龍生九子都叫什么名字？

龍生九子都叫什么名字？

龍生九子分別是指：囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊/饕餮、赑屃、狴犴、負屃、螭吻/鴟尾。拓展資料1、老大：囚牛（qiú\’niú），龍生九子之首，平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的遺像。

這個裝飾現(xiàn)在一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴”。

2、老二：睚眥（yá\’zì），龍之二子，龍身豺首，性格剛烈，好勇擅斗，嗜殺好斗，總是嘴銜寶劍，怒目而視，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口，以增加自身的強大威力。俗語說：一飯之德必償，睚眥之怨必報。睚眥便成了克煞一切邪惡的化身。3、老三：嘲風（cháo\’fēng），嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。

4、老四：蒲牢（pú\’láo），傳說中的“龍生九子”之一，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚。傳說中的龍生九子的老四，喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上，大多是蒲牢的形象。據(jù)說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發(fā)起攻擊，它就會嚇得亂叫。

故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鐘格外響亮。5、老五：關(guān)于老五有兩種說法，狻猊（suān\’ní），形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現(xiàn)在香爐上，隨之吞煙吐霧。古**載是與獅子同類能食虎豹的猛獸，亦是威武百獸率從之意。

饕餮（tāo\’tiè）羊身，眼睛在腋下，虎齒人爪，有一個大頭和一個大嘴。十分貪吃，見到什么就吃什么，由于吃得太多，**被撐*。后來形容貪婪之人叫：“饕餮”。

6、老六：赑屃（bì\’xì），又名霸下。形似龜，好負重，長年累月地馱載著石碑。人們在廟院祠堂里，處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據(jù)說觸摸它能給人帶來福氣。

7、老七：狴犴（bì\’àn），又名**，傳說中的獸名。形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義，仗義執(zhí)言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜,因此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側(cè)。

每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜回避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環(huán)視察看，維護公堂的肅穆正氣。 8、老八：負屃（fù\’xī），屃，似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。我國碑碣的歷史久遠，內(nèi)容豐富，它們有的造型古樸，碑體細滑、明亮，光可鑒人;有的刻制精致，字字有姿，筆筆生動;也有的是名家詩文石刻，膾炙人口，千古稱絕。而負屃十分愛好這種閃耀著藝術(shù)光彩的碑文，它甘愿化做百科圖案文龍去襯托這些傳世的文學珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美。

它們互相盤繞著，看去似在慢慢蠕動，和底座的霸下相配在一起，更覺壯觀。9、老九：螭吻/鴟尾（chī\’wěn/chī\’wěi ），平生好吞，即殿脊的獸頭之形。這個裝飾現(xiàn)在一直沿用下來，在古建中，“五脊六獸”只有官家才能擁有。

泥土燒制而成的小獸，被請到皇宮、廟宇和達官貴族的屋頂上，俯視人間，真有點“平步青云”和“一人得道，雞犬升天”的意味。這些東西在老**眼里如兇神惡煞一般，是作威作福的象征。因此，狻猊、囚牛、獬豸、鳳、狎魚們流傳到民間，就有了俗化的名字，分別為：走投無路、趕盡殺絕、跟腚幫搗、順風打旗、坐山觀火。

龍的九個兒子都叫什么?

龍的九個兒子分別為：老大囚牛（qiú niú）、老二睚眥（yá zì）、老三嘲風（cháo fēng）、老四蒲牢（pú láo）、老五狻猊（suān ní）、老六赑屃（bì xì）、老七狴犴（bì àn）、老八負屃（fù xì）、老九螭吻/鴟尾（chī wěn/chī wěi）。

擴展資料
龍生九子之一·囚牛
囚牛,是龍生九子中的老大，平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的遺像。

這個裝飾一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴”。

龍生九子之二·睚眥
睚眥，是老二，平生好斗喜殺，刀環(huán)、刀柄、龍吞口便是它的遺像。這些武器裝飾了龍的形象后，更增添了懾人的力量。它不僅裝飾在沙場名將的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿守衛(wèi)者武器上，從而更顯得威嚴莊重。
龍生九子之三·嘲風
嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。

它們的安放有嚴格的等級制度，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應(yīng)減少。嘲風，不僅象征著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。
龍生九子之四·蒲牢
蒲牢，形似盤曲的龍，排行第四，平生好鳴好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。

原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨魚。當鯨魚一發(fā)起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。
龍生九子之五·狻猊
狻猊，形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。

龍生九子之六·霸下
霸下，又名赑屃，形似龜，是老六，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。傳說霸下上古時代常馱著三山五岳，在江河湖海里興風作浪。后來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。

洪水治服了，大禹擔心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數(shù)目和形狀也有差異。
霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象征。它總是吃力地向前昂著頭，四只腳拼命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。

我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古跡勝地中都可以看到。
龍生九子之七·狴犴
狴犴，又名**，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執(zhí)言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜,囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側(cè)。

每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜回避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環(huán)視察看，維護公堂的肅穆正氣。
龍生九子之八·負屃
負屃，似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。而負屃十分愛好這種閃耀著藝術(shù)光彩的碑文，它甘愿化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美。它們互相盤繞著，看去似在慢慢蠕動，和底座的霸下相配在一起，更覺壯觀。

龍生九子之九·螭吻
螭吻，又名鴟尾、鴟吻，龍形的吞脊獸，是老九，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。

龍生九子的名字

老大囚牛（qiúniú）老二睚眥（yázī）老三嘲風（cháofēng）老四蒲牢（pǔláo）老五狻猊（suānní）老六__（bìxì）老七狴犴（bìàn）老八負_（fùxī）老九螭吻/鴟尾（chǐwěn/chǐweǐ）另有說法為：老大__（bìxì）老二螭吻/鴟尾（chǐwěn/chǐweǐ）老三蒲牢（pǔláo）老四狴犴（bìàn）老五饕餮（tāotiè）老六蚣蝮（bāxià）老七睚眥（yázī）老八狻猊（suāní）老九椒圖（shūtú）龍生九子之傳說龍生九子是指龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。所謂“龍生九子”，并非龍恰好生九子。

**傳統(tǒng)文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數(shù)，也是貴數(shù)，所以用來描述龍子。

龍有九子這個說法由來已久，但是究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現(xiàn)了各種說法。

龍生九子叫什么名字

龍生九子龍的長子叫作囚牛、次子叫作睚眥、三子叫作嘲風、四子叫作蒲牢、五子叫作狻猊、六子叫作赑屃或霸下、七子叫作狴犴、八子叫作負屃、九子叫作螭吻。
《懷麓堂集》記載，龍的長子叫囚牛，平日喜好音樂，現(xiàn)在胡琴之上還雕刻著囚牛的像。

《治世余聞》記載，傳說囚牛是九龍子里面性情最溫順的，不好殺，只好音律，龍頭蛇身，能辨萬物之音。

《懷麓堂集》記載龍的次子叫作睚眥，平生好殺，刀劍等冷兵器的手柄之上經(jīng)常會刻上睚眥的圖像，用以增加威懾感，在依仗上也會出現(xiàn)睚眥的圖案，用以增加威嚴。
《懷麓堂集》記載龍的三子叫作嘲風，平生好險，如今在不同殿堂角落出現(xiàn)的獸圖就是它的樣子?！睹髡Z林》之中記載道：三曰嘲風，好險，以置殿角。在民間認為嘲風象征吉祥和莊嚴，有著驅(qū)邪、消災的功能，在宮殿安置嘲風能起到消災、驅(qū)邪的作用。

《懷麓堂集》記載龍的四子叫作蒲牢，平生好鳴、好吼，如今的鐘上刻畫的圖案就是蒲牢的樣子。傳說蒲牢原先生活在海里，但是懼怕鯨魚，如果鯨魚攻擊它的話，它就會嚇的大吼大叫。人們把它刻在鐘上，希望鐘的音量可以更加洪亮。

《懷麓堂集》記載龍的五子叫作狻猊，平生好坐，現(xiàn)在出現(xiàn)在不同許多門口類似獅子一樣的石像就是狻猊。狻猊平生不喜歡動，喜歡靜，好坐著，同時還喜歡煙火，除了擺放在門口之外，狻猊還經(jīng)常出現(xiàn)在香爐的腳部。

《懷麓堂集》記載龍的六子叫作赑屃，又叫霸下，平生好負重，如今馱著碑的獸像就是赑屃的樣子。

赑屃樣子酷似鬼，善托重物，如今多用于馱碑，在民間認為巨大的石碑放與赑屃的背上，希望可以借用它的神力，保護碑經(jīng)久不衰。
《懷麓堂集》記載龍的七子叫作狴犴，生平好訴，如今在司法機構(gòu)之中的像就是狴犴，《龍經(jīng)》之中也記載著狴犴好訴，亦曰**。傳說狴犴外形似虎，威風凜凜，又仗義執(zhí)言，能辨是非，秉公而斷，因為經(jīng)常出現(xiàn)在獄門之上，或者衙門的兩側(cè)。

《懷麓堂集》記載龍的八子叫作負屃，生平好文，如今石碑兩旁盤繞的龍狀獸就是負屃。傳說中負屃身形似龍，好文雅斯文，負屃喜好有著精彩內(nèi)容的碑文，它愿意把自己纏繞在石碑之上，把石碑襯托的更加精美。
《懷麓堂集》記載龍的九子叫作螭吻，平生好吞，如今宮殿中殿脊的獸頭就是螭吻。傳說螭吻外形是龍頭魚身，口潤嗓粗，如今多出現(xiàn)在建筑的殿脊之上，民間認為螭吻有著防火災的作用。

龍的九子分別叫什么名字

龍的九子分別叫囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊、霸下(赑屃)、狴犴、負屃、鴟吻。1、囚牛囚牛，**古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長瑞獸龍之長子。

平生愛好音樂。

2、睚眥睚眥，**古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長瑞獸龍之九子第二子，豺身龍首，為龍和豺所生。古代史**載其嗜殺喜斗，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口。性格剛烈、好勇擅斗、嗜血嗜殺。3、嘲風嘲風是**古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長、古代**神話傳說中的龍生九子之第三子，平生好險又好望，常以其形狀作為殿角的裝飾。

臺角上的走獸是它的形象。4、蒲牢蒲牢在古代**神話傳說中為龍九子之一，排行第四，平生好音好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。5、狻猊狻猊是**古代神話傳說中龍生九子之一。

形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現(xiàn)在香爐上，隨之吞煙吐霧。6、霸下(赑屃)赑屃是古代漢族神話傳說中龍之九子之一，又名霸下、鰲、龜趺（fū）、填下、龍龜?shù)?。形似龜，好負重，長年累月地馱載著石碑。

7、狴犴狴犴(bìàn)又名**，**古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長瑞獸龍之第七子。形似虎，平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其圖像。8、負屃負屃是古代**神話中的龍生的第八個兒子。

身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂。似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩邊的文龍是其遺像。9、鴟吻鴟吻，又名螭吻、鴟尾，**古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長瑞獸龍之第九子，又有第七子之說法。口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。

龍的九子分別叫什么

龍的九子分別叫囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、負屃、螭吻。有說法認為，并非龍恰恰生了九個兒子，因為在**的傳統(tǒng)文化當中，往往以九這個數(shù)字來表示數(shù)量極多的意思，既是虛數(shù)，也是貴數(shù)，所以才用來描述龍這種祥瑞的神獸之子。

明代一些學人筆記，如陸容的《菽園雜記》、李東陽的《懷麓堂集》、楊慎的《升庵集》、李詡的《戒庵老人漫筆》、徐應(yīng)秋的《玉芝堂談蕓》等，對諸位龍子的情況均有記載，但不統(tǒng)一。

我們主要以年份偏老并已經(jīng)被后人整理成書的《**吉祥圖說》來了解具體是哪九子。

1、囚牛[ qiú niú ]
是龍生九子中的老大，它平生愛好音樂，因此常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，所以琴頭上便刻上它的形象。這個形象一直沿用了下來，一些貴重的胡琴頭部位，至今仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴”。
2、睚眥[yá zì]
在龍之九子中排行老二，豺首龍身，平生性格剛烈、好斗，是龍子的戰(zhàn)神。

睚眥發(fā)怒時瞪起的兇惡眼神，也被古人用來描述“怒目而視”，“一飯之德必償，睚眥之怨必報”。
3、嘲風[ cháo fēng ]
是**古代神話傳說中的神獸，為龍生九子之第三子，常以其形狀作為殿角的裝飾。嘲風形似獸，平生好險又好望，常用來象征祥瑞，臺角上的走獸是他的形象。

4、蒲牢[ pú láo ]
形似盤曲的龍，排行第四，平生好鳴好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的形象。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，它卻一向害怕龐然大物的鯨魚，當鯨魚一發(fā)起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。
5、狻猊[suān ní]
形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的形象。

6、赑屃[ bì xì ]
又名霸下，形似龜，龍之九子中排行第六，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其形象。
7、狴犴[ bì àn ]
又名**，龍之九子中排行第七，是**古代神話傳說中的瑞獸。形似虎，平生好訟，卻又有威力，獄門上部虎頭形的裝飾便是其形象。

8、負屃[ fù xì ]
是古代**神話中的龍生的第八個兒子。身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂。似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩邊的文龍是其形象。
9、螭吻[ chī wěn ]
又名鴟吻、鴟尾，為龍之第九子。

口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其形象。螭吻外形像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險要處東張西望，也喜歡吞火。