對(duì)牛彈琴是什么意思？
對(duì)牛彈琴是什么意思？
對(duì)牛彈琴意思：比喻對(duì)不講道理的人講道理，對(duì)不懂得美的人講風(fēng)雅，也用來(lái)譏諷人講話時(shí)不看對(duì)象。成語(yǔ)出處：公明儀為牛彈清角之操;伏食如故;非牛不聞;不合其耳矣。
轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤?tīng)僦Q，即掉尾奮耳，蹀躞而聽(tīng)。
對(duì)牛彈琴拼音：duì niú tán qín。該成語(yǔ)典故原是嘲諷牛聽(tīng)不懂高雅的《清角》琴曲，只能聽(tīng)那些“蚊虻之聲”“孤?tīng)僦Q”。公明儀將高雅的樂(lè)曲演奏給一頭牛來(lái)聽(tīng)，屬于沒(méi)有看準(zhǔn)對(duì)象，實(shí)在是“亂彈琴”。俗話說(shuō)：到什么山唱什么歌，在不了解“聽(tīng)眾”的時(shí)候就彈琴，難免會(huì)產(chǎn)生“曲高和寡”的場(chǎng)面。
該成語(yǔ)告誡人們，教育要看對(duì)象，要因材施教。說(shuō)話也要看對(duì)象，對(duì)方聽(tīng)不懂，等于白費(fèi)口舌。在交談時(shí)，根據(jù)對(duì)象的不同特點(diǎn)和實(shí)際情見(jiàn)，選擇不同的話題，唯有這樣，才能創(chuàng)造一種和諧、融洽的氣氛，達(dá)到交談的目的和效果。
如果離開(kāi)這個(gè)基點(diǎn)，即使講得天花亂墜，講得很有道理，對(duì)他而言也不過(guò)是如風(fēng)過(guò)耳。成語(yǔ)運(yùn)用：偏正式;在句子中一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)百科;含貶義，用于譏諷別人。
對(duì)牛彈琴什么意思？
對(duì)牛彈琴比喻對(duì)不懂道理的人講道理，是白費(fèi)口舌;也常用來(lái)譏笑說(shuō)話不看對(duì)象的人。說(shuō)話不看對(duì)象是不可取的，對(duì)蠢人講道理也是不可取的。
《對(duì)牛彈琴》是東漢學(xué)者牟融的代表作之一，選自《牟子理惑論》，講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期公明儀為牛彈奏樂(lè)曲的故事。
原文：公明儀為牛彈《清角》之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲、孤?tīng)佗谥Q，即掉尾、奮耳，蹀躞而聽(tīng)。譯文：有個(gè)彈琴能手叫公明儀，他對(duì)牛彈奏一首名叫《清角》的琴曲， 牛低著頭吃草，就好像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)任何聲音一樣。
不是牛沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，是這美妙的曲子不適合牛的耳朵而已。公明儀于是變換曲調(diào)，彈奏出一群蚊虻的嗡嗡聲，還有一只孤獨(dú)小牛的哞哞叫聲。牛聽(tīng)了，馬上搖動(dòng)尾巴，豎起耳朵，因?yàn)椴话捕〔絹?lái)回走動(dòng)。
擴(kuò)展資料：名家點(diǎn)評(píng)東周文學(xué)家《莊子·齊物論》：“昭文善于彈琴，師曠精于音律，惠施好談名理，他們各以自己的才能顯示予世，而世人不能理解\”。宋代學(xué)者載姚镕《齊東野語(yǔ)》載姚镕： “物之不靈，告以話語(yǔ)而弗聽(tīng)，俗所謂對(duì)牛馬而誦經(jīng)是已。
對(duì)牛彈琴的意思是什么？
不要對(duì)不能理解的人白費(fèi)力氣，做事要找準(zhǔn)對(duì)手和方向。
成語(yǔ)：對(duì)牛彈琴
讀音：duì niú tán qín
意思：有看不起對(duì)方的意思。
現(xiàn)在也用來(lái)譏笑說(shuō)話不看對(duì)象。
出處：漢·牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操;伏食如故;非牛不聞;不合其耳矣?！?br/> 翻譯：公明儀為一頭牛彈琴，牛低頭吃草不答理他。不是牛聽(tīng)不見(jiàn)琴聲，而是這曲子不對(duì)牛的耳朵。
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典故：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有一個(gè)叫公明儀的音樂(lè)家，他能作曲也能演奏，七弦琴?gòu)椀梅浅：茫瑥椀那觾?yōu)美動(dòng)聽(tīng)，很多人都喜歡聽(tīng)他彈琴，人們很敬重他。
公明儀不但在室內(nèi)彈琴，遇上好天氣，還喜歡帶琴到郊外彈奏。
有**，他來(lái)到郊外，春風(fēng)徐徐地吹著，垂柳輕輕地動(dòng)著，一頭黃牛正在草地上低頭吃草。公明儀一時(shí)興致來(lái)了，擺上琴，撥動(dòng)琴弦，就給這頭牛彈起了**雅的樂(lè)曲《清角之操》來(lái)。
老黃牛在那里卻無(wú)動(dòng)于衷，仍然一個(gè)勁地低頭吃草。
公明儀想，這支曲子可能太高雅了，該換個(gè)曲調(diào)，彈彈小曲。老黃牛仍然毫無(wú)反應(yīng)，繼續(xù)悠閑地吃草。
公明儀拿出自己的全部本領(lǐng)，彈奏最拿手的曲子。這回呢，老黃牛偶爾甩甩尾巴，趕著牛虻，仍然低頭悶不吱聲地吃草。 **，老黃牛慢悠悠地走了。
換個(gè)地方去吃草了。
公明儀見(jiàn)老黃牛始終無(wú)動(dòng)于衷，很是失望。人們對(duì)他說(shuō)：”你不要生氣了！不是你彈的曲子不好聽(tīng)，是你彈的曲子不對(duì)牛的耳朵??！”**，公明儀也只好嘆口氣，抱琴回去了。真是自找沒(méi)趣。
對(duì)牛彈琴是什么意思
“對(duì)牛彈琴”的意思：將優(yōu)雅的琴聲彈給牛聽(tīng)。比喻對(duì)不能理解的人談?wù)摳呱畹牡览?，白費(fèi)口舌(主要譏笑聽(tīng)話的人聽(tīng)不出所以)。
現(xiàn)在也用來(lái)譏笑說(shuō)話的人不看對(duì)象。
《對(duì)牛彈琴》的典故 在很久以前，有個(gè)彈琴能手叫公明儀，他對(duì)牛彈奏一首名叫《清角》的琴曲， 牛低著頭吃草，就好像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)任何聲音一樣。其實(shí)不是牛沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，是這美妙的曲子不適合牛的耳朵而已。公明儀于是變換曲調(diào)，彈奏出一群蚊虻的嗡嗡聲，還有一只孤獨(dú)小牛的哞哞叫聲。牛聽(tīng)了，馬上搖動(dòng)尾巴，豎起耳朵，因?yàn)椴话捕〔絹?lái)回走動(dòng)。
寓意 對(duì)不懂道理的人講道理，是白費(fèi)口舌;也常用來(lái)譏笑說(shuō)話不看對(duì)象的人，說(shuō)話不看對(duì)象是不可取的，對(duì)蠢人講道理也是不可取的。 另?yè)?jù)一些養(yǎng)牛業(yè)人士的經(jīng)驗(yàn)，牛在聽(tīng)了音樂(lè)后可獲得一定的放松，對(duì)提高牛肉質(zhì)量有利，因此對(duì)牛彈琴也是一種輔助飼養(yǎng)手段。
“對(duì)，牛彈琴”是什么意思？
解釋：比喻對(duì)不講道理的人講道理，對(duì)不懂得美的人講風(fēng)雅。也用來(lái)譏諷人講話時(shí)不看對(duì)象。
讀音：duì niú tán qín
出處：漢·牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如枚。
非牛不聞，不合其耳矣?！?br/>
白話釋義：公明儀為牛彈奏清角的行為，我吃像枚。不是牛不知道，不符合他罷了。
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近義詞：對(duì)牛鼓簧、無(wú)的放矢
1、對(duì)牛鼓簧
讀音：duì niú gǔ huáng
解釋：比喻對(duì)不懂事理的人講理或言事。
常含有徒勞無(wú)功或諷刺對(duì)方愚蠢之意。同“對(duì)牛彈琴”。
出處：《莊子·齊物論》“彼非所明而明之，故以堅(jiān)白之昧終”晉·郭象注：“是猶對(duì)牛鼓簧耳，彼竟不明，故己之道術(shù)終于昧然也。
”
白話釋義：“那不是什么明智而明亮的，所以以堅(jiān)白的愚昧終”晉郭象注.：“這就像對(duì)著牛彈簧罷了，他竟然不明白，所以自己的學(xué)術(shù)始終在糊涂了?！?br/>
2、無(wú)的放矢
讀音：wú dì fàng shǐ
解釋：的：靶心;矢：箭。沒(méi)有目標(biāo)亂射箭。
比喻說(shuō)話做事沒(méi)有明確目的，或不切合實(shí)際。
出處：毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》：“不是有的放矢，而是無(wú)的放矢。
