曹雪芹是哪個朝代的？
曹雪芹是哪個朝代的？
曹雪芹是清朝人，曹雪芹（約1715年5月28日—約1763年2月12日），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，**古典名著《紅樓夢》的作者。
祖籍存在爭議（遼寧遼陽、河北豐潤或遼寧鐵嶺），出生于江寧（今南京），曹雪芹出身清代內(nèi)務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子（一說曹頫之子）。
曹雪芹主要功績
曹雪芹最偉大的貢獻在于文學創(chuàng)作。
他創(chuàng)作的《紅樓夢》規(guī)模宏大、結構嚴謹、情節(jié)復雜、描寫生動，塑造了眾多具有典型性格的藝術形象，堪稱**古代長篇**的高峰，在世界文學史上占有重要地位。
曹雪芹為中華民族、為世界**留下了寶貴的文化遺產(chǎn)和精神財富，不僅對后世作家的創(chuàng)作影響深遠，而且在繪畫、影視、動漫、網(wǎng)游等領域產(chǎn)生了大量**衍生作品，學術界、**上圍繞《紅樓夢》作者、版本、文本、本事等方面的研究與談論甚至形成了一種專門的學問——紅學。
**作家曹雪芹是哪個朝代的
曹雪芹是哪個朝代的 曹雪芹是我國清代**的**家，因著作《紅樓夢》而被我們熟知。曹雪芹其人在正史中并無傳記，其事跡主要見于其友人的詩篇及書信往來中，而且《紅樓夢》一書一向有“曹賈互證”一說，很多學者循著這條線發(fā)現(xiàn)了很多關于曹雪芹其人的線索，目前，我們對于曹雪芹這個人的資料基本完整，但依然有很多疑點沒有得到證實。
電視劇紅樓夢劇照 說到曹雪芹，是清代人，毫無疑問，從目前其公認的生卒年表中可以看出，其生于1715年，*于1763年，生活在清朝康熙、雍正、乾隆三朝，*的時候大約48歲左右。
曹雪芹祖籍遼陽，生于南京，13歲時遷居北京，晚年生活在北京西郊，直至終老。 曹雪芹生活的年代是清朝的鼎盛時期，康雍乾三位**也是清朝歷史上最能干，最有作為的三位**，那時候，國力雄厚，經(jīng)濟發(fā)達，市民文學大興，這也為曹雪芹創(chuàng)作傳播《紅樓夢》奠定了基礎。曹雪芹的家族雖然世受皇恩，但最終還是沒有逃脫被抄家的命運，曹雪芹的童年生活還算衣食無憂，但自從被抄家，隨家人遷居北京后，他的整個家族從此一蹶不振，自己于仕途也沒了前途，雖然才能過人，但終無用武之地。**自古就有“文章憎命達”一說，我們現(xiàn)在可以這么說，正是曹雪芹整個一生遭受了那么多的坎坷，才使他能身處其中，更清楚地了解那個時代下的**病態(tài)，寫出反映當時**的作品。
曹雪芹身世 要說曹雪芹的身世，我們可以從曹家入滿說起，因為曹家這段家譜是最明晰的，曹雪芹老來喪子，之后便*于貧病交加中，有無后人存世，至今眾說紛紜，也沒有確切定論。 曹雪芹畫像 明朝末年，努爾哈赤出兵占領遼陽，當時曹雪芹的太高祖曹世選、高祖曹振彥被俘，被編屬于正白旗包衣中，變成了多爾袞的王府包衣，后因曹振彥戰(zhàn)功卓著，入關后，曹振彥轉型當了文官，當了山西吉州的“**”，大同市“**”等官職。 順治**時，曹家被編為了內(nèi)務府包衣的編制，負責打理宮廷雜事，變成了**的身邊人，這個時候，曹雪芹爺爺?shù)陌职植墉t還當了**內(nèi)廷二等侍衛(wèi)。
后來，更因為曹璽的老婆當了康熙**的奶媽，曹家更是受到**的信任，康熙主政后，曹璽被派作江寧織造的要職，并允許其世襲。曹璽*后，其子曹寅（曹雪芹的爺爺）繼任江寧織造，但曹寅也早*，其子曹后來也當了江寧織造，但命運仿佛是捉弄了曹家，曹也活的不長，他*后，因曹寅無其他兒子，康熙**體恤曹家，就從曹寅的侄子中過繼了一個當兒子，他就是曹。我們現(xiàn)在文學史的定論是曹雪芹是曹之子，但也有說是曹遺腹子一說，尚無確切定論。
曹當家的時候，曹家已經(jīng)是一個空殼，時刻都有傾塌的危險，雍正時期，曹家還是沒有逃過被抄家的命運，此時，曹雪芹正直少年十三四歲，不得不歲家族離開南京，搬往北京居住，直到晚年因病**，給我們留下了一部寫了80回的《紅樓夢》，也正是因為這部巨著，讓我們今天都在一直研究他。 曹雪芹與高鶚 曹雪芹與高鶚并無直接關系，曹雪芹據(jù)考證*于1763年左右，48歲左右，而此時的高鶚是一個25歲左右的年輕小伙。據(jù)史實記載，高鶚年少多才，能寫善畫，但卻一直和功名無緣，直到56歲時，才中進士，入朝為官，整個人生和曹雪芹還是有很大區(qū)別的。
電視劇紅樓夢劇照 二人本無牽連，但**卻因為《紅樓夢》而一直被后人在一起說起，更是當今文學史上不可缺少的一個知識點。公認《紅樓夢》前80回為曹雪芹所著，相傳因當時傳抄風氣盛，導致**全本遺失，高鶚后來從程偉元處得知其收集的《石頭記》抄本，便抄來看，可能是深有感觸，便起了續(xù)寫的想法。這有一說，是乾隆和和讓高鶚來續(xù)寫的，因為曹雪芹*后，《紅樓夢》在**上名氣非常大，一時洛陽紙貴，但每個人都不知道結局，乾隆**也很喜歡這部**，看高鶚高才，便讓其續(xù)寫，當然這可能只是后人附會之說。 反正現(xiàn)在，不管是中學課本還是大學文學史教材，全是一個口徑，《紅樓夢》作者為曹雪芹，但只寫了前80回，后四十回則是由高鶚和程偉元合寫而成，很多學者也對此作了很多解讀和考證，也是見仁見智。
有人對后四十回大加批判，認為高鶚完全背離了曹雪芹的本意，原原本本的一個悲劇因為高鶚的結尾使**的批判性減弱;但也有人覺得，高鶚還是基本遵循了曹書的基本旨意的，最終的結局也在接受范圍之內(nèi)。 人們都講殘缺之美，如斷臂的維納斯，正因為殘缺才留給人們更多的想象空間，才會有更多的解讀可能性，曹雪芹無疑給我們留下了一筆巨大的財富，這部巨著，一直會傳下去，一直會解讀下去，這才是其價值所在。 曹雪芹與紅樓夢 說起**文學史，怎么都繞不開曹雪芹，當然說起曹雪芹，我們都會想到《紅樓夢》，曹雪芹流傳至今只有這么一部作品，而且還沒寫完，但正是這樣一部未寫完的作品，卻成了**文學史上最偉大的作品之一，并有“百科全書”之稱。 大觀園插畫 說曹雪芹與紅樓夢，我們首先會想到曹雪芹到底是不是《紅樓夢》的作者，仔細考究，這是一個很值得研究的課題，因為曹雪芹其人到底存在不存在，還沒有確切的證據(jù)，況且根據(jù)書中所寫內(nèi)容，很多人認為是曹雪芹父親曹假借曹雪芹的名字所寫，目的就是為了避免 *** 問罪。
還有人說《紅樓夢》是清初**詞人納蘭性德所寫，證據(jù)同樣是書中所寫內(nèi)容與納蘭的經(jīng)歷頗為相似，不管怎樣，這是個學術問題，目前，我們還是供認曹雪芹就是《紅樓夢》的作者。 其次，說到曹雪芹與《紅樓夢》，我們會問《紅樓夢》里的內(nèi)容到底是不是曹雪芹的生活寫照，書中的人物是不是都在現(xiàn)實生活中有對應的對象，比如，賈寶玉是不是曹雪芹本人？賈家到底是不是就是曹家……紅學界也普遍有一種說法，叫“曹賈互證”，也就是持此種觀點，但我們從曹雪芹的生活經(jīng)歷和《紅樓夢》的內(nèi)容來看，的確能夠發(fā)現(xiàn)真實生活的影子，我們可以說，這是曹雪芹就現(xiàn)實生活的藝術加工，這樣說，并不影響我們欣賞作品，反而更能理解作者的處境，看的更深刻。 曹雪芹怎么*的 曹雪芹是我國最偉大的**家之一，其著作《紅樓夢》更是我國古典文學中的無可替代的一部著作，然而，偉大如此，我們卻對其知之甚少。曹雪芹對于我們而言仿佛是“最熟悉的陌生人”，我們天天讀其作品，看其作品改編影視劇，卻無法解開他留給我們的一個個謎團，關于其*因，正是其中之一。
連環(huán)畫《曹雪芹之*》 現(xiàn)在普遍的說法是曹雪芹晚年時，幼子因感染“天花”無*可治而夭折，曹雪芹過度悲傷而染病，加上家里**，無錢買*，最終在寒冷的冬天病故。是不是這樣呢？我們從脂硯齋批的甲戌本**回的眉批中可略知一二，其中寫道：“壬午除夕，書未成，芹淚盡而逝?！闭f明曹雪芹*年為壬午年，而當時《紅樓夢》一書尚未完成，曹雪芹淚盡而*。
什么事情能夠引發(fā)曹雪芹如此大的悲傷呢？是夭折的幼子，還是寫書過程中勾起的傷心往事呢？但從我們普遍的說法來看，應該是二者皆有的。幼子早夭加上寫書過程中的傷心過往，敏感的曹雪芹有可能都是在淚眼婆娑中提筆的，但悲傷過度到底能不能使人喪命，我們不得而知。 曹雪芹有兩個交往甚密的朋友，一個是敦敏，一個是敦誠，二人與曹雪芹經(jīng)常有書信往來，二人每次提到曹雪芹時，都說到曹雪芹的一個嗜好，那就是愛喝酒，但這一點是不是曹雪芹真正的*因，我們也不得而知，但無疑喝酒也是使曹雪芹身體惡化的原因之一。
曹雪芹是哪個朝代的
曹雪芹最偉大的貢獻在于文學創(chuàng)作。他創(chuàng)作的《紅樓夢》規(guī)模宏大、結構嚴謹、情節(jié)復雜、描寫生動，塑造了眾多具有典型性格的藝術形象，堪稱**古代長篇**的高峰，在世界文學史上占有重要地位。
下面我收集了曹雪芹的相關內(nèi)容，供大家參考。
曹雪芹，我國清代作家 人物簡介 曹雪芹（約1715年5月28日—約1763年2月12日） ，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，**古典名著《紅樓夢》作者，關外祖籍遼寧鐵嶺，生于南京，約十三歲時遷回北京。曹雪芹出身清代內(nèi)務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫 ，曹顒之子（一說曹頫之子） 。 曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風流的生活 。至雍正六年（1728），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。
后又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟為生 。曹雪芹素性放達，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補、工藝、飲食等均有所研究。他以堅韌不拔的毅力，歷經(jīng)多年艱辛，終于創(chuàng)作出極具思想性、藝術性的偉大作品——《紅樓夢》。
主要功績 曹雪芹最偉大的貢獻在于文學創(chuàng)作。他創(chuàng)作的《紅樓夢》規(guī)模宏大、結構嚴謹、情節(jié)復雜、描寫生動，塑造了眾多具有典型性格的藝術形象，堪稱**古代長篇**的高峰，在世界文學史上占有重要地位。曹雪芹為中華民族、為世界**留下了寶貴的文化遺產(chǎn)和精神財富，不僅對后世作家的創(chuàng)作影響深遠，而且在繪畫、影視、動漫、網(wǎng)游等領域產(chǎn)生了大量**衍生作品，學術界、**上圍繞《紅樓夢》作者、版本、文本、本事等方面的研究與談論甚至形成了一種專門的學問——紅學。
文學特點 “生于繁華，終于淪落”。曹雪芹的家世從鮮花著錦之盛，一下子落入凋零衰敗之境，使他深切地體驗著人生悲哀和世道的無情，也擺脫了原屬階級的庸俗和褊狹，看到了封建貴族家庭不可挽回的頹敗之勢，同時也帶來了幻滅感傷的情緒。他的悲劇體驗，他的詩化情感，他的探索精神，他的創(chuàng)新意識，全部熔鑄到《紅樓夢》里。
熱愛生活又有夢幻之感，入世又出世，這是曹雪芹在探索人生方面的矛盾。曹雪芹并不是厭世主義者，他并不真正認為人間萬事皆空，也并未真正勘破紅塵，真要勸人從所謂的塵夢中醒來，否則，他就不會那樣痛苦地為塵世之悲灑辛酸之淚，就不會在感情上那樣執(zhí)著于現(xiàn)實的人生。他正是以一種深摯的感情，以自己親身的體驗，寫出入世的耽溺和出世的向往，寫出了耽溺痛苦的人生真相和希求解脫的共同向往，寫出了矛盾的感情世界和真實的人生體驗。 曹雪芹塑像 《紅樓夢》開卷**回有兩篇作者自序。
在這兩篇自序里，曹雪芹自述寫作緣起、寫作經(jīng)歷和心得體會，鮮明地表達了自己的文學思想和創(chuàng)作原則。[4] 他首先批評了那些公式化、概念化、違反現(xiàn)實的創(chuàng)作傾向，認為這種創(chuàng)作遠不如“按自己的事體情理”創(chuàng)作的作品“新鮮別致”，那些“大不近情，自相矛盾”之作，“竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子”，“至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真?zhèn)髡摺薄Ｋ炔唤柚谌魏螝v史故事，也不以任何民間創(chuàng)作為基礎，而是直接取材于現(xiàn)實**生活，是“字字看來皆是血”，滲透著作者個人的血淚感情。作品“如實描寫，并無諱飾”，保持了現(xiàn)實生活的多樣性、現(xiàn)象的豐富性。
從形形**的人物關系中，顯示出那種富貴之家的荒謬、虛弱及其離析、敗落的趨勢。他所寫的人物打破了過去“敘好人完全是好，壞人完全是壞”的寫法，“所敘的人物，都百科是真的人物”，使古代**人物塑造完成了從類型化到個性化的轉變，塑造出典型化的人物形象。曹雪芹以詩人的敏感去感知生活，著重表現(xiàn)自己的人生體驗，自覺地創(chuàng)造一種詩的意境，使作品婉約含蓄，是那樣的歷歷在目，又是那樣的難以企及。他不像過去的**居高臨下地裁決生活，開設道德法庭，對人事進行義正詞嚴的判決，而是極寫人物心靈的.顫動、令人參悟不透的心理、人生無可回避的苦澀和炎涼冷暖，讓讀者品嘗人生的況味。
軼事典故 西山傳說 2011年6月，“曹雪芹西山傳說”入選第三批***非物質文化遺產(chǎn)名錄。這些口碑資料數(shù)量眾多，故事和傳說涉及面很廣，包含有曹雪芹的個性、身世、經(jīng)歷、親戚、朋友、曹雪芹如何寫作《紅樓夢》、曹雪芹的居所、曹雪芹如何扶危濟困等。與此相印證的是，在正白旗村附近的四王府娘娘廟房檐下，還保留著繪有《紅樓夢》故事的圖跡。
“門前古槐歪脖樹，小橋溪水野芹麻?！蔽魃降貐^(qū)長期流傳的關于曹雪芹故居的這一說法，恰恰與《紅樓夢》開篇作者說自己住在“階柳庭花”之處以及張宜泉寫曹雪芹的住處是“門前山川供繪畫，堂前花鳥入吟謳”相印證和契合，所以很多學者推論北京曹雪芹紀念館原址所在地的清代正白旗旗營，正是曹雪芹生活及創(chuàng)作《紅樓夢》之地。當年的正白旗旗營規(guī)制完整，建筑都是一排排而建，并且不同的建筑有不同的使用功能，如檔房除存放戶籍檔案還有分發(fā)糧餉之用，大學坊則是正白旗旗營兒童接受教育的地方等。
縱情詩酒 敦敏、敦誠詩作記載了曹雪芹縱情詩酒的事跡。在一個秋雨淋涔的早晨，敦誠去敦敏寓所槐園（位于內(nèi)城西南角太平湖畔）拜訪，巧遇曹雪芹。因時候尚早，主人未出童子未醒，二人便相攜去酒肆狂飲。敦誠解下佩刀質酒助興，曹雪芹乘醉作歌為謝，敦誠亦作《佩刀質酒歌》答之。
另一次，敦敏、敦誠帶幾罐好酒去西山拜會曹雪芹，采摘瓜花做菜，敦誠有“瓜花飲酒心頭樂”句。 胡斯賴 《紅樓夢》中賈府來了幾個清客，曹雪芹寫到這里時，想在名字上諷刺他們，于是就把其中一個取名為“胡斯賴”。但這個“胡斯賴”是什么很多人都不知道。
其實，這是香山地區(qū)的一種水果。這種水果是當?shù)厝擞锰O果和檳子嫁接而成，樣子非常漂亮，可味道卻很干澀，只適合在果盤里擺著裝樣子。樊志斌說：“傳說中曹雪芹也是在香山知道這種水果的，給清客取這個名字就寓意他們是外表光鮮但沒什么內(nèi)在的人?！?公道老兒 樊志斌回憶，香山山頂有一位90多歲的老人，他講出了賈寶玉夸襲人是“公道老兒”的由來。
“公道老兒”其實是一種植物，香山地區(qū)的人都喜歡種它。不過種它不為收獲，為的是劃清地界。有些人喜歡貪便宜，每年耕地的時候都往別人家多刨一點，被發(fā)現(xiàn)的時候還不承認。
可有了“公道老兒”，一看便知道界限在哪，這塊地應該是誰的。因為它的根很深，所以愛貪小便宜的人想刨走很不容易。所以當。
