說它僅僅只是一個人們在數(shù)學上經(jīng)常使用的一個***數(shù)字而已，在現(xiàn)實生活中并沒有太多的實際意義。

但是，在**古代的時候，人們把數(shù)字七看得比其他的數(shù)字要更重一些。首先，在古代的一些神話故事中，曾經(jīng)就寫到牛郎和織女他們就是在農(nóng)歷七月七日這**在鵲橋相會，人們還把這一件事情看成了一個節(jié)日也就是我們現(xiàn)在所說的七巧節(jié)。另外，在現(xiàn)代的一些影視作品中，我們依然會看到在某一些古裝劇中一旦某一些厲害的人物要閉關(guān)修煉的時候，他們閉關(guān)的日子一般都是七七四十九天。

除此以外，還有一些西方的**，在古代的時候?qū)τ谄哌@個數(shù)字也是十分情有獨鐘的。因為在西方有些**中，他們根據(jù)**的一些故事制作出了七巧板。由此可見，數(shù)字七在古代人們心中的地位是非常高的。

三、綜述人們之所以那么喜歡數(shù)字七主要是因為數(shù)字七在古代與很多習俗有關(guān)。

男生喜歡數(shù)字7為什么

**人特別喜歡數(shù)字7的十個理由 **古人對數(shù)字有較深的研究，對數(shù)字也比較迷信，除了喜歡數(shù)字1、6、8等之外，特別喜歡7，有如下十個原因： 一、天文歷法的影響。 **人很早就研究天文歷法。

對太陽、月亮、海洋的仔細觀察，特別對月之圓缺了如指掌，**傳統(tǒng)日歷用陰歷，按月之7天的盈虧4個周期，4×7，一個月有28天，大海一個月存在四次潮汐，它是受太陽和月亮的共同作用形成的。

《彖辭》中講日月運行周期“反復其道，七日復來，天行也?！?二、天象星座影響。 **人遠古時代就開始上觀天象，推崇星座，**人認為天上存在7顆神圣的星，這就是太陽、月亮、水星、金星、火星、木星、土星。由于當時觀察條件有限，對海王星和冥王星觀察不到。

而對北斗七星的觀察最深入，最崇拜。在道家，北斗七星的地位是非常高的，儒家也是如此，孔子說：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！北背郊幢倍?。

這也是**衛(wèi)星導航為什么叫“北斗”的原因，7字因此受關(guān)注程度很高。 三、生命周期影響。 《黃帝內(nèi)經(jīng).素問》“女子七歲，腎氣盛，齒更發(fā)長。

二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子。三七腎氣平均，故真牙生而長極。五七陽明脈衰，面始焦，發(fā)始墮。

六七三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白。 女子“七七，任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。 我們的先人早就看出生命周期與7有關(guān)，月經(jīng)4×7=28天，人類懷孕：7X40=280天。此外，許多動物的經(jīng)期也是28天，雞孵蛋：7X3=21天，貓懷孕：7X9=63天，兔子懷孕：7X4=28天，老虎懷孕：7X15=105天。

四、神話影響。 **古代神話女媧造人。女媧在創(chuàng)造出人類之前先造出與人類關(guān)系密切的動物，從第1天至第6天，分別創(chuàng)造出了雞、狗、豬、羊、牛、馬，到第七天才完成了造人**，遂將這天設(shè)為人類自己的節(jié)日，即春節(jié)。古人過春節(jié)，俗稱“過大年”，從正月初一到初七，都賦予了不同的節(jié)日含義。

據(jù)晉董勛的《問禮俗》，從新年的第1天到第7天，分別是雞日、狗日、豬日、羊日、牛日、馬日、人日。 巧合的是，在西方的神話里人類的誕生同樣與“7”相關(guān)。不同的是，在西方“創(chuàng)世造人”傳說里，人是上帝在第6天造出來的，比女媧早1天。而第7天上帝休息，西方的一周7天，第七天是禮拜日，由此而來。

五、宗教教義影響。 佛教有釋迦牟尼面壁七天或者七七四十九天頓成正果的傳說。依據(jù)佛經(jīng)，萬物皆有七種本原生成，即地、火、水、風、空、識、根;按照佛教習慣，人*后要積淀七七四十九天;佛教寺院分為七堂，即金堂（本堂）、講堂、塔、經(jīng)藏、鐘樓、僧坊、食堂;人生災難有七種：火、水、羅剎、萬杖、鬼、枷鎖、怨賊等等。

佛經(jīng)說：救人一命勝造七級浮屠。 道教的神仙（星座）譜系，分為4組，每組7個，即28個神仙（星座），每個神掌管一個方面的事物。 ***認為，上帝創(chuàng)造萬物是在7天內(nèi)完成的，因而有一周7天之分;主禱文分為7個部分;圣母瑪利亞有7件歡樂的事，7件悲哀的事等等。

在《啟示錄》里“七”起著中要的作用：7座教堂、羔羊的7只角和7只眼睛、以及上帝大怒的7個金碗，而《啟示錄》里“蓋有七印”。 六、天地人思想影響。 《易經(jīng)》是**一部影響較廣的書，易之廣大無所不包百科，經(jīng)后人研究發(fā)展，易學將數(shù)理與法理，數(shù)字與方位、時間打通，數(shù)字不單純是數(shù)字了，還包括天、地、人的信息，數(shù)字與八卦的內(nèi)容相關(guān)。班固《漢書?律歷志上》說：“七者，天地四時，人之始也。

”在這里7=3才（天地人）+4象（4時）。而**人最講究“天人和一”。這種文化解構(gòu)對后世影響很大。

七、文學作品影響。 **古典文學對7是情有獨衷的。從三字經(jīng)開始，之后詩歌有“四言”“五言”“六言”律詩，發(fā)展到“七言”到達了頂峰，之后沒有發(fā)展到”八言“九言”了。人們發(fā)現(xiàn)”七言“最絕，**了，詩歌中的七律、七絕，是見得最多的格律詩。

因為”七言“正好對應了”平仄平仄平平仄“這樣的韻律，好記好唱，朗朗上口。 “七仙女”、“江南七怪”、“全真七子”、“七七鵲橋會”都是文學作品中的名詞，賦予了獨特的含義。 八、中庸思想影響。

實事上古人對“1、2、3、4、5、6、7、8、9、10”，十個數(shù)都賦予了含義，比如喜歡1，有**的意思，但受中庸思想影響，十個數(shù)中比較喜歡6、7、8這三個數(shù)，超過了中間數(shù)5，但9和、10又太滿了?，F(xiàn)代人不喜歡2，覺得有點“二”，不喜歡4，因與“*”諧音。喜歡8，“8”與“發(fā)”同音，而有出七進八之說，于是“柒”牌是一個吉利的服裝品牌。 九、節(jié)日習俗影響。 上文中講到春節(jié)?。