21世紀(jì)的梭羅：Walden今天能跟我們說(shuō)話嗎？
一個(gè)年輕人突然醒來(lái)，他的無(wú)線電報(bào)警鐘大聲。他快速檢查他的手機(jī)是否有未接來(lái)電，然后坐在電腦上，拉起他的電子郵件帳戶(hù)，并通過(guò)垃圾郵件掃描任何物質(zhì)信息。最后，在烤一個(gè)草莓流行病開(kāi)始，并通過(guò)星巴克的驅(qū)動(dòng)器通過(guò)窗戶(hù)旋轉(zhuǎn)一個(gè)雙摩卡latte后，他遲到了兩分鐘就到了工作場(chǎng)所。Henry David Thoreau，一個(gè)為“簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單”而哭泣的人！“，對(duì)十九世紀(jì)以來(lái)世界上發(fā)生的變化可能相當(dāng)沮喪。
在他的論文集“我住在哪里，我為之而生活”，Walden;或者，伍茲生活（1854）中，索羅闡述了世界變化的許多方式更糟。索羅尋求孤獨(dú)和孤立，收集自己的想法，思考美國(guó)生活的（錯(cuò)誤）方向。二十一世紀(jì)如此豐富的技術(shù)進(jìn)步或“浪費(fèi)和無(wú)所謂的開(kāi)支”將極大地阻礙他（136）。
梭羅最關(guān)鍵的美國(guó)生活的一個(gè)特征是窒息的流蘇。這些特權(quán)大部分以技術(shù)進(jìn)步的形式存在，但毫無(wú)疑問(wèn)，梭羅會(huì)發(fā)現(xiàn)這些概念遠(yuǎn)非改進(jìn)。
首先，我們必須考慮互聯(lián)網(wǎng)。一個(gè)曾經(jīng)寫(xiě)道“如果沒(méi)有職位，他很容易做到什么，因?yàn)閇。]通過(guò)它進(jìn)行的重要交流很少“想到電子郵件（138）？他不會(huì)感到困擾，不僅我們?cè)谧约旱奈锢磬]箱中篩選了大量有形垃圾郵件，而且我們正在浪費(fèi)時(shí)間坐在桌子上點(diǎn)擊沒(méi)有物理存在的郵件？
互聯(lián)網(wǎng)也將“世界帶到了我們的門(mén)口”。但是，如果世界要出現(xiàn)在梭羅的門(mén)口，那么不難想象h我抽苔關(guān)閉了。來(lái)自世界各地的所有信息，我們所擁有的網(wǎng)絡(luò)空間如此親愛(ài)，可能只是對(duì)梭羅感到沮喪。他禮貌地寫(xiě)道：
我從來(lái)沒(méi)有在報(bào)紙上讀過(guò)任何令人難忘的消息。如果我們讀到一個(gè)被搶劫的人。或一艘船只失事。我們永遠(yuǎn)不需要閱讀另一個(gè)。一個(gè)就足夠了。對(duì)于一個(gè)哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，所有的新聞，正如它所說(shuō)的那樣，都是八邊說(shuō)，編輯和閱讀的人是茶上的老女人。（138）
因此，從梭羅維人的角度來(lái)看，大多數(shù)美國(guó)人都被掃入老女孩的生活中，談?wù)撓氲降拿恳患o(wú)關(guān)緊要的事情。這當(dāng)然不是沃爾登池塘。
其次，除了互聯(lián)網(wǎng)之外，索羅還可能會(huì)對(duì)其他技術(shù)節(jié)省者的“特權(quán)”產(chǎn)生疑問(wèn)。例如，考慮我們一直在手中或口袋里的手機(jī)。這是一個(gè)人們感到需要不斷運(yùn)動(dòng)，不斷說(shuō)話，始終處于準(zhǔn)備接觸狀態(tài)的時(shí)代。Thoreau住在“在森林里”的房子里，“一個(gè)”沒(méi)有膏藥或煙囪“，很難發(fā)現(xiàn)不斷與他人接觸的吸引力。事實(shí)上，至少兩年來(lái)，他盡最大努力遠(yuǎn)離其他人，安慰自己。
他寫(xiě)道：“當(dāng)我們不言而喻，明智的時(shí)候，我們認(rèn)為只有偉大而有價(jià)值的事物才有任何**和**的存在”（140）。因此，在所有這些繁忙和喋喋不休中，他會(huì)發(fā)現(xiàn)我們無(wú)動(dòng)于衷，沒(méi)有方向或目的。
Thoreau將與其他便利設(shè)施采取同樣的問(wèn)題，例如在每條主要和次要街道上似乎越來(lái)越多的快餐店。正如我們所說(shuō)的那樣，這些“改進(jìn)”Thoreau會(huì)認(rèn)為是詳盡而自我毀滅的。在正確使用舊的之前，我們先提出新的想法。以便攜式電影的發(fā)展為例。首先，t這里是16mm和8mm的電影卷。當(dāng)顆粒狀電影轉(zhuǎn)移到VHS磁帶時(shí)，世界如何快樂(lè)。然后，DVD仍然改進(jìn)了磁帶?，F(xiàn)在，正如大多數(shù)家庭已經(jīng)收購(gòu)了自己的“標(biāo)準(zhǔn)”電影玩家并定居觀看輕彈一樣，模糊磁盤(pán)被推向了我們身上，我們又一次期望符合要求。前進(jìn)。Thoreau不可能比他說(shuō)的更正確，“我們?cè)陴囸I之前就決定饑餓”（137）。
梭羅將面臨重大問(wèn)題的美國(guó)生活的最后便利或樂(lè)趣是城市的發(fā)展或農(nóng)村的萎縮。他相信，在聽(tīng)國(guó)家的常識(shí)大全野鳥(niǎo)時(shí)，一個(gè)人生命中最富有想象力的時(shí)刻到來(lái)了。他引用達(dá)莫達(dá)拉的話：“世界上沒(méi)有快樂(lè)，只有自由享受廣闊視野的生物”（132）。換句話說(shuō)，人們可能會(huì)自言自語(yǔ)，他住在一個(gè)大城市，在那里他可以走到博物館，劇院和精細(xì)餐館，然后回家，敲打自己的墻壁，邀請(qǐng)鄰居喝晚咖啡。然而，太空中發(fā)生了什么？陸地和呼吸室發(fā)生了什么？人們?nèi)绾纹谕谶@樣的超限區(qū)域受到啟發(fā)，這些區(qū)域內(nèi)襯著阻擋天空的摩天大樓和過(guò)濾陽(yáng)光的污染？
索羅認(rèn)為，“一個(gè)人的負(fù)擔(dān)與他能夠承受的東西的數(shù)量成正比”（126）。如果他今天還活著，那么我們大多數(shù)人無(wú)法忍受的如此豐富的便利和財(cái)產(chǎn)的沖擊可能會(huì)殺死他。Thoreau可能會(huì)把我們都視為無(wú)人機(jī)，彼此復(fù)制，繼續(xù)我們的日常生活，因?yàn)槲覀儾恢肋€有另一種選擇。也許他可能會(huì)給我們懷疑的好處，相信我們是因?yàn)楹ε挛粗皇菬o(wú)知而消費(fèi)的。
亨利·大衛(wèi)·索羅（Henry David Thoreau）說(shuō)：“數(shù)百萬(wàn)人為了體力勞動(dòng)而醒著，但只有百萬(wàn)分之一的人醒著才有效智力上的努力，只有一億分之一的人才能達(dá)到浪漫或神圣的生活。醒著就是活著”（134）。二十一世紀(jì)睡著了，是自己的luxuries的受害者嗎？
