“不為無斗米折腰”是什么意思？
“不為無斗米折腰”是什么意思？
原句為 唐 不要彎腰去撿五桶米。意思是人不俗，有骨氣，不為運(yùn)勢(shì)所動(dòng)。五斗米道是一種原始道教，被稱為張?zhí)鞄煹?，由張玲在東漢末年創(chuàng)立。它之所以被稱為五斗米道學(xué)，是因?yàn)樗鼇碓从诘缹W(xué)的接受者。
1.用法：復(fù)合句做謂語從句，形容有骨氣的人。
2.來源：馮夢(mèng)龍從明朝，第5卷，《喻世明言》， 古人不是五斗米折腰，這個(gè)助教也不是我的終身退休金。
3.例子：李白 他的拒眉拒背和陶淵明是一樣的。的精神。quot不為五桶米彎腰。quot。
擴(kuò)展數(shù)據(jù)
起源
公元405年秋，為了養(yǎng)家糊口，他來到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天，到府八十一天，遇到旬陽縣派來視察公務(wù)的杜佑。劉蕓，旬陽縣人，以貪財(cái)出名。他每年以巡邏的名義向縣里索賄兩次，每次都滿載而歸，否則就栽贓。
這次被發(fā)配到這里的杜佑，是個(gè)庸俗自大的人。他一到彭澤 招待所，他派一個(gè)縣官去叫一個(gè)**來見他。陶淵明平時(shí)看不上名利，不肯從命，看不上這種以上級(jí)名義發(fā)號(hào)施令的人，但他又要去看看，于是馬上出發(fā)了。
不料縣官攔住陶淵明說 大人，杜你要穿官服，系大腰帶，不然不雅。杜你就趁機(jī)大吵大鬧，對(duì)大人不好！
因此，陶淵明不能 我再也不能忍受了。
他嘆了口氣，說道。quot我可以 don’不要為了五斗米向村里的惡棍屈服！ (意思是我怎么能為了縣令而卑微的賄賂這些小人物 五場(chǎng)比賽的薪水。)說著，就拿出公章，蓋了章，馬上寫了辭職信，然后離開了只當(dāng)了80多天知府的彭澤縣。
不為五斗米折腰的典故
從本質(zhì)上說，典故是一種特殊的隱喻形式，是一種歷史隱喻。我 我編了一個(gè)故事，講的是為了五桶米而不彎腰。我希望你喜歡它。
典故不為五斗米折腰：陶淵明，又名陶謙，中國古代著名文學(xué)家，中國最早的山水田園詩人。
他之所以能創(chuàng)作出許多以自然風(fēng)光和農(nóng)村生活為題材的作品，與他的經(jīng)歷和境遇密切相關(guān)。公元405年秋，陶淵明為了養(yǎng)家糊口，來到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天，縣令派游到彭澤縣去督戰(zhàn)。杜佑，品味低下卻有些權(quán)勢(shì)，在太守面前用嘴說話。
這次杜佑派來的是一個(gè)庸俗而傲慢的人。他一到彭澤 的招待所，他派人去請(qǐng)**陶淵明來拜訪他。陶淵明得到消息，不得不馬上離開，雖然他看不起這樣一個(gè)以上司的名義發(fā)號(hào)施令的人。
出乎意料的是，他被他的一個(gè)人攔住了，他說。quot看，這個(gè)杜你應(yīng)該穿上官服，系上大腰帶，不然他會(huì)在郡守面前說你的壞話。 一向清高的陶淵明不能 我再也忍不住了。他嘆了口氣說。quot我可以 五斗米不折腰，拳為村中小人惡！ 意思是： 因?yàn)槲宥访椎墓儋海覍幵葛I*也不愿向這樣的窮人低頭。 之后，他干脆把公章拿出來，封上，立馬寫了辭職信，離開了自己只干了80多天的**職位，從此再也不當(dāng)官了。
陶淵明隱退官場(chǎng)后，在家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，過著自給自足的田園生活。在田園生活中，他找到了自己的家，寫下了許多優(yōu)美的田園詩歌。他寫了農(nóng)民無憂無慮的生活。quot 遙遠(yuǎn)村莊的溫暖，伊一市場(chǎng)的煙霧。quot。他寫下了他對(duì)勞動(dòng)的感受：quot采菊東籬下，悠然見南山。quot。他還寫道
然而，農(nóng)村生活既美好又艱辛。如果你不 不工作，你就贏了。我什么也沒得到。如果遇到天災(zāi)**，即使工作也是一無所獲。晚年的陶淵明生活**，尤其是一場(chǎng)大火燒毀了他的全部家當(dāng)后，全家人的生活更是雪上加霜。到63歲時(shí)，陶淵明貧病交加去世。陶淵明 他最大的成就是他自己的親身經(jīng)歷和杰出的詩歌才華，這極大地豐富了農(nóng)牧題材的創(chuàng)作。
桑、麻、雞、狗等平常的事物，在以前的詩歌中很少見，但一旦他把它們寫在詩中，都充滿了趣味，他描寫自然的善良常常引起人們的共鳴。的無限向往。政壇少了一個(gè)官員，文壇卻多了一個(gè)作家。陶淵明 的故事。quot不為五桶米下跪。quot已經(jīng)成為中國知識(shí)分子的寫照。正直與不相關(guān)。后來，人們常常把那些不愿意犧牲自己的正直來換取生活中某種物質(zhì)利益的行為稱為 不要為一桶米低頭。quot。
—— 《晉書陶潛傳》五斗米不折腰的典故：自古以來，大多數(shù)文人都有傲骨或骨氣，而陶淵明是一個(gè)既有傲骨又有骨氣的文人。他的名言。quot唐 不要為了五桶米而彎腰。quot千百年來一直被中國知識(shí)分子津津樂道，被視為中國文人不為權(quán)貴服務(wù)的典范。然而，經(jīng)過一點(diǎn)分析，我們可以知道，他的 唐 不要彎腰去撿五桶米。quot方法與技巧。quot唐 我不想彎腰去給村里的孩子們拿五桶米。不是給達(dá)官貴人，而是給 鄉(xiāng)村兒童 他鄙視。
不為五斗米折腰文言文
1.誰是古代人物？don’不要彎腰去撿五桶米？習(xí)語 唐 不要彎腰去撿五桶米。quot被利用的意思就是有骨氣，清高。這個(gè)習(xí)語來自《晉書陶潛傳》，我可以 我不會(huì)為你做這件事。
五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。
陶淵明又名陶潛，是我國最早的田園詩人。
他所以能創(chuàng)作出許多以自然景物和農(nóng)村生活為題材的作品，與他的經(jīng)歷和處境有著密切的關(guān)系.公元405年秋，他為了養(yǎng)家糊口，來到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天，郡的太守派出一名督郵，到彭澤縣來督察。 督郵，品位很低，卻有些權(quán)勢(shì)，在太守面前說話好歹就憑他那張嘴。這次派來的督郵，是個(gè)粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來見他. 陶淵明平時(shí)蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢(shì)，對(duì)這種假借上司名義發(fā)號(hào)施令的人很瞧不起，但也不得不去見一見，于是他馬上動(dòng)身。
不料縣吏攔住陶淵明說：“大人，參見督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統(tǒng)，督郵要乘機(jī)大做文章，會(huì)對(duì)大人不利的！” 這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長(zhǎng)嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰！” 說罷，索性取出官印，把它封好，并且馬上寫了一封辭職信，隨即離開只當(dāng)了八十多天縣令的彭澤。 2. 《不為五斗米折腰》的譯文 原文： 郡遣督郵至縣，吏白應(yīng)束帶見之，潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！” 注釋： 督郵：魏晉時(shí)，代表太守巡視縣城，檢查官員和郵驛，傳達(dá)政令和追捕犯人的官員。
白：通知，告知，報(bào)告。 束帶：束好衣帶，這里指要穿正式的官服。 拳拳：誠心誠意 譯文： 郡的太守派了個(gè)督郵來到縣里視察，陶潛的下屬告訴他應(yīng)該穿戴整齊去拜見，陶潛嘆了口氣說：“我不能為了區(qū)區(qū)五斗米的俸祿而放下尊嚴(yán)，去誠心誠意地伺候一個(gè)鄉(xiāng)下的小人！” 解讀： 陶淵明不為五斗米折腰的故事，在中國膾炙人口，可謂婦孺皆知;一般大家都認(rèn)為這是五柳先生蔑視權(quán)貴，不愿與污濁官場(chǎng)同流合污，追求人格尊嚴(yán)的高尚品德的表現(xiàn)。
這么認(rèn)為，當(dāng)然不錯(cuò)，但還不夠全面。 事實(shí)上，五柳先生不為五斗米折腰的人格魅力正是魏晉士族社會(huì)的一個(gè)投影，以及魏晉風(fēng)度的具體體現(xiàn)。下文中，筆者將在魏晉士族社會(huì)的大背景下，為讀者抽絲剝繭，詳細(xì)分析陶潛“不為五斗米折腰”的客觀社會(huì)原因和主觀情感原因。
首先，陶淵明出身的潯陽陶氏在東晉后期的士族社會(huì)中，既非瑯邪王氏、陳郡謝氏這樣的甲等士族，也絕非寒微低賤的庶族，而是中等士族。陶淵明的曾祖父陶侃是東晉初期的股肱之臣，曾手握強(qiáng)兵坐**江中游，都督八州軍事，封爵長(zhǎng)沙郡公，與瑯邪王氏的王導(dǎo)、潁川庾氏的庾亮分庭抗禮，共治東晉王朝;并將潯陽陶氏由一個(gè)出身低微的少數(shù)民族家庭（潯陽陶氏原屬散布在江南各省，主要以捕魚為業(yè)的“溪族”;兩晉時(shí)，“溪族”很快融入漢族）一舉提高到了士族名門的行列。 陶侃去世后，潯陽陶氏雖因子弟間的自相殘殺，以及受到甲等士族特別是潁川庾氏的打壓，失去了長(zhǎng)江中游的地盤，從而門弟衰落，但還是保留住了中等士族的社會(huì)地位。這點(diǎn)也可以在“上品無寒門，下品無世族”的東晉士族社會(huì)里，陶侃后人如陶弘（光祿勛）、陶范（光祿勛）、陶夔（太常）皆做到三品以上的官員中得到印證。
其次，陶淵明這一支雖然在潯陽陶氏這個(gè)家族里，并不顯達(dá)，但這并不妨礙到陶潛的士族子弟的身份和他對(duì)家族門弟的自豪。長(zhǎng)沙郡公陶侃有十七個(gè)兒子，其中九人在《晉書》中有傳，但陶潛的祖父陶茂并不再其列;可見，陶茂并沒有繼承多少陶侃的家業(yè)。 此外，陶潛的父親陶逸在其年幼時(shí)便以去世，這也造成了陶潛幼年生活的相對(duì)“清貧”。所以，陶淵明這支在潯陽陶氏這個(gè)大家族里相對(duì)沒落。
可是，即便如此，在“九品中正制”的選官制度下，陶潛的起家官階“州祭酒”和“參軍”也表明了他中等士族子弟的社會(huì)身份。有晉一代，“州祭酒”和“參軍”是典型的中等士族子弟的起家官階;事實(shí)上，即便是王徽之、謝玄這樣的王謝子弟，他們的起家官階也只是“參軍”、“司馬”而已;而真正的庶族子弟如大才子鮑照，要經(jīng)過數(shù)年坎坷的宦海沉浮才可以升遷到“州祭酒”和“參軍”。 再者，陶潛出仕彭澤縣令也還是得益于門閥制度和家族的裙帶關(guān)系。公元405年，陶淵明時(shí)任太常（三品官）的叔父陶夔推薦陶淵明到他們潯陽陶氏的郡望所在潯陽郡彭澤縣作縣令。
而與之相對(duì)應(yīng)的是，那位來彭澤縣視察工作的督郵，是一個(gè)靠賄賂才當(dāng)上官的庶族子弟。 所以，在當(dāng)時(shí)門閥制度森嚴(yán)的士族社會(huì)下，又是在潯陽陶氏的大本營，郡望所在的潯陽郡里，陶潛以他當(dāng)?shù)卮笞遄拥艿纳矸荩辉敢獯┐髡R去會(huì)見那個(gè)出身低微的上司，是完全合乎情理的。 反之，如果陶潛真的必恭必敬地去拜見那個(gè)督郵，那到才是有辱門楣的丑事，會(huì)受到族內(nèi)長(zhǎng)者的訓(xùn)斥，以及其他士族子弟的恥笑。
事實(shí)上，陶潛也沒有因?yàn)檫@次怠慢上司而受到任何處分，在士族社會(huì)下他也根本不可能因此而受到處分（王徽之“一問三不知“的傲慢遠(yuǎn)甚陶潛，不也照樣沒事）;陶潛是在事后不久，自己主動(dòng)辭職的（原因會(huì)在下文中論述）。 另外還有重要，不可忽視的一點(diǎn)，陶潛的生活質(zhì)量理論上并不會(huì)因?yàn)槿鄙倌俏宥访椎馁旱摱兴陆?。陶潛在家鄉(xiāng)有自己的莊園和仆僮，如果善于經(jīng)營莊園，即便不做官，不耕地，那生活也還是很滋潤的（陶淵明從他29歲任江州祭酒，到42歲辭去彭澤縣令的這斷斷續(xù)續(xù)做官的13年里，家境的確有了改善，外加他本來就不是庶族貧農(nóng);所以，在陶潛最后辭官時(shí)，他已經(jīng)在潯陽柴桑縣有了屬于自己的田園。
至于，陶潛晚年生活的**，除了堅(jiān)持不肯做官和天災(zāi)的因素外，恐怕主要還是因?yàn)槲辶壬簧平?jīng)營田莊的緣故）。 綜上所述，在魏晉南北朝士族社會(huì)的背景下，陶淵明的“不為五斗米折腰”并不是一件怪異或者叛逆的事情，而是附和當(dāng)時(shí)主流社會(huì)的行為準(zhǔn)則，也是受到當(dāng)時(shí)人普遍認(rèn)可的。 實(shí)際上，陶淵明在魏晉南北朝一直被看成是隱逸高士，而非狂放之徒（被編入《晉書.隱逸列傳》）。 至于陶潛之后主動(dòng)辭去官職，并再也沒有出仕，則才是五柳先生在黑暗現(xiàn)實(shí)中達(dá)身貴我，委化自然的人生態(tài)度的體現(xiàn)。
眾所周知，陶淵明的曾祖父陶侃曾做為盟主平定了蘇峻之亂，為延續(xù)東晉的國阼立下大功，而陶淵明身為東晉元?jiǎng)字?，自然?duì)東晉王朝同樣忠心耿耿，他的內(nèi)心極度厭惡劉裕的殺戮異己，把持朝政和不臣之跡?？墒?，與陶侃不同的是，陶淵明手上沒兵，沒地盤，根本不可能。 3. 《不為五斗米折腰》全文翻譯 原文： 陶潛字元亮，大司馬侃之曾孫也。
祖茂，武昌太守。潛少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。尚著《五柳先生傳》以自況，曰：“先生不知何許人，不詳姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。
好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，欣然忘食。性嗜酒，而家貧不能恒得。親舊知其如此，或置酒招之，造飲必盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情①。
環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如②也。常著文章自娛，頗示己志，忘懷得失，以此自終?！逼洹?/p>
陶淵明不為五斗米折腰的典故大全
不為五斗米折腰這個(gè) 成語 來源于《晉書陶潛傳》:”吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪?！?比喻為人清高，有骨氣，不為利祿所動(dòng)。
以下是我為你精心整理的陶淵明不為五斗米折腰的 典故 大全，希望你喜歡。
陶淵明不為五斗米折腰的典故 陶淵明，又名陶潛，是東晉著名的詩人、辭賦家和散文家。他出生在一個(gè)沒落的官僚家庭中。他的曾祖父是東晉著名的大陶侃，但到他這代，陶家已經(jīng)敗落，生活**。盡管如此，從小陶淵明還是受到了良好的 家庭 教育 ，他博覽群書，養(yǎng)成不愛慕虛榮、不貪富貴的高潔性格。
義熙元年(405年)，陶淵明在朋友的勸說下，出任彭澤縣令。到任八十一天，碰到潯陽郡派遣督郵來檢查公務(wù)，潯陽郡的督郵劉云，以兇狠貪婪聞名遠(yuǎn)近，每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂，每次都是滿載而歸，否則就栽贓陷害。縣吏說：“我們應(yīng)當(dāng)穿戴整齊、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接督郵。
”陶淵明嘆道：“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰?！币馑际俏以跄転榱丝h令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些小人賄賂獻(xiàn)殷勤。陶淵明不為五斗米折腰的典故 于是，陶淵明在出任彭澤令八十多天后，就離開衙門，收拾行裝，返回家鄉(xiāng)，從此過起隱居生活。
對(duì)于官場(chǎng)，他絲毫沒有眷戀之心，反而有一種重獲自由的怡然自得。他每天飲酒寫詩，過著世外桃源一樣的清閑生活。 陶淵明不為五斗米折腰的辨析 這個(gè)成語來源于《晉書·陶潛傳》，吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。
陶淵明是東晉后期的大詩人、文學(xué)家，他的曾祖父陶侃是赫赫有名的東晉大司馬、開國功臣;祖父陶茂、父親陶逸都作過太守。但到了東晉末期，朝政日益**，官場(chǎng)黑暗。陶淵明生性淡泊，家境**、入不敷出的情況下仍然堅(jiān)持讀書作詩。他關(guān)心**疾苦，有著”猛志逸四海，騫翮(he音同合 )思遠(yuǎn)翥 (zhù)”的志向，懷著”大濟(jì)蒼生”的愿望，出任江州祭酒。
由于看不慣官場(chǎng)上的那一套惡劣作風(fēng)，不久就辭職回家了，隨后州里又來召他作主簿，他也辭謝了。 后來，他陸續(xù)做過一些官職，但由于淡泊功名，為官清正，不愿與**官場(chǎng)同流合污，而過著時(shí)隱時(shí)仕的生活。陶淵明最后一次做官，是義熙元年(405年)。那一年，已過”不惑之年”(四十一歲)的陶淵明在朋友的勸說下，再次出任彭澤縣令。
到任八十一天，碰到潯陽郡派遣督郵來檢查公務(wù)，潯陽郡的督郵劉云，以兇狠貪婪遠(yuǎn)近聞名，每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂，每次去必是滿載而歸，否則栽贓陷害?？h吏說:”當(dāng)束帶迎之?！本褪菓?yīng)當(dāng)穿戴整齊、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接督郵。陶淵明嘆道:”我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰。
“意思是我怎能為了縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些小人賄賂獻(xiàn)殷勤。說完，掛冠而去，辭職歸鄉(xiāng)。此后，他一面讀書為文，一面躬耕隴畝。
陶淵明妻翟氏，與他志同道合，安貧守節(jié)，”夫耕于前，妻鋤于后”， 朋友來訪，無論貴賤，只要家中有酒，必與同飲。盡管生活**，但他始終不愿再為官受祿。宋文帝元嘉元年(424年)，江州刺史檀道濟(jì)親自到他家訪問，他對(duì)江州刺使送來的米和肉堅(jiān)拒不受。
朝廷曾征召他任著作郎，也被他拒絕了。 他原本可以活得舒適，榮華富貴，至少衣食不愁，但那要以人格和氣節(jié)為代價(jià)，于是他選擇了艱苦但寧靜而自由的田園生活。有失必有得，陶淵明獲得了心靈的自由，獲得了人格的尊嚴(yán)，寫出了具有獨(dú)特風(fēng)格并流傳百世的詩文。為后人留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富和彌足珍貴的精神財(cái)富。
他的一生，充滿了對(duì)人生真諦的渴望與追求。他的詩歌如《飲酒》、《雜詩》等，質(zhì)樸無華，清麗 自然 ，寓絢于素，韻味雋永，或者詠史抒懷關(guān)心時(shí)局，或者充滿”性本愛丘山”的生活志趣。他的辭賦如《歸去來兮辭》，表達(dá)了不與世俗同流合污的決心。
他的散文如《桃花源記》、《五柳先生傳》等，表現(xiàn)了返樸歸真、高遠(yuǎn)脫俗的意境，對(duì)美好未來充滿了向往。后人有”一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”之譽(yù)。他那不為”五斗米折腰”的氣節(jié)，更是勉勵(lì)后人以 天下 蒼生為重，以節(jié)義貞操為重，折腰時(shí)心已愧，不趨炎附勢(shì)，保持善良純真的本性，不為世上任何名利浮華所改變。 陶淵明不為五斗米折腰的 歷史 評(píng)價(jià) 陶淵明去世后，他的至交好友顏延之，為他寫下《陶征士誄》，給了他一個(gè)”靖節(jié)”的謚號(hào)。
顏延之在誄文中褒揚(yáng)了陶淵明一生的品格和氣節(jié)，但對(duì)他的文學(xué)成就，卻沒有充分肯定。陶淵明在中國文學(xué)史上的地位，在他*后幾十年里，沒有得到充分的肯定和承認(rèn)。梁朝的昭明太子蕭統(tǒng)，對(duì)陶淵明的詩文相當(dāng)重視，愛不釋手。
蕭統(tǒng)親自為陶淵明編集、作序、作傳?！短諟Y明集》是中國文學(xué)史上文人專。
不為三斗米折腰的歷史典故傳說故事
不為三斗米折腰是比喻為人清高，有骨氣，不為利祿所動(dòng)。那不為三斗米折腰有什么 典故 呢？下面請(qǐng)欣賞我給大家?guī)聿粸槿访渍垩牡涔剩瑲g迎閱讀 不為三斗米折腰的典故 “不為五斗米折腰”這則 成語 的意思是用來比喻有骨氣、清高。
這個(gè)成語來源于《晉書陶潛傳》，吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。
陶淵明又名陶潛，是我國最早的田園詩人。他所以能創(chuàng)作出許多以自然景物和農(nóng)村生活為題材的作品，與他的經(jīng)歷和處境有著密切的關(guān)系。 公元405年秋，他為了養(yǎng)家糊口，來到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天，郡的太守派出一名督郵，到彭澤縣來督察。
督郵，品位很低，卻有些權(quán)勢(shì)，在太守面前說話好歹就憑他那張嘴。這次派來的督郵，是個(gè)粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來見他。 陶淵明平時(shí)蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢(shì)，對(duì)這種假借上司名義發(fā)號(hào)施令的人很瞧不起，但也不得不去見一見，于是他馬上動(dòng)身。
不料縣吏攔住陶淵明說:“大人，參見督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統(tǒng)，督郵要乘機(jī)大做 文章 ，會(huì)對(duì)大人不利的!” 這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長(zhǎng)嘆一聲，道:“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰!” 說罷，索性取出官印，把它封好，并且馬上寫了一封 辭職信 ，隨即離開只當(dāng)了八十多天縣令的彭澤。 不為三斗米折腰的意思 五斗米:晉代縣令的俸祿，后指微薄的俸祿;折腰:彎腰行禮，指屈身于人。
比喻為人清高，有骨氣，不為利祿所動(dòng)。 不為三斗米折腰的 故事 我國著名 散文 家朱自清教授，晚年身患嚴(yán)重的胃病，他每月的薪水僅夠買3袋面粉，全家12口人吃都不夠，更無錢治病。當(dāng)時(shí)，***勾結(jié)美國，發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，美國又執(zhí)行扶助日本的政策。
一天，吳晗請(qǐng)朱自清在“**美國扶日政策并拒絕領(lǐng)美援面粉”的宣言書上簽字，他毅然簽了名并說：“寧可貧病而*，也不接受這種侮辱性的施舍?！边@年(1948年)8月12日，朱自清**交加，在北京逝世。臨終前，他囑咐夫人：“我是在拒絕美援面粉的文件上簽過名的，我們家以后不買***配給的美國面粉?！敝熳郧逡簧碇夭?，寧可餓*也不領(lǐng)美國的“救濟(jì)糧”，表現(xiàn)了中國人的骨氣。
分析：貪賤不能移的骨氣在朱自清身上體現(xiàn)得淋漓盡致。不吃美國“救濟(jì)糧”不僅是高貴人格的表現(xiàn)，更是國格的表現(xiàn)。 不為三斗米折腰的辨析 這個(gè)成語來源于《晉書·陶潛傳》，吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。 陶淵明是東晉后期的大詩人、文學(xué)家，他的曾祖父陶侃是赫赫有名的東晉大司馬、開國功臣;祖父陶茂、父親陶逸都作過太守。
但到了東晉末期，朝政日益**，官場(chǎng)黑暗。陶淵明生性淡泊，家境**、入不敷出的情況下仍然堅(jiān)持讀書作詩。他關(guān)心**疾苦，有著”猛志逸四海，騫翮(he音同合 )思遠(yuǎn)翥 (zhù)”的志向，懷著”大濟(jì)蒼生”的愿望，出任江州祭酒。由于看不慣官場(chǎng)上的那一套惡劣作風(fēng)，不久就辭職回家了，隨后州里又來召他作主簿，他也辭謝了。
后來，他陸續(xù)做過一些官職，但由于淡泊功名，為官清正，不愿與**官場(chǎng)同流合污，而過著時(shí)隱時(shí)仕的生活。陶淵明最后一次做官，是義熙元年(405年)。那一年，已過”不惑之年”(四十一歲)的陶淵明在朋友的勸說下，再次出任彭澤縣令。
到任八十一天，碰到潯陽郡派遣督郵來檢查公務(wù)，潯陽郡的督郵劉云，以兇狠貪婪遠(yuǎn)近聞名，每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂，每次去必是滿載而歸，否則栽贓陷害?？h吏說:”當(dāng)束帶迎之?！本褪菓?yīng)當(dāng)穿戴整齊、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接督郵。
陶淵明嘆道:”我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰?！币馑际俏以跄転榱丝h令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些小人賄賂獻(xiàn)殷勤。說完，掛冠而去，辭職歸鄉(xiāng)。此后，他一面讀書為文，一面躬耕隴畝。
陶淵明妻翟氏，與他志同道合，安貧守節(jié)，”夫耕于前，妻鋤于后”， 朋友來訪，無論貴賤，只要家中有酒，必與同飲。盡管生活**，但他始終不愿再為官受祿。宋文帝元嘉元年(424年)，江州刺史檀道濟(jì)親自到他家訪問，他對(duì)江州刺使送來的米和肉堅(jiān)拒不受。
朝廷曾征召他任著作郎，也被他拒絕了。 他原本可以活得舒適，榮華富貴，至少衣食不愁，但那要以人格和氣節(jié)為代價(jià)，于是他選擇了艱苦但寧靜而自由的田園生活。有失必有得，陶淵明獲得了心靈的自由，獲得了人格的尊嚴(yán)，寫出了具有獨(dú)特風(fēng)格并流傳百世的詩文。為后人留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富和彌足珍貴的精神財(cái)富。
