亭亭凈植下一句什么,亭亭凈植的意思
亭亭凈植下一句什么,亭亭凈植的意思
1.亭亭凈植下一句是可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 2.亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉的意思是人們可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞蓮花,而不可輕易地玩弄它啊。
3.亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉出自《愛蓮說》。
4.《愛蓮說》是北宋理學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的一篇散文。 5.這篇文章通過對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫,歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格,從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
香遠(yuǎn)益清亭亭凈植下一句
“香遠(yuǎn)益清亭亭凈植”下一句(可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。)出自出自周敦頤的《愛蓮說》原文:水陸草木之花,可愛者甚蕃。
晉陶淵明獨(dú)愛菊。
自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。
香遠(yuǎn)益清亭亭凈植的下一句
“中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植”出自文言文《愛蓮說》,其含義如下:【原文】水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。
自李唐來,世人甚愛牡丹。
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!【注釋】可:值得。
晉陶淵明獨(dú)愛菊:晉朝陶淵明只喜愛菊花。予(yú):我。
之:助詞,用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性,無實(shí)際意義。淤泥:河溝或池塘里積存的污泥。染:沾染污穢。
亭亭凈植,下一句,是哪首詩(shī)?
愛蓮說朝代:宋代作者:周敦頤原文:水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。
自李唐來,世人盛愛牡丹。
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。(盛愛 一作:甚愛)予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。
“香遠(yuǎn)益清,亭亭凈直”的后一句是什么?
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉.——周敦頤《愛蓮說》 釋義:我唯獨(dú)喜愛蓮花,它從污泥中長(zhǎng)出來,卻不受到污染,在清水里洗滌過但是不顯得妖媚,它的莖中間貫通,外形挺直,不牽牽連連,不枝枝節(jié)節(jié)的,香氣遠(yuǎn)播,更加清香,筆直地潔凈地立在那里,可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊.
亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉什么意思
句句翻譯水陸草木之花,可愛者甚蕃。水面上和陸地上各種草木的花,值得喜愛的有很多。
晉陶淵明獨(dú)愛菊。
晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。自李唐來,世人盛愛牡丹。從唐朝以來,世人十分喜愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻(xīe)玩焉。
我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥里長(zhǎng)出來卻不受污染,在清水里洗滌過卻不顯得妖媚,它的莖內(nèi)空外直,不牽牽連連,不枝枝節(jié)節(jié), 香氣遠(yuǎn)播,更顯得清香,潔凈地挺立在那里百科,可以在遠(yuǎn)處觀賞,卻不能貼近去玩弄呢。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。我認(rèn)為菊是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中的君子。
噫!唉!菊之愛,陶后鮮有聞。對(duì)于菊花的喜愛,陶淵明以后就很少聽到了。牡丹之愛,宜乎眾矣!對(duì)于牡丹的喜愛,人當(dāng)然是很多了。
這篇短文有不少突出的藝術(shù)特點(diǎn)。一是托物言志,立意高遠(yuǎn)。它借贊美蓮花的可愛來歌頌君子的堅(jiān)貞氣節(jié),既是作者的自況,也是對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世態(tài)的批評(píng),表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。
文中分別賦予菊、牡丹和蓮以特定的象征意義,對(duì)當(dāng)時(shí)**上人們不同的處世態(tài)度做了精辟的概括,突出地表明作者“出淤泥而不染”這一為人立本的道德信念?!疤諟Y明獨(dú)愛菊”,因?yàn)椤熬?,花之隱逸者也”,可見陶淵明隱逸的生活態(tài)度;“世人甚愛牡丹”,因?yàn)椤澳档?,花之富貴者也”,可見世人貪慕富貴的生活態(tài)度。而“予獨(dú)愛蓮”,因?yàn)椤吧?,花之君子者也”,可見作者既不愿意隱逸,也不貪慕富貴,志在堅(jiān)貞不渝地保持君子的操守。在文章結(jié)尾,作者一嘆真正隱逸的高士極少,二嘆品格高尚的君子罕見,三嘆貪慕富貴的俗人很多,也是耐人尋味、發(fā)人深省的。
二是巧妙運(yùn)用襯托和比喻。文中先以陶淵明“獨(dú)愛菊”、世人“甚愛牡丹”做襯托,突出“予獨(dú)愛蓮”,并描繪出蓮的可愛形象,由此進(jìn)入正題;再以“菊,花之隱逸者也”“牡丹,花之富貴者也”做襯托,突出“蓮,花之君子者也”;**用“菊之愛”“牡丹之愛”做襯托,突出“蓮之愛”,特別是**一句“牡丹之愛,宜乎眾矣”,憤世嫉俗,暗含譏諷,表現(xiàn)了對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世態(tài)的鄙棄,反襯了“蓮之愛”的難能可貴。三次襯托,既各有其作用,又使主題步步深化。全文始終用菊和牡丹來襯托蓮,彼此對(duì)照,有力地突出了文章的主旨,鮮明地表達(dá)了作者的感情。
文中分別將菊、牡丹和蓮比喻為隱士、富貴者和君子,十分貼切。特別是描寫蓮的形象的文字,體物入微,“形”“神”兼?zhèn)?,既?zhǔn)確地表現(xiàn)了她的外部特征,又傳神地揭示了她的內(nèi)在氣質(zhì),使花貌、花品與人格渾然一體。從生長(zhǎng)環(huán)境方面,寫她“出淤泥而不染”的高潔,“濯清漣而不妖”的質(zhì)樸,比喻君子既不與惡濁的世風(fēng)同流合污,也不孤高自許;從體態(tài)香氣方面,寫她“中通外直,不蔓不枝”的正直,“香遠(yuǎn)益清”的芬芳,比喻君子通達(dá)事理,行為方正,因而美名遠(yuǎn)揚(yáng);從風(fēng)度方面,寫她“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的清高,比喻君子志潔行廉,又有端莊的儀態(tài),令人敬重而不敢輕侮。這些描寫,以蓮喻人,將蓮人格化了,是作者心志的寫照,寄寓了作者的理想和情操。
三是語言精練,駢散相間。全篇僅10句話,119個(gè)字,卻婉轉(zhuǎn)曲折,搖曳多姿,既抒發(fā)了作者的情懷又諷刺了世態(tài),寓意深刻而耐人尋味,感情深切而打動(dòng)人心。其中對(duì)蓮的形象的描寫尤為凝練而傳神。
文中的一些句子,如“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,“菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也”,“菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣”,都是駢句。散句與駢句交錯(cuò)運(yùn)用,因此讀起來鏗鏘悅耳,頓挫有致。
本文的立意和語言對(duì)后世都產(chǎn)生了影響。如魯迅先生青年時(shí)期所作的七律《蓮蓬人》就曾寫道:“掃卻膩粉呈風(fēng)骨,褪卻紅衣學(xué)淡妝。好向濂溪稱凈植,莫隨殘葉墮寒塘”?!俺鲇倌喽蝗尽币痪洌鷦?dòng)形象地概括了不慕名利、潔身自好的高貴品德和堅(jiān)貞操守,表明了一種頗為可貴的生活態(tài)度,是至今傳誦的名句。