張繼哪個(gè)朝代的
張繼哪個(gè)朝代的
問(wèn)題一：張繼到底是哪個(gè)朝代的人？ 唐代詩(shī)人 問(wèn)題二：張繼是什么朝代的？ 張繼（約756~約779），字懿孫，唐代詩(shī)人。張繼有詩(shī)集《張祠部詩(shī)集》一部流傳后世，為文不事雕琢，其中以楓橋夜泊一首最**。
楓橋夜泊 月落烏啼霜滿天， 江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺， 夜半鐘聲到客船。 問(wèn)題三：張繼是什么朝代的詩(shī)人 張繼（約715~約779）字懿孫，漢族，襄州人百科（今湖北襄陽(yáng)人）。唐代詩(shī)人，他的生平不甚可知。據(jù)諸家記錄，僅知他是天寶十二年（公元七五三年）的進(jìn)士。
大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩(shī)爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對(duì)后世頗有影響。但可惜流傳下來(lái)的不到50首。
他的最**的詩(shī)是《楓橋夜泊》。 問(wèn)題四：張繼是哪個(gè)朝代的人 張繼（約715~約779）字懿孫，漢族，襄州人（今湖北襄陽(yáng)人）。唐代詩(shī)人 問(wèn)題五：張繼到底是哪個(gè)朝代的人 張繼（約756~約779），字懿孫，唐代詩(shī)人。
張繼有詩(shī)集《張祠部詩(shī)集》一部流傳后世，為文不事雕琢，其中以楓橋夜泊一首最**。 楓橋夜泊 月落烏啼霜滿天， 江楓漁火對(duì)愁眠。 姑蘇城外寒山寺， 夜半鐘聲到客船。
問(wèn)題六：杜牧和張繼都是那個(gè)朝代的。 杜牧唐朝的 問(wèn)題七：楓橋夜泊這首詩(shī)是什么朝代張繼寫(xiě)的 唐朝《楓橋夜泊》是唐朝安史之亂后，詩(shī)人張繼途經(jīng)寒山寺時(shí)，寫(xiě)下的一首羈旅詩(shī)。在這首詩(shī)中，詩(shī)人**而細(xì)膩地講述了一個(gè)客船夜泊者對(duì)江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫(huà)了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，有景有情有聲有色。此外，這首詩(shī)也將作者羈旅之思，家國(guó)之憂，以及身處亂世尚無(wú)歸宿的顧慮充分地表現(xiàn)出來(lái)，是寫(xiě)愁的代表作。
張繼是哪個(gè)朝代的人
張繼是唐朝的詩(shī)人，字懿孫，湖北襄州人氏，他本人是唐代的進(jìn)士，官至洪州鹽鐵判官，為官期間清正廉潔，同唐代詩(shī)人的劉長(zhǎng)卿與張繼是知己好友。他的詩(shī)爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對(duì)后世頗有影響。
張繼流傳下的作品很少，全唐詩(shī)收錄一卷，然僅《楓橋夜泊》一首，已使其名留千古，而寒山寺也拜其所賜，成為遠(yuǎn)近馳名的游覽勝地。
《楓橋夜泊》**而細(xì)膩地描述了一個(gè)客船夜泊者對(duì)江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫(huà)了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，有景有情有聲有色。
張繼到底是哪個(gè)朝代的人？
張繼（生卒年不詳）字懿孫，漢族，湖北襄州（今湖北襄陽(yáng)）人。唐代詩(shī)人，生平事跡不詳，約公元753年前后在世，與劉長(zhǎng)卿為同時(shí)代人。
據(jù)諸家記錄，僅知他是約天寶十二年（約公元七五三年）的進(jìn)士。
大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩(shī)爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對(duì)后世頗有影響。但可惜流傳下來(lái)的不到50首。他的最**的詩(shī)是《楓橋夜泊》。
