劉明義國學研究員

劉氏祖?zhèn)黠L水堪與學第十八代傳人－－－劉明義

劉明義，字靜玄。1963年生于甘肅省定西市通渭縣，系劉氏祖?zhèn)黠L水堪與學第十八代傳人。本人自幼學藝，得爺爺親傳口授和不斷點化，學會了風水界的很多門派：三合派、八宅派、九星派、巒頭派、理氣派、像形派、命理派、八卦派、玄空派、奇門派等等。從20歲開始就跟爺爺外出他鄉(xiāng)尋龍點穴、安葬鎮(zhèn)墓十余載。爺爺去世后，因父親不愛好風水，故將十八代傳人傳承于我，從此獨掌門派，踏上尋找風水寶地之路，期間廣結同道同行，拜訪各地名師，虛心學習請教，認真鉆研實踐，不斷精進提高，得到了服務對象的一致好評。2018年獲得首屆＂尋找蘭州金牌風水師＂第三名。本人愛好廣泛，勤奮好學，自幼酷愛書法，一直筆耕不綴，書法有一定的造詣。除此之外還喜歡秦腔戲曲、鼓司琴韻和古建筑設計及建造。1998年夲人開始獨自行藝，現(xiàn)常住甘肅蘭州。經常在服務蘭州及周邊市州群眾外，應省外客戶的邀請，遍走北京、上海、廣州、深圳、天津、南京、成都、西安、山東、銀川等城市調理風水、尋龍點穴，為客戶排憂解難，造福后人。本人還常與任法融道長溝通交流，與周納羽**切磋奇門，共同研究，進一步提高，讓風水學這門囯學文化瑰寶世代流傳，發(fā)揚光大，造褔人類。

風水是一門超級科學，如天文風水、地理風水、人身風水，通過易經探源，天地人三才，上觀日月星辰，下察地理人身，陰陽五行，變化多端。人身雖小，接合天地，先看風水，后看來人。易經風水文化是國學、玄學、神學，非常微妙，差錯一點，傷害幾代。所以學著要認真學習，拜請名師，靜心悟道，精益求精。風水是地理學的一個重要組成部分。它廣泛應用于城市的規(guī)劃設計、樓宇設計、道路設計、綠化設計、農村宅院設計、公墓和私墓設計方面。列舉陽宅風水，如外砂、內砂、內觀環(huán)境、外觀環(huán)境，要有著生合即象，而不能有沖克即象，生合者即發(fā)富貴，刑克沖害破，煞水不歸局者，給子孫帶來災難及災禍，嚴重者還可滅門后，陰宅風水，龍真穴滴，煞水合局者，官鬼矅禽如有貴峰者，給人們帶來富貴，風生水起，丁財兩旺，一帆風順。龍脈者，有老祖，太祖，少祖，父母及分辨，四矅者青龍，白虎，朱雀，玄武，龍有曲曲環(huán)繞，來勢雄偉，所降一地，水有源頭緊隨，隨龍而行，它就像男女情緣，如男人前邊走，女人后邊緊隨，兩人相親相愛，相合之處就有生氣，在此定有風水穴地，在看四面環(huán)山，羅城周密，金城水繞，九曲水合口，草木旺盛，青氣沖天，必定是風水寶地，在看此地于何人，與祖先的生辰屬相合局，后代兒孫的生辰屬相合局，必發(fā)富貴。另外用科學來論斷，地氣的反應，磁場的融合，此地非一般之地，例如進入一個城市，要看城市的來龍走向，周邊環(huán)境，樓房的高低大小，大海，黃河的流向走勢，向水逢合，山脈青秀，城市規(guī)劃道路的配合，上水的源頭，下水的出口，用風水羅盤布準位置，處處相生相合者，這座城市必定興旺發(fā)達，人身健康長壽。正如《撼龍經》云：“大率龍行自有真，星峯磊落是龍身，神龍二字尋山脈”，神是精神，龍是質，龍行飄忽，即所謂神龍見首不見尾，山脈亦多起伏透迆潛藏剝換?！对峤洝吩疲骸八^委蛇東西，忽為南北，即是此意，辨龍首要分清枝干，尋得干龍與枝龍點穴，大非吉事”。

《堪輿策劃科普書籍》云：“尋龍干枝要風明，枝干之中別輕重，次要分真龍之身與纏護之山”，凡真龍必多纏護，纏多富多，護密人貴，但若于纏護之山下穴，即失真龍之氣，亦大不吉，識的真龍，然后觀察其水上朝案，明堂龍虎，確定結穴之地，龍之勢，以嬌嬌活潑為貴，重重起伏，屈曲之玄，東西飄忽，魚躍鳶飛，是為真龍，葬之則吉;如粗頑臃腫，慵懶低伏，如枯本魚死，是死龍，葬之則兇。風水家于龍尚有諸多名目，如：《強龍、弱龍、肥龍、瘦龍、順龍、逆龍、進龍、退龍、病龍、傷龍、死龍、殺龍、真龍、假龍、貴龍、富龍、賤龍》。皆言龍脈端莊秀雅，如果主客不清，枝干鎮(zhèn)糊，或尖射搓蛾，怪石崢嶸，具為惡形，葬之多有劫煞。風水中借龍的名稱來代表山脈的走向，起伏，轉折，變化，因為龍則變化，能大能小，能屈能伸，能隱能現(xiàn)，能飛能濳，山勢就和龍一樣，變化多端，故此龍稱呼。平地有龍脈，名稱平洋穴，其標志是微地形和水流，對龍脈好壞的看法，是審定山脈的長遠，辨別山脈大小的興衰如何，山脈來的綿遠者，發(fā)富亦綿遠，山脈來的促短者，發(fā)富亦促短，總之，風水龍脈大致反映了我國的山脈走向，吉兇變化。尋龍點穴，是風水家術語，古人說，三年尋龍，十年點穴;意思就說，學會尋龍容易，點穴很難，甚至需要十年的時間才懂點穴，并且點的準則難上加難。如學會了點穴，但沒有正確的方法，未能點到風水聚氣點，太極點，玄極點，說的點穴不是一件容易的事，對初學者來說也如此，就是年久經驗充足的老風水師，也常常點錯點偏?？傊L水這一門科學，意道深奧，要有很深的道意及道緣，處處為民排憂解難，濟世救貧的心態(tài)，有著一種“別人的事比自己的事還重要”的態(tài)度，心態(tài)端正如水的情況下才能點到正穴，造福子孫，蔭育后代，這樣才是風水**的風范。