文化的心臟和傳播

單詞"文化"通常指特定的群體'特定的生活方式。文化包括生活各個(gè)方面的社會(huì)意義，如種族，民族，價(jià)值觀，語(yǔ)言，宗教和服裝風(fēng)格。

雖然今天世界各地都有許多不同的文化，但最占主導(dǎo)地位的文化起源于少數(shù)幾個(gè)稱為"文化心臟的地區(qū)之一。"這些是各種文化的心臟地，歷史上有七個(gè)主要地方最主要的文化思想已經(jīng)蔓延。

早期文化壁爐位置

七個(gè)原始文化心臟是：

1. 尼羅河流域
2. 工業(yè)河谷
3. 魏河谷
4. 恒河流域
5. 美索不達(dá)米亞
6. 中美洲
7. 西非

這些地區(qū)被認(rèn)為是文化中心，因?yàn)樽诮?計(jì)算機(jī)編程，使用鐵工具和武器，高度組織化的社會(huì)結(jié)構(gòu)以及農(nóng)業(yè)的發(fā)展等關(guān)鍵文化習(xí)俗始于這些地區(qū)。就宗教而言，例如，麥加周圍的地區(qū)被認(rèn)為是伊斯蘭宗教的文化心臟，也是***最初前往將人民轉(zhuǎn)化為伊斯蘭教的地區(qū)。工具，社會(huì)結(jié)構(gòu)和農(nóng)業(yè)的傳播以類似的方式從每個(gè)文化中心傳播。

文化區(qū)域

文化地區(qū)對(duì)早期文化中心的發(fā)展也很重要。這些是包含主要文化元素的領(lǐng)域。雖然不是文化區(qū)域的每個(gè)人都有相同的文化特征，但他們往往受到中心'特征的影響。在這個(gè)系統(tǒng)中，影響有四個(gè)組成部分：

1. 核心：顯示最強(qiáng)烈表達(dá)的文化特征的區(qū)域的核心。它通常是人口最多的d、 就宗教而言，它是最著名的宗教地標(biāo)。
2. 領(lǐng)域：圍繞著核心。雖然它有自己的文化價(jià)值觀，但它仍然受到核心的強(qiáng)烈影響。
3. 領(lǐng)域：圍繞著領(lǐng)域。
4. 異常值：包圍著這個(gè)領(lǐng)域。

文化傳播

文化傳播是用來(lái)描述文化觀念從核心（文化區(qū)域）和文化壁爐傳播的術(shù)語(yǔ)。有三種文化傳播方法。

第一種稱為直接擴(kuò)散，當(dāng)兩種不同的培養(yǎng)物非常靠近時(shí)發(fā)生【java】。隨著時(shí)間的推移，兩者之間的直接接觸導(dǎo)致文化的混合。從歷史上看教育者，這是通過(guò)貿(mào)易，通婚，有時(shí)甚至是戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的，因?yàn)楦鞣N文化的成員長(zhǎng)期相互作用。今天的一個(gè)例子是美國(guó)和墨西哥某些地區(qū)對(duì)**的興趣相似。

強(qiáng)迫擴(kuò)散或擴(kuò)張擴(kuò)散是文化傳播的2017青少年健康知識(shí)網(wǎng)上競(jìng)賽第二種方法，當(dāng)一種文化擊敗另一種文化并迫使其信仰和習(xí)俗強(qiáng)加給被征服的人時(shí)發(fā)生。這方面的一個(gè)例子是當(dāng)西班牙人接管美洲的土地，后來(lái)迫使原始居民在16世紀(jì)和17世紀(jì)轉(zhuǎn)向羅馬天主教時(shí)。

術(shù)語(yǔ)"民族中心主義"通常與強(qiáng)制擴(kuò)散有關(guān)。民族中心主義是指僅從一個(gè)或多個(gè)自己的文化優(yōu)勢(shì)點(diǎn)看待世界的想法。因此，參與這種傳播形式的人往往認(rèn)為他們的文化信仰優(yōu)于其他群體的文化信仰，反過(guò)來(lái)又迫使他們的想法走向他們征服的人。

此外，文化帝國(guó)主義通常被置于強(qiáng)迫傳播的范疇，因?yàn)樗欠e極推廣文化的做法一個(gè)國(guó)家在另一個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言，食物，宗教等特征。文化帝國(guó)主義通常發(fā)生在強(qiáng)迫傳播中，因?yàn)樗?jīng)常通過(guò)軍事或經(jīng)濟(jì)力量發(fā)生。

文化傳播的最終形式是間接擴(kuò)散。當(dāng)文化觀念通過(guò)中年人甚至其他文化傳播時(shí)，就會(huì)發(fā)生這種傳播。這里的一個(gè)例子是意大利食品在北美的普及。技術(shù)，大眾媒體和互聯(lián)網(wǎng)都在推動(dòng)**世界各地的這種文化傳播方面發(fā)揮著巨大作用。

現(xiàn)代文化心臟和文化傳播

由于文化隨著時(shí)間的推移而發(fā)展，主導(dǎo)文化的新主導(dǎo)領(lǐng)域也在這樣做。今天，現(xiàn)代文化心臟是美國(guó)和世界城市如倫敦和東京的地方。

諸如此類的地區(qū)被認(rèn)為是現(xiàn)代文化心臟，因?yàn)樗鼈兊奈幕矫娆F(xiàn)在在世界大部分地區(qū)都很普遍?，F(xiàn)代文化傳播的例子包括壽司在洛杉磯，加利福尼亞州和溫哥華，不列顛哥倫比亞省的普及以及星巴克在法國(guó)，德國(guó)，莫斯科甚至中國(guó)等禁止城市的存在。

直接傳播肯定在這種新的文化價(jià)值觀和產(chǎn)品傳播中發(fā)揮了作用，人們現(xiàn)在因?yàn)榻裉旌?9歲的旅行便利而頻繁走動(dòng)。山脈和海洋等物理障礙不再阻礙人們的運(yùn)動(dòng)，從而導(dǎo)致文化觀念的傳播。

然而，這是間接傳播，對(duì)從美國(guó)等地到世界其他地方的思想傳播影響**?；ヂ?lián)網(wǎng)和通過(guò)多種形式的大眾媒體廣告使全世界的人們都能夠看到美國(guó)流行的內(nèi)容即使在喜馬拉雅偏遠(yuǎn)的村莊也可以找到lt，藍(lán)色褲子和可口可樂(lè)產(chǎn)品。

無(wú)論現(xiàn)在或?qū)?lái)以何種方式發(fā)生文化傳播，它在歷史上都發(fā)生過(guò)多次，并將繼續(xù)這樣做，因?yàn)樾骂I(lǐng)域的權(quán)力增長(zhǎng)并將其文化特征傳遞給世界。旅行的便利性和現(xiàn)代技術(shù)只有助于加速現(xiàn)代文化傳播的進(jìn)程。