西游記中的四大部洲分別是什么
西游記中的四大部洲分別是什么
瓊樓登高人為峰**時政達(dá)人 2019-10-07《西游記》中的四大部洲為：東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。1、東勝神洲，梵語弗于逮。
亦云弗婆提。
以其身勝南瞻部洲故也。謂日初從此出也。
在須彌山東。其土東狹西廣。
縱廣九千由旬。人面亦如半月之形。人身長八肘。
人壽二百五十歲。2、南贍部洲，梵語閻浮提。華言勝金洲。
故名閻浮提。
在須彌山南。其土南狹北廣。從廣七千由旬。
人面亦像地形。人身多長三肘半。于中有長四肘者。3、西牛賀洲。梵語瞿耶尼。
佛言其多牛、多馬、多珠玉。在須彌山西。其土形如滿月。
縱廣八千由旬。人面亦如滿月。人身長十六肘。
人壽五百歲。4、北俱蘆洲，梵語郁單越。以其土勝三洲故也。
在須彌山北。
縱廣一萬由旬百科。人面亦像地形。
在西游記中有四海，分別是現(xiàn)在的哪個地方呢？
在《西游記》中，龍王是一種特殊存在的神仙。龍王雖有神籍，卻遠(yuǎn)離天界，專門管理海洋及人間氣候風(fēng)雨。
以海洋為區(qū)分，龍王又有東西南北之分，分別為東海敖廣、西海敖欽、南海敖潤、北海敖順，這就是廣為人知的“四海龍王”。
一般而言，四海龍王只是套用佛教的龍王稱呼，掌管四方之海之意。這四海雖是一個方位名詞，卻與**本土文化有著緊密的聯(lián)系。
我國近海海域有渤海、黃海、東海、南海，唯獨(dú)沒有北海和西海。就那時的認(rèn)識水平，人們是知道東海和南海的，其位置應(yīng)該包括上述四海，甚至范圍還要廣的多，具體怎么界定，就不得而知了。
相對于東海和南海，西海和北海則更接近于一種想象的概念，但這種虛構(gòu)卻非空穴來風(fēng)。
西海一詞至少在秦漢時期就已經(jīng)出現(xiàn)?！渡胶＝?jīng)》有云“南山經(jīng)之首曰鵲山。
其首曰招搖之山，臨于西海之上?！鄙绞巧剑畢s不是水，海更接近一種方位。西海就是西邊的大海之意。
此外，秦漢時期，人們認(rèn)為羅馬帝國在海（里海）以西，稱為大秦、海西國。里海就是人們觀念中的西海。具體到西游中，地分東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲等四大部洲，四周被咸海包圍，西海則臨近西牛賀洲。
西牛賀洲是小白龍的老家，位于須彌山西方，以牛、羊、摩尼寶做為貨幣而行買賣交易，即具有“多牛、多羊、多珠玉”的特點(diǎn)。由此可見，西海的周圍牛羊是少不了的。還有一種說法認(rèn)為，西海就是內(nèi)陸咸水湖青海湖，古人說海，并不一定指海，有時專指較大面積的湖。無論是里海還是青海湖，都是傳統(tǒng)意義上的湖，而且都具有多牛羊的特點(diǎn)。
北海最早出現(xiàn)古代史書《漢書·蘇武傳》中?！靶倥詾樯?，乃徙武北海上無人處，使牧羝?！北焙＞褪墙裉斓呢惣訝柡?。貝加爾湖曾是我國鮮卑、高車、鐵勒等少數(shù)民族的活動區(qū)域，漢代為漢王朝的屬地。
清朝曾短期控制該地，《尼布楚條約》后，將這塊地區(qū)割讓給沙皇俄國。從文化傳承來看，吳承恩應(yīng)該是知道貝加爾湖的。但在西游中，北海指“陜西以南，蒼梧以北”的地區(qū)，蒼梧就是今天的湖南省永州寧遠(yuǎn)一帶，北海應(yīng)該指南起湖南，北到河南以及四川范圍內(nèi)的某個區(qū)域。
以湖作為海，進(jìn)而作為陸地的劃分，從格局上看是說不過去的，西海和北海應(yīng)該有其他所指。
況且菩提老祖也說過“凡騰云之輩，早辰起自北海，游過東海、西海、南海，復(fù)轉(zhuǎn)蒼梧?！币越疃吩谱鲄⒖迹瑢O悟空一個跟頭十萬八千里，可見四海的格局應(yīng)該大得多，并不局限于湖。
此外，隨著人們地理知識的漸長，關(guān)于西海和北海，也有博斯騰湖、日本海等說法。
如果再考慮到古人天圓地方的世界觀，正方形的陸地周邊被海包圍，四海就更不可靠了。由此可見，西游記中的四海只是一個模糊的概念，沒有特指某個海，與其說是一種海，不如說是一種方位。正是有了這種方位，四大部洲才有區(qū)分，混沌初開的洪荒宇宙才有了參考的意義。
《西游記》西海龍王的西海在哪里？
西海往往指的是里海或者青海湖。
在《西游記》中，混的最慘的當(dāng)屬西海龍王，而且西海龍王的出場不比龍海龍王少，相比東海龍王和南海龍王，北海龍王和西海龍王由于在現(xiàn)實中并沒有相應(yīng)的大海對應(yīng)，所以經(jīng)常被忽視。
其實西海和北海在古代的書籍中曾經(jīng)出現(xiàn)過，北海在**的史書中更多指的是貝加爾湖，而在歷史上，西海也是有實際的存在的，往往指的是里?；蛘咔嗪：?/p>
關(guān)于青海湖是西海的說法傳說
說是海龍王有四個兒子，分別是敖廣、敖欽、敖順、敖閏，他們四個人很調(diào)皮，海龍王就很擔(dān)心，于是打算讓他們獨(dú)當(dāng)一面，于是命大王子敖廣去東海，當(dāng)東海龍王。
二王子敖欽去當(dāng)南海龍王;三王子敖順做北海龍王，海龍王本來是想把小兒子留在身邊，因為沒有西海，沒想到敖閏主動提出做西海龍王。
海龍王哈哈大笑，并沒有阻止，他認(rèn)為敖閏找不到就會回來的，于是敖閏就往西走，結(jié)果走到祁連山附近也沒有找到西海，敖閏很傷心，但他很堅決，于是決定施法下雨來成為西海，但并沒有奏效，這個事情被玉帝得知，玉帝被敖閏的決心打動，于是派來了雷公電母、雨神來幫助敖閏。
西游記中的四大部洲都是現(xiàn)在的哪里
并沒有妖怪的歷史蹤跡，四大部洲如下：
1、東勝神洲（東毗提訶）
東勝神洲位于須彌山東方的咸海中，本洲的眾生人身殊勝，因此以身勝為名?！堕L阿含經(jīng)》卷十八說：“須彌山東有天下，名弗于逮，其土正圓，縱廣九千由旬;人面亦圓，像彼地形。
”本洲有三事殊勝：土地極廣、極大、極妙。
2、南贍部洲（南閻浮提）
南贍部洲位于須彌山南方，此洲盛產(chǎn)閻浮樹，又出產(chǎn)閻浮檀金。其地形如車箱，人面亦然。此洲**，勇猛強(qiáng)記而能造業(yè)行、能修梵行、有佛出世其土地中，因此三事勝于其他三洲及諸天。
3、西牛賀洲（西瞿耶尼）
西牛賀洲位于須彌山西方，以牛、羊、摩尼寶做為貨幣而行買賣交易。
其地形如滿月，人面亦如滿月，此洲有殊勝三事，即：多牛、多羊、多珠玉。
4、北俱蘆洲（北郁單越）
北俱蘆洲位于須彌山北的咸海中，洲形四方，每邊各長二千由旬，狀如盒蓋，由七金山與大鐵圍山所圍繞，黃金為地，晝夜常明。土地具有平等、寂靜、凈潔、無刺等四德。
此洲**面形正方，如此洲地形，人人面色皆相同，身高皆一丈四尺。生活平等安樂，沒有憂慮。
擴(kuò)展資料：
**《西游記》中，佛祖與四大菩薩（文殊，普賢，地藏，觀音）所在靈山西方極樂、南海珞珈山為天庭管轄，玉皇大帝負(fù)責(zé)三界內(nèi)外總務(wù)管理。
西牛賀洲（天竺所在地），唐僧取經(jīng)就向那里去取。唐僧取經(jīng)的出發(fā)地，是位于南贍部洲的大唐。
作者化用設(shè)“東勝神州”，替代“東勝身洲”，這個神洲其實是傳說中的三島十洲，神仙聚集之地。
而且此洲內(nèi)有一“傲來國”，國中的花果山即是孫悟空的誕生地。
靈臺方寸山是《西游記》中的地名，位于西牛賀洲。世外高人菩提祖師便隱居在靈臺方寸山斜月三星洞，菩提祖師是孫悟空的啟蒙老師。孫悟空的法名就是菩提祖師所取，傳授了孫悟空筋斗云和七十二變。
西游記中的南海觀音的南海是哪里？東海龍王，北海龍王，西海龍王中的各海是哪里？
佛教中大地分四大部洲：東勝神州（花果山），南膳部洲（唐朝），北俱蘆洲，西牛賀洲（大雷音寺），四洲之外環(huán)以大海，是為四海。花果山在東勝神洲，所以去找東海勒索東西;觀音的南海是南海普陀山，在佛教中的位置在南海。
西游記中師徒四人取經(jīng)路過的30個地方。請用書中原地點(diǎn)。謝謝！
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