君子如珩什么意思？
君子如珩什么意思？
出處：出自明代蘇州文人文震亨的《長物志》。
原句：于身為長物,于世為閑事。
君子如珩,羽衣昱耀。
釋義：這件事對于**就是閑事，對于自身這就是有價值的東西。君子好比是美玉，披上羽衣則會更加明亮耀眼。
注音：jūn zǐ rú héng/háng。
珩：讀作héng時，指佩玉上面的橫玉，形狀像磬。
玉飾品，雜佩上部的橫玉。形似磬而小，或上有折角，用于璧環(huán)之上，因較稀少而珍貴。
多用于人名。、
珩：讀作háng時，一般用在珩磨。
擴(kuò)展資料：《長物志》
此書主要介紹了當(dāng)時提升生活情調(diào)、陶冶情操、提高個人品韻的一些事物和方法，全書分室廬、花木、水石、禽魚、書畫、幾榻、器具、衣飾、舟車、位置、蔬果、香茗十二個部分。
《長物志》共十二志，其中室廬、花木、水石、禽魚、蔬果等五志，是**古代園林藝術(shù)的基本構(gòu)建，其選材、構(gòu)造與布局是造園活動與靈性生活的渾然天成，也是**古代士大夫沉醉其間的原因所在。而書畫、幾榻、器具、衣飾、舟車、位置、香茗等七志，則敘述了古代居宅所用器物的制式及極盡考究的擺放品位。
君子如珩什么意思
“君子如珩”出自明代蘇州文人文震亨的《長物志》。補(bǔ)充：明文震亨撰。
震亨字啟美，長洲人（長洲縣與吳縣同治蘇州府城內(nèi)）。
徵明之曾孫。崇禎中官武英殿中書舍人，以善琴供奉。明亡殉節(jié)*。成書于1621年，共12卷。
收入《四庫全書》江蘇蘇州人。他是明代大書畫家文征明的曾孫，天啟間選為貢生，任中書舍人，書畫咸有家風(fēng)。平時游園、詠園、畫園，也在居家自造園林。
《長物志》一書完成于崇禎七年，全書十二卷，直接有關(guān)園藝的有室廬、花木、水石、禽魚、蔬果五志，另外七志書畫、幾榻、器具百科、衣飾、舟車、位置、香茗亦與園林有間接的關(guān)系。相比于《園冶》，《長物志》更多地注重于對園林的玩賞，與《園冶》更多地注重于園林的技術(shù)性問題正可互為補(bǔ)充。此外，《園冶》因為是立足于江南的造園實踐，而江南花卉繁茂，水源充沛，所以計成對此措意不多;《長物志》則主要是針對北方的造園實踐，而北方草木珍稀，水源猶缺，所以，文震亨對此的重視尤見匠心。
分室廬、花木、水石、禽魚、書畫、幾榻、器具、位置、衣飾、舟車、蔬果、香茗十二類。其曰長物，蓋取《世說》中王恭語也。凡閑適玩好之事，纖悉畢具，大致遠(yuǎn)以趙希鵠《洞天清錄》為淵源，近以屠隆《考盤馀事》為參佐。
明季山人墨客，多以是相夸，所謂清供者是也。然矯言雅尚，反增俗態(tài)者有焉。惟震亨世以書畫擅名，耳濡目染，與眾本殊，故所言收藏賞鑒諸法，亦具有條理。所謂王謝家兒，雖復(fù)不端正者，亦奕奕有一種風(fēng)氣歟。
且震亨捐生殉國，節(jié)概炳然，其所手編，當(dāng)以人重，尤不可使之泯沒。故特錄存之，備雜家之一種焉。
君子如珩的寓意
君子如珩意思是：君子好比是美玉。出自明代文人文震亨的《長物志》，原句為：于身為長物，于世為閑事。
君子如珩，羽衣昱耀。
意思是這件事對于自身是有價值的東西，對于**就是閑事。君子好比是美玉，披上羽衣則會更加明亮耀眼。 擴(kuò)展資料 《長物志》乃明代文震亨著，成書于1621年，共12卷，收入《四庫全書》，作者文震亨（1585年-1645年），字啟美，江蘇蘇州人。他是明代大書畫家文征明的曾孫，天啟間選為貢生，任中書舍人，書畫咸有家風(fēng)，平時游園、詠園、畫園，也在居家自造園林。
《長物志》一書完成于崇禎七年，全書十二卷，直接有關(guān)園藝的.有室廬、花木、水石、禽魚、蔬果五志，另外七志書畫、幾榻、器具、衣飾、舟車、位置、香茗亦與園林有間接的關(guān)系。相比于《園冶》，《長物志》更多地注重于對園林的玩賞，與《園冶》更多地注重于園林的技術(shù)性問題正可互為補(bǔ)充。
