醫(yī)者仁心下半句是什么?
醫(yī)者仁心下半句是什么?
醫(yī)者仁心的下半句是:以高尚情操,行仁愛(ài)之術(shù),無(wú)愧于天地,無(wú)愧于內(nèi)心。
醫(yī)者仁心:
1、讀音:yī zhě rén xīn。
2、解釋?zhuān)鹤鲠t(yī)生的人應(yīng)當(dāng)具有仁愛(ài)的正義之心。
常用于贊頌醫(yī)生醫(yī)德高尚。
3、出處:
春秋左丘明《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)八》:“文子日:‘醫(yī)及**乎?’對(duì)日:‘上醫(yī)醫(yī)國(guó),其次疾人,固醫(yī)官也?!?br/>
譯文:文子說(shuō):“醫(yī)及**乎醫(yī)生可以議論**大事嗎?”回答說(shuō):“上醫(yī)醫(yī)國(guó),其次治人,是醫(yī)家的職責(zé)。”
擴(kuò)展資料:
醫(yī)者仁心的同義詞:杏林春暖、懸壺濟(jì)世。
一、杏林春暖
1、拼音:xìng lín chūn nuǎn。
2、解釋?zhuān)阂馑贾感恿执阂獍蝗?,用?lái)贊揚(yáng)醫(yī)術(shù)高明。
3、出處:《太平廣記》。
二、懸壺濟(jì)世
1、拼音:xuán hú jì shì。
2、解釋?zhuān)嘿濏炨t(yī)生救*扶傷的高尚品德。
后來(lái)的人稱(chēng)賣(mài)*的、行醫(yī)的為“懸壺”,美稱(chēng)醫(yī)生職業(yè)為“懸壺濟(jì)世”,而歷代醫(yī)家行醫(yī)開(kāi)業(yè)則以“懸壺之喜”等為賀。
至今仍有不少行醫(yī)者懸葫蘆在診室當(dāng)作行醫(yī)的標(biāo)志,這種做法更被眾多的*店、制*廠(chǎng)等沿用。
3、出處:《后漢書(shū)·方術(shù)列傳·費(fèi)長(zhǎng)房》。
醫(yī)者仁心下聯(lián)是什么?
醫(yī)者仁心下聯(lián)是大愛(ài)無(wú)疆。
醫(yī)生,鉆研學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù),挽救生命以治病為業(yè)的人,一般指臨床醫(yī)師。
急診醫(yī)生特指的是急診專(zhuān)科醫(yī)生,我國(guó)急診醫(yī)師專(zhuān)業(yè)學(xué)會(huì)由世界急診醫(yī)學(xué)會(huì)和中華急診醫(yī)學(xué)會(huì)管理,一般在急診醫(yī)學(xué)科(室)或急診醫(yī)學(xué)中心以及急診病房包括重癥監(jiān)護(hù)病房(ICU)從事急診、急救和危重病監(jiān)護(hù)治療工作。
急診醫(yī)學(xué)是伴隨現(xiàn)代**工業(yè)化和城市化發(fā)展起來(lái)的新興學(xué)科,急診醫(yī)生被譽(yù)為人類(lèi)生命健康的守護(hù)神。濃縮了大量的醫(yī)學(xué)現(xiàn)代高科技技術(shù),已被越來(lái)越多的醫(yī)學(xué)界同行和專(zhuān)家們承認(rèn)是一門(mén)新的獨(dú)立專(zhuān)門(mén)學(xué)科。
它的重要性也受到**上更為廣泛和充分的理解。它之所以成為專(zhuān)科是醫(yī)學(xué)發(fā)展和**需要這兩個(gè)重要因素促成的。
全科/家庭醫(yī)生應(yīng)具備以下特點(diǎn)
1、綜合性的知識(shí):全科醫(yī)生掌握全面的基礎(chǔ)和臨床醫(yī)學(xué)的基本知識(shí),除此外還了解**學(xué)、心理學(xué)、政治、法律、**經(jīng)濟(jì)學(xué)甚至宗教知識(shí),以便解決各種問(wèn)題及各種個(gè)體的身心疾患和群體的健康衛(wèi)生問(wèn)題。
2、高尚的素質(zhì):全科醫(yī)生肩負(fù)生命周期健康照顧的重?fù)?dān),對(duì)每一位人都有高度的責(zé)任感和同情心,對(duì)每一問(wèn)題需始終站在公正的立場(chǎng)上。
常常會(huì)遇到一些棘手的問(wèn)題,必須具備有冷靜的頭腦、良好的思想境界,甚至具有政治家的智慧,洞察眼前所經(jīng)歷的一切事物,調(diào)節(jié)人們的情緒,使人們相對(duì)的思想平靜、生活安逸、工作舒暢、精神愉快。
因此,他們除具有好的醫(yī)學(xué)才能外,還必需有高尚的人品、良好的修養(yǎng),全科醫(yī)生一生需不斷進(jìn)取。
3、豐富的生活經(jīng)驗(yàn):全科醫(yī)生面臨的是疾病和生活交織的問(wèn)題,是醫(yī)學(xué)知識(shí)與**常識(shí)、人文科學(xué)邊緣的接合,他們生活在社區(qū),距居民最近,不是在高墻內(nèi)的醫(yī)院,而是不時(shí)的介入個(gè)人和家庭之中。
最能了解人們的生活情境,了解各人的心愿和家庭狀況,從實(shí)踐中獲得和總結(jié)豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。
正是由于這些,豐富了他們的頭腦,使其對(duì)問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí),并具有較強(qiáng)的解決問(wèn)題的能力。
“醫(yī)者仁心”的下一句是什么?
下一句:以高尚情操,行仁愛(ài)之術(shù),無(wú)愧于天地,無(wú)愧于內(nèi)心。
醫(yī)者仁心什么意思:
凡是品德醫(yī)術(shù)俱優(yōu)的醫(yī)生治病,一定要安定神志,無(wú)欲念百科,無(wú)希求,首先表現(xiàn)出慈悲同情之心,決心拯救人類(lèi)的痛苦。
如果有患病苦來(lái)求醫(yī)生救治的,不管他的貴賤貧富,老幼美丑,是仇人還是親近的人,是交往密切的還是一般的朋友,是漢族還是少數(shù)民族,是愚笨的人還是聰明的人,一律同樣看待,都存有對(duì)待最親近的人一樣的想法,也不能瞻前顧后,考慮自身的利弊得失,愛(ài)惜自己的身家性命。
看到病人的煩惱,就像自己的煩惱一樣,內(nèi)心悲痛,不避忌艱險(xiǎn)、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞,全心全意地去救護(hù)病人,不能產(chǎn)生推托和擺架子的想法,像這樣才能稱(chēng)作**的好醫(yī)生。與此相反的話(huà),就是**的大害。