赫爾曼·赫斯（Hermann Hesse），德國作家和作家的傳記

赫爾曼·赫斯（Hermann Hesse，1877年7月2日至1962年8月9日）是德國的一位作家和作家。以他強調個人的精神發(fā)展而聞名，赫斯的工作主題主要體現(xiàn)在他自己的生活中。雖然在他自己的時代很受歡迎，特別是在德國，但Hesse在20世紀60年代的反文化運動中在全球范圍內具有巨大影響力，現(xiàn)在是20世紀翻譯最多的歐洲作者之一。

快速事實：Hermann Hesse

• 全名：赫爾曼·卡爾·赫斯
• 享譽：備受贊譽的小說和諾貝爾獎獲得者，其作品以個人對自我知識和靈性的追求而聞名
• 出生：1877年7月2日在符騰堡州卡爾夫市，德國帝國
• 父母：Marie Gundert和Johannes Hesse
• 去世：1962年8月9日在瑞士蒂西諾Montagnola
• 教育：沒有大學學位的Cannstadt Stagnium的Maulbronn修道院的傳教神學精液學院
• 選定作品：Demian（1919），Siddhartha（1922），Steppenwolf（Der Steppenwolf，1927），玻璃珠游戲（Das Glasperlenspiel，1943）
• 榮譽：諾貝爾文學獎（1946年），歌德獎（1946年），波拉梅里特（1954年）
• 配偶：瑪麗亞·伯努利（1904-1923），Ruth Wenger（1924-1927），Ninon Dolbin（1931年他的去世）
• 孩子：Bruno Hesse，Heiner Hesse，Martin Hesse
• 值得注意的引用：“我能說什么對你來說這是有價值的，除了你可能尋求太多，因為你的尋求你找不到?！保?em>Siddhartha）

早期生活和教育

赫爾曼·赫斯（Hermann Hesse）出生于德國卡爾夫（Calw），這是該國西南部黑森林中的一個小城市。他的背景異常多變;他的母親瑪麗·古德特（Marie Gundert）出生在印度，是傳教士的父母，法國的瑞士母親和Swabian的德國人;黑森的父親，約翰內斯黑森出生于**的愛沙尼亞，然后由***控制;因此他屬于波羅的海德國少數(shù)民族，赫爾曼出生時是***和德國的公民。黑森將這種愛沙尼亞背景描述為對他的強大影響，以及他對宗教的早期興趣的早期燃料。

更復雜的背景是，他在加州理工學院的生活被瑞士巴塞爾的六年生活打斷了。他的父親最初搬到Calw在Calwer Verlagsverein工作，Calwer Verlagsverein是Calw的一家出版社，由Hermann Gundert經(jīng)營，專門從事神學文本和學術書籍。約翰內斯與Gundert的女兒瑪麗結婚;他們開始的家庭是宗教和erudite的，面向語言，感謝瑪麗的父親，瑪麗的父親曾在印度做傳教士，并將圣經(jīng)翻譯成受東方迷戀的馬來亞蘭。這種對東方宗教和哲學的興趣將對黑森的寫作產(chǎn)生深遠的影響。

早在他最初的幾年，黑森對父母來說是故意和困難的，拒絕遵守他們的規(guī)則和期望。在教育方面尤其如此。雖然赫斯是一個優(yōu)秀的學習者，但他頭部強壯，沖動，過敏，獨立。他被培養(yǎng)成一個彼得主義者，這是路德基督教的一個分支，強調與上帝的個人關系以及個人的虔誠和美德。他解釋說，他努力適應彼得主義的教育體系，他的特點是“旨在制服和打破個人人格，"盡管他后來引用他的父母'彼得主義是他工作中最大的影響之一。

1891年，他進入了Maulbronn修道院著名的傳教士神學精液館，學生們在美麗的修道院里生活和學習。一年后，他承認他喜歡拉丁和希臘的翻譯，并且做得相當好在小鼠身上，黑森逃脫了精液，一天后在一個田地里被發(fā)現(xiàn)，令學校和家庭都感到驚訝。所以開始了一段動蕩的心理健康期，在此期間青少年黑森被送到多個機構。有一次，他買了一把旋轉刀消失了，留下了一張自殺筆記，盡管他當天晚些時候回來了。在此期間，他與父母發(fā)生嚴重沖突，當時的信件顯示他譴責他們，他們的宗教信仰，建立和權威，并承認身體疾病和抑郁癥。最終，他在康斯塔特（現(xiàn)斯圖加特的一部分）的健身房入學，盡管飲酒量大且持續(xù)抑郁，但仍通過了最后一次考試，并于1893年畢業(yè)，享年16歲。他沒有繼續(xù)獲得大學學位。

早期工作

• 浪漫歌曲小學生健康知識兒歌（Romantische Lieder，1899）
• 午夜后一小時（Eine Stunde hinter Mitternacht，1899）
• Hermann Lauscher（Hermann Lauscher，1900）
• Peter Camenzind（Peter Camenzind，1904）

赫斯在12歲時決定要成為一個歌手。幾年后他承認，一旦完成學業(yè)，他便努力確定如何實現(xiàn)這一夢想。這些人在一家商店上學，但由于持續(xù)的沮喪和抑郁而在三天后退出。由于這一優(yōu)勢，他的父親拒絕了他離開家開始文學生涯的要求。赫斯選擇了一個非常務實的方法，在卡爾夫的一家鐘樓工廠里與一名機械師進行實習，認為他將有時間研究他的文學興趣。經(jīng)過一年的鬼臉體力勞動后，赫斯放棄了實習，完全適用于他的文學利益。19歲的時候，他在蒂賓根的一家超市開始了一個新的實習有時間，他發(fā)現(xiàn)了德國浪漫主義者的經(jīng)典，他的靈性，審美和諧和超越的主題將影響他后來的著作。住在蒂賓根，他表示自己的抑郁，憤怒和自殺念頭終于結束了。

1899年，赫斯出版了少量的詩，浪漫歌曲，這些歌曲仍然相對不被注意，甚至被自己的母親不贊成其世俗主義。1899年，赫斯搬到巴塞爾，在那里他遇到了豐富的精神和藝術生活刺激。1904年，赫斯獲得了巨大突破：他出版了小說Peter Camenzind，很快取得了巨大成功。最后，他可以作為作家生活并支持家庭。他于1904年與Maria“Mia”伯努利結婚，并搬到康斯坦斯湖的蓋恩霍芬，最終育有三個兒子。

家庭和旅行（1904-1914）

• Wheel（Unterm Rad，1906）
• Gertrude（Gertrud，1910）
• Rosshalde（Ro?halde，1914）

年輕的黑森家族在美麗的康斯坦斯湖海岸建立了一個幾乎浪漫的生活環(huán)境，有一個半木結構的農(nóng)場，他們在準備容納它們之前已經(jīng)工作了幾周。在這些安靜的環(huán)境中，黑森制作了許多小說，包括在輪子下面（Unterm Rad，1906）和Gertrude（Gertrud，1910），以及許多短篇小說和詩。正是在這段時間里，亞瑟·肖本豪爾的作品再次受到歡迎，他的作品重新激起了赫斯對神學和印度哲學的興趣。

事情終于走上了黑森之路：由于Camenzind的成功，他是一位流行的作家，正在撫養(yǎng)一個收入高的年輕家庭，并擁有廣泛的知名藝術朋友，包括Stefan Zweig和，更遙遠，托馬斯曼。未來看起來光明;然而，幸福仍然難以捉摸，因為黑森的家庭生活特別令人失望。很明顯，他和瑪麗亞彼此不適合;她和穆迪一樣，意志強烈，敏感，但更加退縮，對他的寫作不感興趣。與此同時，赫斯覺得他還沒有準備好結婚;他的新責任給他帶來了太多的壓力，雖然他因自給自足而厭惡Mia，但她因自己的不可靠性而厭惡。

黑森試圖通過發(fā)出旅行的沖動來改善他的不快樂。1911年，黑森州前往斯里蘭卡，印度尼西亞，蘇門答臘，婆羅洲和緬甸旅行。這次旅行雖然是為了找到精神上的靈感而進行的，但讓他感到無精打采。1912年，當瑪麗亞感到困倦時，一家人搬到伯爾尼改變步伐。在這里，他們有了第三個兒子馬丁，但是他的出生和移動都沒有做任何事情來改善不幸的婚姻。

• Knulp（Knulp，1915）
• 來自另一顆明星的奇怪消息（M?rchen，1919）
• Demian（Demian，1919）

第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時，黑森注冊為軍隊志愿者。由于眼睛狀況和自抑郁發(fā)作以來一直困擾他的頭痛，他被發(fā)現(xiàn)不適合戰(zhàn)斗任務;然而，他被分配給那些照顧囚犯的人。盡管得到了戰(zhàn)爭努力的支持，他仍然堅決保持和平，寫了一篇名為“朋友，而不是這些聲音”（“O Freunde，nicht-DieseT?ne”）的文章，鼓勵其他知識分子抵制****和戰(zhàn)爭情緒。這篇文章第一次看到他陷入**襲擊，被德國媒體譴責，收到討厭的信件，被老朋友遺棄。

好像腹肌在他國家的**，戰(zhàn)爭本身的暴力以及他所經(jīng)歷的公眾憤怒中，不足以破壞黑森的神經(jīng)，他的兒子馬丁生病了。他的病使這個男孩非常脾氣暴躁，父母雙方都很瘦，瑪麗亞本人陷入奇怪的行為，后來會變成精神分裂癥。最終，他們決定把馬丁送到寄養(yǎng)之家，以緩解緊張局勢。與此同時，黑森父親的去世使他感到可怕的內疚，這些事件的結合使他陷入了深刻的蕭條之中。

黑森在心理分析中尋求避難所。他被轉介給卡爾榮格的前學生之一J.B.Lang，治療效果足以使他在短短12個小時的會議后返回伯爾尼。心理分析將對他的生活和工作產(chǎn)生重要影響。黑森學會了以比以前更健康的方式適應生活，并對個人的內心生活著迷。通過心理分析，黑森終于能夠找到力量撕裂他的根源并離開他的婚姻，使他的生活走上一條能夠在情感和藝術上實現(xiàn)他的目標。

Casa Camuzzi（1919-1930）的分離和生產(chǎn)力

• 一瞥混沌（Blick-ins-Chaod，1920）
• Siddhartha（Siddhartha，1922）
• Steppenwolf（Der Steppenwolf，1927）
• Narcissus and Goldmund（Narziss und Goldmund，1930）

當赫斯于1919年回到伯爾尼的家中時，他決定放棄婚姻。瑪麗亞患有嚴重的精神病，即使她**后，赫斯決定她沒有未來。他們在伯爾尼劃分了房子，把孩子們送去寄宿房，黑森搬到了提西諾。5月，他搬到了一座像bu這樣的城堡ilding，叫Casa Camuzzi。正是在這里，他進入了一個激烈的生產(chǎn)力，快樂和興奮的時期。他開始繪畫，長期迷戀，并開始寫下他的下一部重要作品“Klingsor's Last Summer”（“Klingsors Letzter-Sommer”，1919）。雖然這段時期充滿激情的快樂以這個短篇故事結束，但他的生產(chǎn)力并沒有減弱，三年后他完成了他最重要的小說之一，Siddhartha，其中心主題是佛教自我發(fā)現(xiàn)和拒絕西方毒主義。

1923年，他的婚姻正式解散，赫斯放棄了德國公民身份，成為瑞士人。1924年，他與瑞士歌手Ruth Wenger結婚。然而，這場婚姻從來沒有穩(wěn)定過，僅在幾年后結束，同年他發(fā)表了另一部他最偉大的作品，Steppenwolf（1927）。Steppenwolf的主要人物Harry Haller（他的首字母當然與黑森分享），他的精神危機以及他不適合資產(chǎn)階級世界的感覺反映了黑森自己的經(jīng)歷。

重婚和第二次世界大戰(zhàn)（1930-1945）

東方之旅（Die Morgenlandfahrt，1932）

然而，一旦他完成這本書，赫斯轉向了公司和已婚藝術歷史學家尼農(nóng)·多賓。他們的婚姻非?？鞓?，友誼的主題體現(xiàn)在Hesse的下一部小說“Narcissus and Goldmund”（Narziss und Goldmund<2831930）中，Hesse對心理分析的興趣再次顯現(xiàn)出來。兩個人離開了Casa Camuzzi，搬到了Montagnola的一所房子。1931年，赫斯開始策劃他的最后一部小說，<284>玻璃珠游戲（Das Glasperlensiel），該小說于1943年出版。

黑森后來建議，只是通過研究這件花了十年時間的作品，他設法在希特勒和第二次世界大戰(zhàn)的崛起中幸存下來。雖然他保持著一種脫離哲學，受到他對東方哲學興趣的影響，并沒有積極地容忍或批評蘇聯(lián)政權，但他堅決拒絕他們是毋庸置疑的。畢竟，Nazism反對他所相信的一切：實際上，他的所有工作都集中在個人周圍，抵制權威，并發(fā)現(xiàn)自己與他人合唱有關的聲音。他以前曾表示反對反猶太主義，他的第三任妻子自己是猶太人。他不是**一個注意到他與Nazi思想沖突的人;到20世紀30年代末，他不再在德國出版，此后不久他的工作被完全禁止。

最后幾年（1945-1962）

當然，野蠻反對黑森人對他的遺產(chǎn)沒有影響。1946年，他獲得了諾貝爾文學獎。他花了最后幾年的時間繼續(xù)繪畫，以短小故事的形式，詩和散文寫作對自己童年的回憶，并回答他從欣賞的讀者那里收到的信件流。他于1962年8月9日去世，享年85歲，死于蒙大拿州。

Legacy

在他自己的生活中，黑森在德國受到尊重和歡迎。寫作在激烈的動蕩時期，赫斯強調通過個人危機生存自我，在德國觀眾中發(fā)現(xiàn)了渴望的耳朵。然而，盡管他是諾貝爾獎獲得者，但他在全球的知名度并不高。在20世紀60年代，赫斯的工作在美國經(jīng)歷了大規(guī)模的興趣激增，在美國之前ne大多未讀。赫斯的主題對美國和全世界發(fā)生的反文化運動具有巨大的吸引力。

從那以后，他的受歡迎程度一直保持不變。Hesse非常明確地對流行文化產(chǎn)生了影響，例如，以rock band Steppenwolf的名義。Hesse仍然非常受年輕人歡迎，也許這種地位有時會讓他被成人和學者打折。然而，不可否認的是，黑森的工作以自我發(fā)現(xiàn)和個人發(fā)展為重點，在個人和**上引導了幾代人經(jīng)歷了動蕩的年代，對20世紀西方的大眾想象力產(chǎn)生了巨大而寶貴的影響。

來源

• 密勒克，約瑟夫。赫爾曼·赫斯：傳記和參考書目。加州大學出版社，1977年。
• 赫爾曼·赫斯被捕發(fā)展|紐約人。https://www.newyorker.com/mazage/2018/11/19/hermann-hesses-arrest-development。2019年10月30日訪問。
• “1946年諾貝爾文獻獎”。NobelPrize.Org，https://www.nobelprize.org/prizes/literature/1946/hesse/biographical/。2019年10月30日訪問。
• Zeller，Bernhard。經(jīng)典傳記。Peter Owen Publishers，2005。