田玉芹入駐全球影響力時(shí)代華人網(wǎng)
著名易學(xué)名家－－－田玉芹
田玉芹，易名田芹，女，漢族，生于1960年，系中國藍(lán)寶石之都、風(fēng)箏之都、姜太公始封地美麗富繞的昌樂，大學(xué)畢業(yè)，任教多年，自幼受家父秘傳。一直喜愛易學(xué)，在邵偉華老師，馮化成老師，裴翁老師，李居明老師，劉兵老師，以及師父陳丘林老師等教導(dǎo)下基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)科普類文章，造詣深厚，由于十分投入，現(xiàn)已研究易經(jīng)30多年，為嬰兒成人起名，改名，測名。五行易理，批八字，易經(jīng)風(fēng)水，八卦相學(xué)，經(jīng)多年實(shí)踐考察和實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)為中國易經(jīng)發(fā)展做出了一定貢獻(xiàn)，造福了無數(shù)緣主！
周易論文：《易經(jīng)》是我中華一部最古老而深邃的經(jīng)典，據(jù)說最早由伏羲氏創(chuàng)立了先天八卦，到了周朝周文王改變了伏羲的坐標(biāo)系，創(chuàng)立了后天八卦，推演出（六十四卦），寫出了每一卦的卦辭，在歷史上稱為《周易》?！吨芤住穼毜湟粫侨A夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，被譽(yù)為群經(jīng)之首，大道之源，在古代是帝王之學(xué)，政界、界、商界的必修之術(shù)。《周易》是十三經(jīng)第一本，四全書第一本。它是中華文化的源頭活水，演繹了中華民族最深的心理結(jié)構(gòu)，它是群經(jīng)之首，是大道之源，是民俗之根。在道教，它是三玄之一，它總?cè)f教于一本，約千訓(xùn)于一義，是華夏思想與哲學(xué)的源頭。
《周易》它并不是譯本占卜之書這么簡單，它的精髓，它的實(shí)質(zhì)是一種對人生和世界的哲理性的思考，是人們一種世界觀和人生觀，是一本最深奧的哲學(xué)著作，是它成就了我們整個(gè)的中華民族?！吨芤住肪褪亲匀灰?guī)律與社會規(guī)律基本上是一致的，它一整套特有的卦象系統(tǒng)，把自然界變化的規(guī)律去認(rèn)識自己目前的處境，設(shè)計(jì)自己應(yīng)該采取的行動，更為深刻的六十四卦的整體排例，所體現(xiàn)的宇宙變化。特別是伏羲六十四卦排例：它可以表示一年三百六十五天的陰陽遞轉(zhuǎn)、顯示四季、二十四節(jié)氣;也可以用來描述天象的變化，把斗轉(zhuǎn)星移囊括其中。掌握這些人們才能知天，目的就是順天，超越具體功利的審美的生態(tài)度。
《周易》中，人在世界上不能做到事事都如意，一方面人應(yīng)該努力地追求自己的理想，力求達(dá)到自己的目的，另一方面，也不要把一次成敗、一件事的成敗看得過重。如若自己的理想、愿望由于主客觀的種種原因未能達(dá)到，也不應(yīng)因此而頹廢，就算這種不成功是“天意”吧，也應(yīng)對“天”保持一種寬容的態(tài)度。人生的意義是非常豐富的。人第一要義是謀生，但最高境界卻是“樂生”。因?yàn)槿松?，大多在于?zhí)著于功利諸如金錢、名譽(yù)、地位之類。有了這些東西纏身，人就超脫不起了，自由不起來了，快樂不起來了。
是我偉大的父親帶我走進(jìn)了《周易》的世界里，走進(jìn)后我就一下子發(fā)現(xiàn)愛上了里面的一切。警句、哲思、教化…，驚嘆于它一整套龐大的系統(tǒng)，河圖，卦象，六十四卦的演繹與金木水火土五行的對應(yīng)，與天干地支的對應(yīng)，與中醫(yī)中人體器官的聯(lián)系，與家庭中父母子女的對應(yīng)。易有太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇成大業(yè)。它無處不透著神秘的中國夢，它無處不讓我著迷，它是中華文明史上地位最高的。
