利己主義有錯(cuò)嗎?錯(cuò)在哪?
利己主義有錯(cuò)嗎?錯(cuò)在哪?
利己主義有錯(cuò)，主要先如下：
利已主義肯定是錯(cuò)的，錯(cuò)就錯(cuò)在利己主義的特征，是從極端的自私的個(gè)人目的出發(fā)，不擇手段追逐名利，地位和享受，只顧自已利益，不顧他人，集體和**的利益。他們把利已看成人的天性，甚至把攫取個(gè)人利益看做高于一切的生活態(tài)度和行為準(zhǔn)則。
當(dāng)然，正當(dāng)合理的個(gè)人利益，人人都有，這單無論從理論到實(shí)踐都沒錯(cuò)。
利己主義的表現(xiàn)形式：
利己主義是個(gè)人主義的表現(xiàn)形式之一。其基本特點(diǎn)是以自我為中心，以個(gè)人利益作為思想、行為的原則和道德評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。利己主義一詞源于拉丁語ego，意為“我”。
利己主義思想產(chǎn)生于私有制**，有些學(xué)者認(rèn)為**先秦時(shí)期（前21世紀(jì)～前 221年）的楊朱“拔一毛而利天下不為也”的主張，是古代利己主義思想的典型。
近代西方資產(chǎn)階級革命時(shí)期，利己主義被發(fā)展成為一種系統(tǒng)完整的道德學(xué)說。
資產(chǎn)階級的思想家T.霍布斯、B.孟德維爾、C.A.愛爾維修等人，從抽象的人性論出發(fā)，把幾千年來剝削階級信奉的“人不為己，天誅地滅”的道德觀念，看作是人的不變的利己本性，并作為一種普遍的道德原則。
利己主義是一種公開形式的個(gè)人主義，它曾經(jīng)被資產(chǎn)階級作為反對封建道德和宗教禁欲主義的思想武器，在****上升時(shí)期起過積極的作用。
利己主義有錯(cuò)嗎
“利己主義”是有錯(cuò)的。您應(yīng)該區(qū)分“利己主義”與“利己”。
“利己”是可以接受的，但“利己主義”是錯(cuò)的，不好的。
因?yàn)椤袄褐髁x”，表明其“甘愿犧牲別人的正當(dāng)利益，來獲取自己的利益”，這種“唯自己的利益之上”原則，就稱作“利己主義”，是錯(cuò)的，不好的，但單純說“利己”是可以接受的，因?yàn)椤袄骸辈]有形成“主義”。
為什么極端利己主義是錯(cuò)誤的?有哪些危害?
利己主義的倫理學(xué)說是建立在人類的生存和發(fā)展的利己天性上的。為了生存和發(fā)展，人就天性而論是利己的，這是人作為動物所有的一種自然本能特性。
但極端利己主義是錯(cuò)誤的。
“利己主義”是每個(gè)人從自然本能的特性上講就存在的。而道德正是借助于自覺的理性和意志，對這些自然本能的屬性進(jìn)行自覺的規(guī)范，沒有這些自覺規(guī)范，那么人就降低為一種只憑籍“生存競爭”的自然法則而生存的動物性存在了。正是從這個(gè)意義上講，道德的自覺規(guī)范，對人顯示了最重要的意義。這不是道德說教，而是人之為人的基本規(guī)定。
（孟子提出“人之所以異于禽獸者幾?！保ā睹献印るx婁》）的思想，并把人和動物之異歸結(jié)為人有仁義禮智這些最基本道德規(guī)范的思想是深刻的。）所以，極端利己主義是錯(cuò)誤的。這個(gè)錯(cuò)誤不在于承認(rèn)了人的所謂自私利己的自然屬性，而在于放任了這種自然屬性，夸大了這種自然屬性，極端把這個(gè)自然屬性貫穿到整個(gè)人生。
事實(shí)上，道德作為對人性自覺的規(guī)范，恰恰要對利己的自然屬性進(jìn)行真、善、美的規(guī)范。 主要危害是極端的自私利己、拜金主義和崇拜金錢，認(rèn)為金錢**，把金錢看得高于一切，以金錢或財(cái)富為人生價(jià)值之所在和評判是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)，以追求盡可能多的金錢或財(cái)富為人生的目的，把為個(gè)人賺錢或積累財(cái)富作為人生的主要目的乃至全部的內(nèi)容，一切以金錢為轉(zhuǎn)移。采取種種手段爾虞我詐、互相傾軋，直至發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，制造大規(guī)模的屠殺和流血，對人類犯下滔天罪行。
這種金錢至上、金錢**、一切為了金錢、一切以金錢來衡量、來推動的拜金主義是十分荒謬和腐朽的。“一切向錢看”口號的提出，“前途前途，有錢就圖”的觀念的流行，一些人在金錢問題上斤斤計(jì)較乃至兩兩計(jì)較，百科在工作上錢多多干、錢少少干、沒錢不干的行為，有的人為了金錢而不顧國格人格直至踐踏*紀(jì)國法的事實(shí)，都是拜金主義在我們現(xiàn)實(shí)生活中的體現(xiàn)。
