扁鵲是哪個(gè)朝代
扁鵲是哪個(gè)朝代
扁鵲（公元前407—前310年）姬姓，秦氏，名緩，字越人，又號(hào)盧醫(yī)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期渤海郡鄭（今河北滄州市任丘市）人。
下面，我為大家分享扁鵲是哪個(gè)朝代相關(guān)知識(shí)，希望對(duì)大家有所幫助！ 人物的評(píng)價(jià) 司馬遷在《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》中說(shuō)：“女無(wú)美惡，居宮見(jiàn)妒;士無(wú)賢不肖，入朝見(jiàn)疑。
故扁鵲以其伎見(jiàn)殃，倉(cāng)公乃匿亦自隱而當(dāng)刑。緹縈通尺牘，父得以后寧。故老子曰\’美好者不祥之器\’，豈謂扁鵲等邪？” 日本醫(yī)師滕惟寅說(shuō)：“扁鵲，上古之神醫(yī)也。” 人物生平 扁鵲（公元前407年—公元前310年），姓秦，名緩，字越人，尊稱扁鵲，號(hào)盧醫(yī)。
扁鵲是戰(zhàn)國(guó)時(shí)**醫(yī)學(xué)家，居**古代**醫(yī)學(xué)家之首。 扁鵲在青年時(shí)曾替貴族管理客館，結(jié)拜了名醫(yī)長(zhǎng)桑君，得其真?zhèn)?，盡傳其醫(yī)術(shù)禁方，擅長(zhǎng)各科，開(kāi)始行醫(yī)生涯。有豐富的醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，反對(duì)巫術(shù)治病。
他天資聰穎，善于汲取前代、民間經(jīng)驗(yàn)，逐步掌握了多種治療方法，后來(lái)醫(yī)術(shù)達(dá)到了爐火純青的地步，隨之巡診列國(guó)。遍游各地行醫(yī)，擅長(zhǎng)各科，通過(guò)望色、聽(tīng)聲，即能知病之所在。并帶領(lǐng)**到各地行醫(yī)，因其醫(yī)術(shù)高明，被當(dāng)時(shí)廣大老**尊稱神醫(yī)，并且借用上古神話中黃帝的神醫(yī)“扁鵲”的名號(hào)來(lái)稱呼他。
后為秦武王治病，遭太醫(yī)李醯嫉妒，派人把他殺*。 少年拜師 扁鵲年輕時(shí)做人家客館的主管。有個(gè)叫長(zhǎng)桑君的客人到客館來(lái)，只有扁鵲認(rèn)為他是一個(gè)奇人，時(shí)常恭敬地對(duì)待他。
長(zhǎng)桑君也知道扁鵲不是普通人，他來(lái)來(lái)去去有十多年了，**叫扁鵲和自己坐在一起，悄悄和扁鵲說(shuō)：“我有秘藏的醫(yī)方，我年老了，想傳留給你，你不要泄漏出去?！北怡o說(shuō)：“好吧，遵命?！?行醫(yī)諸國(guó) 公元前361年之后，秦越人到了趙國(guó)的都城——邯鄲（原屬陜西，今河北邯鄲市）當(dāng)?shù)?*很重視婦女，所以他便做帶下醫(yī)（婦科醫(yī)生）。因此，他的威望就更高了。
后來(lái)他又取道湯陰（今河南湯陰縣）之伏道社，渡黃河經(jīng)長(zhǎng)清（今山東長(zhǎng)清縣），于公元前357年到了齊國(guó)的都城臨淄（今山東臨淄縣）。齊桓侯田午派人招待他，桓侯接見(jiàn)時(shí)，他望著桓侯的顏色，便說(shuō)：“君有疾在胰理，不治將深?！被负畲鸬溃骸肮讶藷o(wú)疾”。他離開(kāi)后，桓侯就對(duì)左右的人說(shuō)：“醫(yī)之好利，欲以不疾為功。
”過(guò)了五天，他見(jiàn)到桓侯又說(shuō)：“君有疾在血脈，不治恐深?！盎负钊源鸬溃骸肮讶藷o(wú)疾。”他辭出后，桓侯感到很不高興。過(guò)了幾天，再看見(jiàn)桓侯時(shí)，他又鄭重地說(shuō)：“君有疾在腸胃間，不治將深。
”桓侯很不愉快，沒(méi)有理睬。又過(guò)了幾天，扁鵲復(fù)見(jiàn)桓侯?？匆?jiàn)桓侯的臉色，吃驚的溜走了。
桓侯便派人追問(wèn)原因，他說(shuō)：“疾之居腠理，湯熨之所及;在血脈，針石之所及，在腸胃，酒醪之所及;其在骨髓，雖司命無(wú)奈之何，今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)?！辈痪没负畈“l(fā)，派人去請(qǐng)他治療，可是他已取道魏國(guó)，跑到秦國(guó)去了?；负罱K因病深，醫(yī)治無(wú)效而*去。
秦越人等離開(kāi)臨淄后，于公元前354年到了魏國(guó)的都城—大梁（今河南開(kāi)封市）。在大梁時(shí)，他曾見(jiàn)過(guò)魏國(guó)的國(guó)王魏惠王。公元前350年，他們一行到達(dá)秦國(guó)的都城咸陽(yáng)。以后又回大梁。
在公元前355年前后的一段時(shí)間里，他和**子陽(yáng)、子豹等人，都逗留在那里行醫(yī)。大約于公元前317年，他們又取道周都洛陽(yáng)（河南洛陽(yáng)），聽(tīng)說(shuō)當(dāng)?shù)氐?*很敬重老人，因此，曾為“耳目痹醫(yī)”（五官科、瘋科醫(yī)生）。后來(lái)他們又向咸陽(yáng)而去。
公元前310年，扁鵲再度來(lái)到咸陽(yáng)，因咸陽(yáng)的**很愛(ài)小兒，所以他就做了“小兒醫(yī)”。扁鵲及其**不辭艱辛，行程四千余里，周游列國(guó)，濟(jì)世救人;他們“隨俗為變”，成為醫(yī)、*、技非常全面的“全科醫(yī)生”。 名揚(yáng)天下 扁鵲名聲傳揚(yáng)天下。他到邯鄲時(shí)，聞知當(dāng)?shù)厝俗鹬貗D女，就做治婦女病的醫(yī)生;到洛陽(yáng)時(shí)，聞知周人敬愛(ài)老人，就做專治耳聾眼花四肢痹痛的醫(yī)生;到了咸陽(yáng)，聞知秦人喜愛(ài)孩子，就做治小孩疾病的醫(yī)生;他隨著各地的習(xí)俗來(lái)變化自己的醫(yī)治范圍。
秦國(guó)的太醫(yī)令李醯自知醫(yī)術(shù)不如扁鵲，派人刺殺了扁鵲。天下談?wù)撛\脈法的人，都遵從扁鵲的理論和實(shí)踐。 遇害經(jīng)過(guò) 秦武王與武士們舉行舉鼎比賽，不覺(jué)傷了腰部、疼痛難忍，吃了太醫(yī)李醯（音西）的*，也不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，并且更加嚴(yán)重。
有人將神醫(yī)扁鵲已來(lái)到秦國(guó)的事告訴了武王，武王傳令扁鵲入宮。扁鵲看了武王的神態(tài)，按了按他的脈搏，用力在他的腰間推拿了。
扁鵲是哪個(gè)朝代的哪里人
扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)，渤?？む|人。
扁鵲，姬姓，秦氏，名越人，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)，渤?？む|人。
扁鵲曾居住在中丘蓬鵲山九仙洞，從師于長(zhǎng)桑君，盡傳其醫(yī)術(shù)禁方，修得高超醫(yī)術(shù)。
巧因蓬鵲山之首，扁鵲洞府上面，有翩翩欲飛天然石鵲和靜觀天下神奇石人形象，趙人視秦越人為吉祥喜鵲一般，而尊稱其為“扁鵲”，即“在趙者名扁鵲”。
扁鵲的成就
扁鵲精于內(nèi)、外、婦、兒、五官等科，應(yīng)用砭刺、針灸、**、湯液、熱熨等法治療疾病，被人們尊稱為“醫(yī)祖”。扁鵲年輕時(shí)虛心好學(xué)，刻苦鉆研醫(yī)術(shù)。他把積累的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，用于平民**，周游列國(guó)，到各地行醫(yī)，為**解除痛苦。
在治療方面扁鵲能熟練運(yùn)用綜合治療的方法，治療虢太子的例子顯示，他所用的方法有砥石，即**法，還有熱熨法和服湯*法等，可見(jiàn)綜合療法是扁鵲行醫(yī)時(shí)的主要治療措施。
同時(shí)扁鵲是一位能兼治各科疾病的多面手，齊桓侯、虢太子等案例，都說(shuō)明他是內(nèi)科方面的能手。據(jù)記載扁鵲還精于外科手術(shù)，而且應(yīng)用了*物麻醉來(lái)進(jìn)行手術(shù)。
扁鵲是哪個(gè)朝代的人呢
扁鵲是我國(guó)古代**的神醫(yī)，他的醫(yī)學(xué)技術(shù)對(duì)后世貢獻(xiàn)非常大。下面我為大家介紹一下扁鵲，希望對(duì)大家有所幫助。
扁鵲（公元前407—前310），姓秦，名緩，字越人，尊稱扁鵲，號(hào)盧醫(yī)。
扁鵲是戰(zhàn)國(guó)時(shí)**醫(yī)學(xué)家，居**古代**醫(yī)學(xué)家之首。名醫(yī)，醫(yī)術(shù)精湛，所以人 們就用傳說(shuō)中的上古軒轅時(shí)代的名醫(yī)扁鵲的名字來(lái)稱呼他。中記載他是渤?？さ囊幻蠓?，而盧醫(yī)則是指他的`出生地在盧國(guó)。由此可見(jiàn)，“扁鵲”是古代醫(yī)術(shù)高超者的一個(gè)通用名詞。
也被稱為“扁鵲”，按照古人的傳說(shuō)，治病救人，走到哪里，就將安康和快樂(lè)帶到哪里，好比是帶來(lái)喜訊的喜鵲，所以，古人把那些醫(yī)術(shù)高超、醫(yī)德高尚的稱作“扁鵲”。而這個(gè)出生在盧國(guó)、名叫的醫(yī)術(shù)高明、學(xué)識(shí)淵博，治病救人，順理成章地被人們尊敬地稱作“”。 扁鵲在青年時(shí)曾替貴族管理客館，結(jié)拜了名醫(yī)長(zhǎng)桑君，得其真?zhèn)鳎M傳其醫(yī)術(shù)禁方，擅長(zhǎng)各科，開(kāi)始行醫(yī)生涯。
有豐富的醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，反對(duì)巫術(shù)治病。他，善于汲取前代、民間經(jīng)驗(yàn)，逐步掌握了多種治療方法，后來(lái)醫(yī)術(shù)達(dá)到了爐火純青的地步，隨之巡診列國(guó)。遍游各地行醫(yī)，擅長(zhǎng)各科，通過(guò)望色、聽(tīng)聲，即能知病之所在。
并帶領(lǐng)**到各地行醫(yī)，因其醫(yī)術(shù)高明，被當(dāng)時(shí)廣大老**尊稱神醫(yī)，并且借用中黃帝的神醫(yī)“扁鵲”的名號(hào)來(lái)稱呼他。后為治病，遭太醫(yī)李醯嫉妒，派人把他殺*。 人物的評(píng)價(jià) 司馬遷在《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》中說(shuō)：“女無(wú)美惡，居宮見(jiàn)妒;士無(wú)賢不肖，入朝見(jiàn)疑。
故扁鵲以其伎見(jiàn)殃，倉(cāng)公乃匿亦自隱而當(dāng)刑。緹縈通尺牘，父得以后寧。故老子曰\’美好者不祥之器\’，豈謂扁鵲等邪?” 日本醫(yī)師滕惟寅說(shuō)：“扁鵲，上古之神醫(yī)也?！?對(duì)后世的影響 扁鵲奠定了祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)診斷法的基礎(chǔ)。
難怪司馬遷稱贊他說(shuō)：“扁鵲言醫(yī)，為方者宗。守?cái)?shù)精明，后世修(循)序，弗能易也。” 他用一生的時(shí)間，認(rèn)真總結(jié)前人和民間經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的醫(yī)療實(shí)踐，在診斷、病理、治法上對(duì)祖國(guó)醫(yī)學(xué)作出了卓越的貢獻(xiàn)。扁鵲的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在我國(guó)醫(yī)學(xué)史上占有承前啟后的重要地位，對(duì)我國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展有較大影響。
因此，醫(yī)學(xué)界歷來(lái)把扁鵲尊為我國(guó)古代醫(yī)學(xué)的祖師，說(shuō)他是“**的醫(yī)圣”、“古代醫(yī)學(xué)的奠基者?！狈段臑懺凇?*通史簡(jiǎn)編》稱他是“總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的**人”。
扁鵲是什么朝代的人？
春秋時(shí)期有一位名醫(yī)，人們都叫他扁鵲。他醫(yī)術(shù)高明，經(jīng)常出入宮廷為君王治病。
有**，扁鵲巡診去見(jiàn)蔡桓公。
禮畢，他侍立于桓公身旁細(xì)心觀察其面容，然后說(shuō)道：“我發(fā)現(xiàn)君王的皮膚有病。您應(yīng)及時(shí)治療，以防病情加重?！被腹灰詾槿坏卣f(shuō)：“我一點(diǎn)病也沒(méi)有，用不著什么治療?！北怡o走后，桓公不高興地說(shuō)：“醫(yī)生總愛(ài)在沒(méi)有病的人身上顯能，以便把別人健康的身體說(shuō)成是被醫(yī)治好的。
我不信這一套?！?br/> 10天以后，扁鵲第二次去見(jiàn)桓公。他察看了桓公的臉色之后說(shuō)：“您的病到肌肉里面去了。
如果不治療，病情還會(huì)加重。”桓公不信這話。扁鵲走了以后，他對(duì)“病情正在加重”的說(shuō)法深感不快。
又過(guò)了10天，扁鵲第三次去見(jiàn)桓公。他看了看桓公，說(shuō)道：“您的病已經(jīng)發(fā)展到腸胃里面去了。如果不趕緊醫(yī)治，病情將會(huì)惡化。
”桓公仍不相信。他對(duì)“病情變壞”的說(shuō)法更加反感。
照舊又隔了10天，扁鵲第四次去見(jiàn)桓公。兩人剛一見(jiàn)面，扁鵲扭頭就走。
這一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么這次扁鵲不說(shuō)我有病呢?”桓公派人去找扁鵲問(wèn)原因。
扁鵲說(shuō)：“一開(kāi)始桓公皮膚患病，用湯*清洗、火熱灸敷容易治愈;稍后他的病到了肌肉里面，用**術(shù)可以攻克;后來(lái)桓公的病患至腸胃，服草*湯劑還有療效?？墒悄壳八牟∫讶牍撬瑁碎g醫(yī)術(shù)就無(wú)能為力了。
得這種病的人能否保住性命，生殺大權(quán)在閻王爺手中。我若再說(shuō)自己精通醫(yī)道，手到病除，必將遭來(lái)禍害?！?br/> 5天過(guò)后，桓公渾身疼痛難忍。他看到情況不妙，主動(dòng)要求找扁鵲來(lái)治病。
派去找扁鵲的人回來(lái)后說(shuō)：“扁鵲已逃往秦國(guó)去了。”桓公這時(shí)掙扎著在痛苦中*去。
扁鵲是哪個(gè)朝代的名醫(yī)
扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)。
初醫(yī)治好趙簡(jiǎn)子五日不醒之癥，趙簡(jiǎn)子賜其蓬鵲山田四萬(wàn)畝于扁鵲，得到食邑之地。
巧因蓬鵲山之首，扁鵲洞府上面，有翩翩欲飛天然石鵲和靜觀天下神奇石人形象，趙人視秦越人為吉祥喜鵲一般，而尊稱其為“扁鵲”，即“在趙者名扁鵲”。
后扁鵲游醫(yī)虢國(guó)百科，巧醫(yī)虢太子“尸厥癥”，使之起*回生。虢太子感恩棄國(guó)來(lái)到蓬鵲山太子巖，從醫(yī)扁鵲游，采*于是山。
扁鵲在咸陽(yáng)遭秦太醫(yī)李醯妒忌**，蓬鵲山趙人不遠(yuǎn)千里，從咸陽(yáng)抱回其頭顱，葬在山下，將焦子村和郎家莊合二為一改叫“神頭村”，自此，建廟立祠，世代奉祀。
擴(kuò)展資料
內(nèi)丘乃扁鵲文化發(fā)祥地，扁鵲文化之鄉(xiāng)。
扁鵲的活動(dòng)痕跡在內(nèi)丘有著完整的鏈條可以串聯(lián)起來(lái)，其黃老醫(yī)道之術(shù)在扁鵲祠世代傳承不斷。尤其元代，太醫(yī)院提點(diǎn)顏天翼（1191—1254年）、顏伯祿父子不但重修扁鵲祠，還將扁鵲祠作為傳承中醫(yī)*的醫(yī)館。蓬鵲山也因扁鵲而靈性，與之蓬萊山齊名，曾出現(xiàn)海市蜃樓。
內(nèi)丘扁鵲祭祀為河北省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅為歷代朝廷祭祀扁鵲的場(chǎng)所，更是四海民眾敬仰扁鵲的圣地。
尤其借寒食（清明前后農(nóng)歷三月初一）、寒衣（農(nóng)歷十月一）之氣，自古形成盛大無(wú)比的傳統(tǒng)廟會(huì)。輻射到順德府、保定府、廣平府、平鄉(xiāng)、南和、任縣、邢臺(tái)、內(nèi)丘、隆堯、沙河、廣宗、曲周、雞澤、廣平等三府十八縣。
而今波及到河南、山東、山西、陜西、北京等地，會(huì)期近一個(gè)月，朝拜人數(shù)達(dá)上百萬(wàn)人次。內(nèi)丘扁鵲祠現(xiàn)為***重點(diǎn)文物保護(hù)單位、全國(guó)中醫(yī)*文化宣傳教育基地。
扁鵲在診視疾病中，已經(jīng)應(yīng)用了中醫(yī)全面的診斷技術(shù)，即后來(lái)中醫(yī)總結(jié)的四診法：望診、聞診、問(wèn)診和切診，當(dāng)時(shí)扁鵲稱它們?yōu)橥?、?tīng)聲、寫(xiě)影和切脈。
他精于望色，通過(guò)望色判斷病證及其病程演變和預(yù)后。
扁鵲是哪個(gè)朝代的人？
扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)。
春秋戰(zhàn)國(guó)（公元前770年－公元前221年），是百家爭(zhēng)鳴、人才輩出、學(xué)術(shù)風(fēng)氣活躍的時(shí)代。
是**歷史上的一段大分裂時(shí)期，東周在戰(zhàn)國(guó)后期（公元前256年）為秦國(guó)所滅，所以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在時(shí)間上并不全然包含在東周王朝里面。
春秋戰(zhàn)國(guó)分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。春秋時(shí)期，簡(jiǎn)稱春秋，指公元前770年到公元前476年，是屬于東周的一個(gè)時(shí)期。春秋時(shí)代周王的勢(shì)力減弱，諸侯群雄紛爭(zhēng)，齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王相繼稱霸，史稱春秋五霸（另一說(shuō)認(rèn)為春秋五霸是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐）。
扁鵲簡(jiǎn)介：
扁鵲，生卒年不詳，姬姓，秦氏，名越人，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)，渤?？む|人。
公元前310年，扁鵲再度來(lái)到咸陽(yáng)，因咸陽(yáng)的**很愛(ài)小兒，所以他就做了“小兒醫(yī)”。扁鵲及其**不辭艱辛，行程四千余里，周游列國(guó)，濟(jì)世救人;他們“隨俗為變”，成為醫(yī)、*、技非常全面的“全科醫(yī)生”。
扁鵲名聲傳揚(yáng)天下。
他到邯鄲時(shí)，聞知當(dāng)?shù)厝俗鹬貗D女，就做治婦女病的醫(yī)生;到洛陽(yáng)時(shí)，聞知周人敬愛(ài)老人，就做專治耳聾眼花四肢痹痛的醫(yī)生。
到了咸陽(yáng)，聞知秦人喜愛(ài)孩子，就做治小孩疾病的醫(yī)生;他隨著各地的習(xí)俗來(lái)變化自己的醫(yī)治范圍。秦國(guó)的太醫(yī)令李醯自知醫(yī)術(shù)不如扁鵲，派人刺殺了扁鵲。
天下談?wù)撛\脈法的人，都遵從扁鵲的理論和實(shí)踐。
